「Baby in car」:文明社會的安全座椅

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有沒有覺得社會戾氣越來越重?

除了攝錄儀器越來越先進,社群網路越來越發達外,我覺得少子化也是一個重要因素。

為何新手爸媽車後常貼「Baby in car」?

除了告知後方用路人,車上有孩子,安定駕駛為先。開車碰到行車糾紛時,如果車上有孩子,通常想的也是大事化小,安全第一。

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孩子,不僅是未來的希望,也是我們靈魂的守門人。

面對行車衝突,原本噴薄而出的憤怒,常在回頭看見孩子睡臉的那一刻消散。這不是軟弱,而是一種更高層次的理智。因為有了想守護的人,我們學會了理性自律,會嘗試與世界「和解」。

《潮與虎》Vol.33-p177

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「別在孩子面前吵架」也是類似概念。

因為孩子就像一面清澈的鏡子,映照出大人的言行。為了成為孩子的榜樣,我們會自覺地修剪掉性格中的暴戾與粗魯。這種因為愛而產生的「自我約束」,是任何法律條文都難以企及的社會穩定力量。

「家累」一詞,甜蜜的負擔,雖累但有家。

現代社會常將「責任」視為一種負擔,甚至用「家累」來形容家庭對個人的牽制。但在哲學的層面上,這其實是「生命的存在感」。

許多年輕的KOL最近很愛討論一個詞「厭孩」,並宣稱:因為這個社會厭孩,所以少子化是自然的結果。在我眼中,這是倒果為因。

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核心家庭是社會的基石

當大家都無牽無掛,自然作很多事也無所顧忌。

不只台灣,世界各地會參與示威抗議遊行等社會運動的群眾,多數單身未婚。因為沒有家累,無牽無掛。社運仔多的國家,不僅抗爭多,生育率一定低。

社會學有一個詞叫「原子化」,就是每個人都像一顆孤立的小原子,與他人沒有深層的連結。當一個人無牽無掛、無所顧忌時,他對社會的破壞成本是很低的。

相反地,家庭給了我們一個「根」。因為有家,我們在做決定時會考慮到這片土地的未來、社會的治安與法治的長久。「甜蜜的負擔」讓一個人變「穩重」,而一個由穩重個體組成的社會,是不容易隨風飄散、陷入混亂的。所以如果厭孩社會真的存在,或許真正的原因在於:孩子不夠多。

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社會的緩衝墊:從「我」到「我們」

當一個社會充滿了核心家庭時,公共空間會自然形成一種「共感能力」(Empathy)。看見別人的孩子在大哭,有經驗的父母會給予體諒而非白眼;看見路上的老者,我們會想起自家的長輩。

這種由家庭延伸出來的同理心,就像社會的潤滑劑,能化解人與人之間生硬的摩擦。未來的寄託: 有孩子的人,通常對世界抱持著「長遠的善意」。因為我們不只是為了自己活著,更是為了給孩子留下一個溫明、有序的世界。

回歸家庭的溫潤力量

社會戾氣的消融,往往不在於科技的監控或嚴厲的處罰,而在於每個人心中是否有一處柔軟的牽掛。

家庭與孩子,讓我們從一個「自私的個體」,變成了一個「負責任的公民」。

這份牽絆雖然有時讓人感到疲累,但正是這份重量,讓我們在風雨飄搖的時代裡,依然能腳踏實地、心懷慈悲地前行。

我沒想鼓勵生育,我只是以為人父親的立場,分享一些心得。

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