被死亡

更新 發佈閱讀 2 分鐘

「其實多數情況下我們根本無法決定自己的死亡吧?

出生當然無法——至少在客觀觀察。

但死亡……

蹦。

一顆子彈就能夠完成……你懂的那件事。但事實上要難得太多了。

你說我怎麼會突然這樣續續叨叨嗎?可能是突然有感而發吧?

你知道的,我一向是一個支持安樂死合法化的人,沒有什麼比能決定自己死亡結束點更讓人安心的不是嗎?

不用擔心哪天錢花完了又找不到工作,或老到必須拖著一身病體苟延殘喘,你是知道的,我之前跟你說過的曾祖母,他在過世前幾年被送到養老院,連話都不能說幾句,只能渾身赤裸的躺在床上。

這想想都……總之我是絕不願意如此的,沒辦法自己走出門曬曬太陽,做自己喜歡的事,那我跟蚯蚓還有什麼區別呢?

乾脆直接爛在明治叔伯的菜園裡好了。

總之,你不覺得死亡用被動詞是非常精準的用法嗎?

多數人的確不是自主選擇死亡的,自然死亡先不談論了,不然又得和有宗教信仰的人爭論個沒完,但許多人依然活在世界上的答案不是什麼捨不得家人、伴侶或是家裡的寵物嗎?

有多少人能回答出我熱愛我的生命,想要繼續體驗這個世界,我相信一定有,如果完全沒有這個世界早就毀了吧?

但我說的是比例!比例問題!到底有多少人是為了自己而活著,不去死亡的呢?

我真的挺好奇的,沒有什麼研究學者可以做個研究嗎?

唉,我也承認我有很大一部分為了他人活著的,為了不讓你姨媽姨丈他們難過,只能咬牙裝作自己沒事。

但我總不能在心裡也騙自己吧?

你別講出去啊!小心點!」


看得書:自殺俱樂部

留言
avatar-img
一口梅子
3會員
48內容數
基本不長
一口梅子的其他內容
2026/01/27
無邊無際,永遠找不到盡頭,未知帶來的浪漫讓我的心臟加速跳動。 只是想到那畫面,便突然熱淚盈眶,可能就是會對無法觸碰的東西產生幻想吧? 尤其宇宙,我永遠無法真的看清楚,我只能看到他美麗的倩影,但我永遠不懂他。 與他接近一些些的入口,在親身觸碰後我無法打起興趣。 我著實討厭物理。 又或許我只是
2026/01/27
無邊無際,永遠找不到盡頭,未知帶來的浪漫讓我的心臟加速跳動。 只是想到那畫面,便突然熱淚盈眶,可能就是會對無法觸碰的東西產生幻想吧? 尤其宇宙,我永遠無法真的看清楚,我只能看到他美麗的倩影,但我永遠不懂他。 與他接近一些些的入口,在親身觸碰後我無法打起興趣。 我著實討厭物理。 又或許我只是
2026/01/24
閱讀完《和小人物過一日生活》這本書內的體驗視障人士的一天後,在圖書館發現了一區視障者專用的點字書區。 裡面的書種類不算豐富,大多是童書為主,但我想起「小人物生活」裡提到的一段,在美食街沒有導盲磚,因此不知道該如何找到想去的餐廳。 在圖書館裡,視障區並非在一進門就能找到的地方,但四週都是一般地毯,
2026/01/24
閱讀完《和小人物過一日生活》這本書內的體驗視障人士的一天後,在圖書館發現了一區視障者專用的點字書區。 裡面的書種類不算豐富,大多是童書為主,但我想起「小人物生活」裡提到的一段,在美食街沒有導盲磚,因此不知道該如何找到想去的餐廳。 在圖書館裡,視障區並非在一進門就能找到的地方,但四週都是一般地毯,
2026/01/22
2026/01/22
看更多
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
在未來,人類不再視死亡為終結,而是生命轉化的開端。透過「意識傳承計畫」,每個靈魂在離世後,能選擇將自己的記憶與情感存入「靈識之塔」,讓後人可以與逝者對話,獲取智慧與指引。
Thumbnail
在未來,人類不再視死亡為終結,而是生命轉化的開端。透過「意識傳承計畫」,每個靈魂在離世後,能選擇將自己的記憶與情感存入「靈識之塔」,讓後人可以與逝者對話,獲取智慧與指引。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
在未來,人類發現靈魂在死亡後並不會消散,而是化為一種守護之光,能夠保護仍在人世的親人。每一個逝去的靈魂,若心中帶著愛,就會自動變成親人身邊的守護者。
Thumbnail
在未來,人類發現靈魂在死亡後並不會消散,而是化為一種守護之光,能夠保護仍在人世的親人。每一個逝去的靈魂,若心中帶著愛,就會自動變成親人身邊的守護者。
Thumbnail
這是電影中對於死亡的解釋,只有當一個人不再被記得時,才是真正的迎接死亡。這是多麼浪漫的一個解釋,肉體的消亡並非是生命的終點,離開的人用另一種形式存在著,活在我們的回憶中。
Thumbnail
這是電影中對於死亡的解釋,只有當一個人不再被記得時,才是真正的迎接死亡。這是多麼浪漫的一個解釋,肉體的消亡並非是生命的終點,離開的人用另一種形式存在著,活在我們的回憶中。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
在未來,人類不再懼怕死亡,因為科技發展出一種名為「靈識重現」的技術,讓人們能在生命的最後時刻,與自己的靈魂進行最後一場對話,確保沒有遺憾地離開這個世界。
Thumbnail
在未來,人類不再懼怕死亡,因為科技發展出一種名為「靈識重現」的技術,讓人們能在生命的最後時刻,與自己的靈魂進行最後一場對話,確保沒有遺憾地離開這個世界。
Thumbnail
睡夢是個吝嗇的神祇/每晚只容許固定配額人數加入祂的睡夢行旅/而且絕不款待任何人 . . . 不若跟隨死神吧/死神大方/平等對待所有人 . . .
Thumbnail
睡夢是個吝嗇的神祇/每晚只容許固定配額人數加入祂的睡夢行旅/而且絕不款待任何人 . . . 不若跟隨死神吧/死神大方/平等對待所有人 . . .
Thumbnail
在未來的某個世界裡,人們不再恐懼死亡,因為死亡已不再是人生的終點,而是靈魂進入新境界的起點。主角若然是一位充滿好奇心的年輕女子,她選擇參與「靈魂過渡計畫」,這項科技能夠將人類意識轉化並進入一個更高層次的精神世界。在這個無限的世界裡,若然體驗到了生命的真正本質,並且找到了她一直渴望的平靜與答案。
Thumbnail
在未來的某個世界裡,人們不再恐懼死亡,因為死亡已不再是人生的終點,而是靈魂進入新境界的起點。主角若然是一位充滿好奇心的年輕女子,她選擇參與「靈魂過渡計畫」,這項科技能夠將人類意識轉化並進入一個更高層次的精神世界。在這個無限的世界裡,若然體驗到了生命的真正本質,並且找到了她一直渴望的平靜與答案。
Thumbnail
在夜裡,逐漸死去 踏上前往死亡的路途 路途遙遠嗎? 或許要花上20年、60年、80年...100年 抬頭仰望,今日的天空,也許依然湛藍。 用力吸氣,污濁或清新,CO²或O² 笑容或哭泣,時間依然流逝。 悄悄的課業難度提升,悄悄的獲得自由。 青春無情的流逝,寫下沒有返回鍵的頁面
Thumbnail
在夜裡,逐漸死去 踏上前往死亡的路途 路途遙遠嗎? 或許要花上20年、60年、80年...100年 抬頭仰望,今日的天空,也許依然湛藍。 用力吸氣,污濁或清新,CO²或O² 笑容或哭泣,時間依然流逝。 悄悄的課業難度提升,悄悄的獲得自由。 青春無情的流逝,寫下沒有返回鍵的頁面
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News