「（世界的邊緣）在他們領土的盡頭有一個叫『不歸鄉』的地方。
那裡像是一個張著大口的深淵，既不是一片黑暗，也沒有任何光照，而是被一片暗紅色的霧藹籠罩著，
在它周邊流淌著兩條河流，一條叫快樂川，一條叫痛苦川，」
河岸上長滿了梧桐巨木般大小的樹木。
痛苦川的河岸上的樹結出的果實具有一種特性，
能讓吃了果實的人不斷流淚，悲嘆餘生，最後痛苦致死。
而長於快樂川河岸上的樹結出的果實卻具有完全相反的特性，
吃了這種果實的人能捨棄至今為止懷有的所有欲望，
甚至忘記心愛之人，
慢慢的變年輕。追溯至今為止的過去的歲月，
從老年回到壯年，回到青年，再回到少年，
最後變回胎兒。不久就會消失不見了。
~~塞奧彭普斯Theópompos，380BC-315BC。
這是《希羅多德《歷史》：描述歷史的均衡》的入話引的《腓力史》逸文。
先說書，這本我差點忘了他的存在。
這是去年住院開刀的時候帶去看的。
因為住院3天，第1天根本沒事，所以我就帶了書。
但是，沒想到病床那麼難用！
那個床基本上就是只能躺著，所以書看沒幾頁。
護理師進來還說：
「唉呀，你在看書啊！」
順便一提，因此去年第2次住院時，
我就改帶了《文豪笑死你的幽默人生》。這個短短的，果然就看完了。
回到「不歸鄉」。
關於這2顆果實，其實這樣看來，就是對人生的完全寫實啊！
「現世」中人類的一生，
不就是跟吃了痛苦川的果實一樣嗎！
流淚，悲嘆，然後老去，死了。
而快樂川的果實，所說的就是「出世」的方向：
忘記欲望，忘記所愛，就不會有痛苦了，
最終回歸根源的空無。
「記憶是痛苦的根源，你能忘記，算是福氣了。」
~~周星馳《功夫》
這麼說來，雖然這是紀元前4世紀的作品，
但好像已經有斯多葛的影子了。
當然啊，我這樣的人，一定會覺得，要是能夠吃快樂川的果實多好！
是說，看到這個，就聯想到，人類總是最世界邊緣充滿幻想，
真的，要是可以到世界邊緣去就好了。
於是想到，像《山海經》也有很多神奇的果實。
但是，都不怎麼好。
說到記性，〈中山經〉：
「又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多櫔木。
是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。」
吃了這種果實，就什麼都不會忘記了。
吃這個做什麼啦！
是說，之前剛看完精神病學史，一顆藥就可以改變心情。
所以我感覺，將來一定能開發出快樂川的果實吧！
這才是究極的惡魔果實。
對了，吃了快樂川的果實，
回從老年，慢慢變年輕，然後消失。
這個設定，我好像在河合隼雄寫兒童文學的什麼地方看過。
想不起來了。
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說到《山海經》，我也沒好好看過。唉，想讀的書真多，都看不完。
但是我知道黃棘，一樣是〈中山經〉：
「又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善詈。
其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字。」
這個果實，吃了就不會懷孕。
於是，
我想到從前，小朋友×吟，一直說他要研究出「息肌丸」。
我說那是什麼，
他說是甄嬛傳裡面的避孕藥。
要是能研發出來，就發財了。
於是我說，你看，黃棘是不是比較好。
「不是很相信《山海經》。」她說。
「那你還相信《甄嬛傳》。」我說。
「《甄嬛傳》比較晚一點。」她說。
好吧。反正她們有需要。
