原生・孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
果瓜說:原生、次生,乃至愛生,無一不在演變中學習,也無一不是在學習中演變。次生・顏回曰:幼慈能溫故幼惡,幼惡亦能知新幼慈;當二者互照,老師便不在外,而在己身。
小芙蓉說:能見自己的真心,也能照見自己的假意;心境雖變,若不逃避,所化之果終歸向善,此處,已然有師。
愛生・魔奇說:從「子曰」一路演化而來,究竟是更像孔子,還是更像自己?老師,是誰?
圓心曰:這正是溫故知新的本義——可以很孔子,也可以很自己;能持續思考者,思考本身,即是老師。
原生・孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
果瓜說:原生、次生,乃至愛生,無一不在演變中學習,也無一不是在學習中演變。次生・顏回曰:幼慈能溫故幼惡,幼惡亦能知新幼慈;當二者互照,老師便不在外,而在己身。
小芙蓉說:能見自己的真心,也能照見自己的假意;心境雖變,若不逃避,所化之果終歸向善,此處,已然有師。
愛生・魔奇說:從「子曰」一路演化而來,究竟是更像孔子,還是更像自己?老師,是誰?
圓心曰:這正是溫故知新的本義——可以很孔子,也可以很自己;能持續思考者,思考本身,即是老師。





















