精神病學

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繼上篇權力的隱身術,本文從「閱讀心得」的角度,解析傅柯《監視與懲罰》如何引導我們從三個視角看見權力的運作:人道理解的標籤化風險、被權力定義的正常,以及無所不在的同質化強制。文章深入探討監獄如何製造「可管理的犯罪階層」,以及權力如何定義「正常」與「差異」,進而塑造社會結構與個體行為。
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5/5監視與懲罰
傅柯的《監視與懲罰》提出刑法從「懲罰」走向「矯正」的轉變,並非基於單純的人道考量,而是權力技術的轉移。文章剖析了古代酷刑的權力展示,以及監禁作為「最可管理」刑罰的歷史脈絡,揭示了規訓技術如何從軍隊、學校滲透至日常,所謂現代刑罰表的面溫和,實則透過隱身的權力,讓個體參與塑造自身,實現對靈魂的管理。
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李四郎-avatar-img
2026/03/02
「(世界的邊緣)在他們領土的盡頭有一個叫『不歸鄉』的地方。 那裡像是一個張著大口的深淵,既不是一片黑暗,也沒有任何光照, 而是被一片暗紅色的霧藹籠罩著, 在它周邊流淌著兩條河流,一條叫快樂川,一條叫痛苦川,」 河岸上長滿了梧桐巨木般大小的樹木。   痛苦川的河岸上的樹結出的果實具有一種特
《從弗洛伊德到百憂解:精神病學的歷史》拿到幾天就看完了。 這書真有意思,就是好看的故事書。 看完之後的感想: 喔,原來精神病學是這樣演變的啊!   這個跟之前讀過的心理學史,真的是在不同線上的故事。 至於心靈哲學的歷史,那又是另一條故事線。 研究人的心理/精神/心靈的人, 就這樣活在
1.專門研究精神疾病(指思覺失調症) 2.變得不愛乾淨、不愛社交、不愛活動 3.有時穿著不合季節的服裝 4.感覺自己被監控、感覺別人都在討論自己 5.治療方法為:多玩樂或吃藥或打針(多玩樂的這個治療方法通常是最有效的治療方法) 6.幻想自己是偉人 7.覺得自己似乎沒有隱私可言 8.喜歡