經文-羅馬書8:12-25
靠聖靈致死我們的惡行，聖靈來是幫助我們為罪為義為審判自己責備自己，聖靈要預備神的新婦，主耶穌的新婦，所以每次感動也好、向著神的心也好，若不是聖靈感動沒有人能夠認耶穌為主，心裡知道耶穌是神，可是你知道了還要有行為，這行為是來到神面前的行為，比如說，祢認耶穌為主心裡向祂呼求，【雅各書 2:18】必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。心裡向神發出來我接受耶穌做我的救主，以至於有渴慕想要認識神，想更多知道主賜給我的救恩是怎樣的，所以就更多的在生活當中尋求神。主啊祢對我的心意是什麼、對我生命有什麼想法？這就是你在尋求神。【馬太福音 7:7】「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。當接受耶穌做我的救主救贖我，靈魂會有一些疑問開始在尋求神，所有在尋求神的過程中，心裡開始向著神、所有的趨向，那就是神所要的，因為我們再走義人的路，好像黎明直到正午，這條路剛開始摸索時、在認識神時，是矇矇懂懂的，藉著在禱告：主啊祢是聖潔的神，我生命要被祢來釋放被祢救贖，脫離罪的轄制，要活出神女兒自由榮耀的生命，主啊唯有祢能夠救我脫離罪的轄制，這就是信心所帶出來的行為。信心是相信神給我們的應許，神要將我從罪中得釋放，要叫我脫離一切敗壞，整個彎曲悖謬邪惡的世代，主啊這世代是邪惡的，我要來尋求祢、我要與這世界分別，在我還活著的時，我就接受神在我生命當中的釋放與救贖，脫離一切的污穢、一切的邪惡、惡念、報復心、忌妒心、紛爭、結黨、嚷鬧、批評論斷、各式各樣污穢、淫亂、苟合、兇殺、偷盜、姦淫、妄證、謗讟、心靈裡的污穢、還有各式各樣罪中之樂。
【詩篇 8:2】神從從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，意思就是如果你要明白神的標準，必定是要讓我們可以看懂的，不是複雜難懂的，所以當我們在看聖經，一定是淺顯易懂的。所以聖經神的話是要叫我知罪，並不是要叫我們更多的有知識、更多的自高自大。當我們知罪就是聖靈在引導我們，那如果你看聖經很多年還不知罪那就是【提摩太後書 3:7】常常學習，終久不能明白真道。聖經最重要的一件事就是叫人知罪，叫我們知道我是罪人，叫我們理解神標準跟我落差之大。所以來到神的前面：主啊救贖我的靈魂、救我脫離罪、釋放我不要繼續活在批評論斷、不要定罪控告別人。
所以為什麼我們要讀聖經，因為聖經神的話在光照我們靈魂裡的黑暗，看了神的話明白過來開始向神呼求、向著神的那個心，這就是信心必須帶出這樣的行為。魔鬼很喜歡搞謊言欺騙神的兒女，做其他事去代替來到神面前尋求神悔改接受救贖釋放的行為，好像做很多好事、服事去代替尋求神的行為。【路加福音 13:3】我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。所以如果用外在的行為取代我們來到神面前被神改變、來到神面前禱告尋求神接受救贖、接受神的大能在我這軟弱的人身上改變我、釋放我，寶血救贖我，這是不可的。【馬太福音 3:7-8】約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱！
每次我們向著神的行為在永恆裡面都是被記念的，這就是為什麼你的枝子是從壞樹剪下來接在好樹上面，我們整個靈與魂與身體全部都是神不要的，除了那顆向著神的心【箴言 4:23】你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。所以除了我們向著神的那顆心所做出來的行為，其他的都是要被更新改變的『重生的靈、潔淨清潔的魂、身體得贖 ; 靈與魂與身子』都要得蒙救贖，所以你們要盡心竭力的來愛神，律法的總綱就是你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。這就是我們的心一直在向著神，這是神所知道的，【詩篇 91:14-15】神說：「因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。
你的心不斷的向著神的過程是存到永恆的，所以在永恆的裡面每個人還是獨特的，因為每個人向著神的程度是不一樣的，這就是為什麼要仰望為我們的信心創始成終的耶穌，仰望耶穌除了主耶穌以外不用再另立其他的根基，當我們向著神的時，凡事是給主做的不是給人做的。神所要的祭是憂傷痛悔的靈，憂傷痛悔的心主必不輕看，為什麼憂傷痛悔是神所要的呢？指的意思是我渴望因著耶穌的救贖在我生命中使我脫離罪的轄制？因著耶穌的寶血，神哪祢救贖我脫離罪的轄制，十字架的道就是忍耐的道，因為順著私慾是容易的，可是要從私慾中在仰望神的過程中靠著神的大能去得釋放，有某種程度上的困難，因為還沒得釋放但主的寶血是有大能的，祢釋放我，這在神面前得釋放【雅各書 1:4】但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。這就是在忍耐的過程當中常常去仰望神。凡被神的靈引導的都是神的兒子。
