第一節 練前需知
由於仙法相對於《五行呼吸法》，屬於更進階的功法，因此禁忌也相對較多(不過也沒有佛教成神功法的禁忌多)，除了《五行呼吸法》的禁忌需遵守外，還有以下事項需注意:
(一)有不良嗜好或生活習慣者，如暴食、抽煙、喝酒、縱慾、熬夜等都不建議練，以上習慣會導致無法成功築基。
(二)正在懷孕或未來有計劃要生育者絕不能練，生育的本質是散先天之精，而修仙卻是透過逆練，而修得先天之精、氣、神，兩者從根本上為矛盾的，並且修煉至金丹期時，六親緣也會變得淡薄(從六道輪迴的角度，畜牲道的後代是最多的，其次是人道，最後是天人、阿修羅、餓鬼及地獄道，換而言之，神仙基本上不會有後代)。
(三)心浮氣躁或沒有恆心者不要練，仙法的基礎是心可以靜下來(定力足夠)，不然不僅無法感氣，而且也容易出偏，再者就算能感氣，從練氣到築基可能需要幾個月至幾年的時間，從築基到金丹可能需要五至十年，如果不能持之以恆，還是不要浪費自己的時間與精力。
第二節 修煉方法
在正式介紹本功法的修煉方法前，先為大家介紹各種的打坐方法，因為本功法從練氣修到化神期，可是需要靈活運用以下不同的方法。
(一)意守丹田:道家的許多功法裡，都有意守丹田的法門，但大多沒有解釋目的和效果，以在下所見，上、中及下丹田為靈魂與肉身交滙之處，並因此會產生真氣，且分別以精、氣、神的方式出現，所以意守丹田本質便是增加真氣的產生，也因如此，意守上丹田可以増加身體的神，並可以修煉至練氣期(如果具有天魂天賦，意守上丹田可修煉至金丹期，這也是《太乙金華宗旨》的修煉秘密)，而意守中及下丹田也是同樣原理。值得一提的是，哪怕沒有三魂天賦，意守中丹田並修煉至大成，靈魂也可以成神。
另外，意守丹田的一個要點便是點至面，正常人意守丹田時，往往只集中於一點，這樣靈魂與肉身交滙的面積不足，無法產生足夠真氣，所以意守丹田時，注意力應該從丹田的一點，擴散並覆蓋全身，這樣才是有效產生真氣的方法。
(二)小週天:傳統的小週天指真氣運轉於任督二脈，各門各派都有屬於自己的運轉法門，但以在下所知，運轉小週天可分為四種，第一種為煉魄週天，方法為先意守中丹田，並把注意力往下丹田延伸(像在體內畫一條直線)，接著把注意力從下丹田往全身擴散，此法可修至築基期，並強化身體素質(值得一提的是，強化的方向是因人而異的，有可能強化肌肉力量，也有可能強化感知能力);第二種為煉魂週天，方法與煉魄週天類似，先從中丹田開始把注意力往上丹田延伸，隨後把注意力從上丹田往全身擴散，此法可以增加上丹田的能量，而上丹田的能量與大腦功能相關(原文此處寫此法屬於成神的功法，修煉有成時能覺醒神通及神識，但後來發現有誤，因為只有天魂天賦者才可以透過此法增強神識，特此進行修正，2026年4月22日);第三及四種分別為天魂小週天及地魂小週天，以上兩種方法會在後文再介紹。
(三)大週天:傳統的大週天指真氣運轉於全身，而修煉圈中普遍認為大週天屬於無為法(即不能用意識引導)，但以在下所知，運轉大週天可分為兩種，第一種為天魂大週天，此法理論上需要個體具天魂天賦(在某些情況下，就算沒有天魂天賦也可以運轉，不過而超出本書範圍，所以就不展開討論了)，方法與運轉小週天類似，先意守上丹田，並把注意力往下丹田延伸，接著把注意力從下丹田往全身擴散，此法能同時修天魂及法相，修煉有成時靈魂應該可以修至無色界神明的水平;第二種為地魂大週天，此法理論上需要個體具地魂天賦，方法與運轉天魂大週相反，先意守下丹田，並把注意力往上丹田延伸，接著把注意力從上丹田往全身擴散，此法能同時修地魂及法身，修煉有成時肉身應該會轉換成能量體(純陽之體)。
第三節 修煉過程
上文已介紹了在下所知的打坐方式，現在便為大家介紹修煉本功法，從練氣期至化神期的過程及細節。
(一)練氣期:上文有提及如果個體具有三魂天賦，意守丹田便可修至金丹期，但最大的問題便是具三魂天賦者甚少(十個人才有一、兩個人具備天賦，而且並中天魂天賦者最少，地魂天賦者其次，人魂天賦者最多，因此天魂天賦者可以算是千裡挑一，而天、人雙魂及人、地雙魂天賦者更是萬中無一)，所以大部人意守丹田最多只能修至練氣期，而本功法便是為了克服這個問題而創立，讓沒有三魂天賦者也可修至金丹期或以上。
至於這個方法便是意守五臟，原理在《五行呼吸法》中略有提及，如果個體為火型人並修火之呼吸法，木型人並修木之呼吸法，如此類推，境界可修至金丹期，其實秘密便是每個人一出生時，哪一個臟腑功能最強，他便是哪一型人，而本功法就是利用這一點，把先天功能最強的臟腑作為「丹爐」，所以如果個體為火型人便是意守心臟，木型人則是意守肝臟，如此類推，方法與意守丹田一樣為由點至面，而隨著功力精進，該臟腑會開始儲存真氣，當真氣充滿該臟腑時，便是真正進入練氣期。
值得一提的是，儘管其餘的四個臟腑雖然沒辦法儲存真氣(換而言之，便是無法成為丹爐)，但意守其餘的四個臟腑，也是可以改善該臟腑的氣血循環並增強其功能。
(二)築基期:當臟腑充滿真氣時，此時繼續意守該臟腑，臟腑內的真氣會壓縮成法力(由於本功法屬於人魂路線，所以法力會以氣態方式出現)，而隨著功力精進，法力充滿該臟腑時，便算是真正進入築基期，此時如果運轉煉魄週天，法力便會運行於任督二脈，當完全打通任督二脈時，法力便會儲存在大腦中的松果體，修煉至此便是築基期大成。
值得一提的是，當個體築基期大成後，並意守松果體時，便能運轉法力，而以本功法為例，當個體運轉法力時，便可以增強五臟功能，而且繼續運轉煉魄週天的話，增強的幅度也會繼續增加。
(三)金丹期:當築基期大成後，松果體可以儲存法力時，此時如果想更進一步的話，便需要運轉地魂小週天，方法與煉魄週天類似，先意守下丹田，隨後把注意力往中丹田延伸，接著再向全身擴散，而隨著地魂小週天的運轉，法力會運行於任督二脈，並在下丹田儲存法力，當全身經絡打通時，位於下丹田的法力便會再次壓縮，並轉化成先天之精、氣、神(本功法會轉化成先天之氣)，當下丹田的法力完全轉化成先天之精、氣、神時，就算是真正進入金丹期。
此時如果繼續運轉地魂小週天，先天之精、氣、神便會運行於任督二脈，而當全身經絡充滿天之精、氣、神時，下丹田的先天之精、氣、神便會進一步壓縮成金丹，並沿著督脈運行至松果體，這時候內視金丹的話，應該會看到一個由能量組成的胎兒，修煉至此便是金丹期大成。
值得一提的是，個體金丹期大成後，如果繼續運轉地魂小週天，先天之精、氣、神會繼續充洗身體，並增加下丹田能量，而下丹田能量與腎氣及精力相關(原文此處寫可以強化下丹田的功能，後來發現有誤，特此進行修正，2026年4月22日)。
(四)元嬰期:不管是練氣期、築基期或是金丹期，本質仍是為身體增加能量，而從元嬰期開始便是強化靈魂。當個體金丹期大成後，如果想更進一步，便需要運轉天魂小週天，方法與煉魂週天類似，先意守上丹田，隨後把注意力往中丹田延伸，接著再向全身擴散，而隨著天魂小週天的運轉，先天之精、氣、神會不斷凝聚於金丹，當金丹的能量到達極限，金丹會從內部破碎，一個人形的能量體會出現在上丹田處，此時便算是進入元嬰期，而隨著天魂小週天的運轉，元嬰會從虛幻到凝實，直至元嬰充滿白光時，便是元嬰期大成。
值得一提的是，進入元嬰期後，如果使用元嬰運轉煉魄週天，法力運行的速度會大幅增加。
(五)化神期:隨著元嬰期大成，靈魂的能量達到了極限，當能量超越臨界點，靈魂便會成神(以本功法為例，修至化神期時，人魂強度會達到神明的水平)。在元嬰期大成後，如果繼續運轉天魂小週天，元嬰會從內部破碎，能量會從頭頂噴湧而出，並覆蓋全身表面，形成神明才有的法相，此時如果內視松果體，應該會看到一道人形的白光，這便是化神後的靈魂。修煉至此，已經到達本功法的終點，但這卻不是修煉的盡頭，如果想更進一步，可以去修煉佛家的禪定，兩者都是人魂路線的功法，剛好可以作為本功法的後續修煉法門(禪定一個最常見的修法便是觀呼吸，而修煉至化神期後，便可以直接內觀松果體中的靈魂，兩者理論上效果差不多，甚至觀靈魂效果更好)。
值得一提的是，到達化神期後，如果繼續運轉天魂小週天，可以增加中丹田的能量，而中丹田的能量與經絡的暢通度相關(可以強化中丹田的功能，後來發現有誤，特此進行修正，2026年4月22日)。
