觀音山冬季愛護海洋保育放流:龍紋鯊、狗鯊、斑節蝦重獲新生|最圓滿的護生善行|龍德上師加持

更新 發佈閱讀 2 分鐘

🌊 觀音山 2025年12月11日~2026年3月11日 冬季 愛護海洋‧保育放流

|詳細介紹▸ https://www.fazang.org/liferelease/

觀音山於 2025 年 12 月 11 日至 2026 年 3 月 11 日 舉辦「冬季 愛護海洋‧保育放流」活動,透過專業海洋保育機構的建議與指導,以科學正確的方式進行放流,不僅維護海洋生態系統的完整性,更還給海洋生物應有的生存權利,這正是最圓滿的護生善行。

此次放流將包括海水魚種與淡水魚種:

一、海水魚種:龍紋鯊、狗鯊、梭子蟹、鏽斑蟳、斑節蝦、錢鰻、虎斑烏賊、木瓜螺、香螺、黃錫鯛等。

二、淡水魚種:曲腰魚、竹葉鰱、草魚、鯉魚等。

每一次的護生行動,都是對生命的禮讚,對慈悲的實踐。您的一份護持,可能拯救無數生靈免於刀俎之苦,讓牠們重獲新生。

凡觀音山會員登記護持「觀音山 2025~2026冬季保育放流」,即免費與您結緣「全球護生保育放流 息災延壽祛病法會」之「除障祿位」及「超薦先亡祖先、冤親債主蓮位」,恭立於殊勝法會壇城前,領受佛法加持。

戒殺護生慈悲善行,「觀音山 冬季 愛護海洋.保育放流」活動,誠邀您共同護持。

✦ 我要護持響應▸ https://s.fazang.org/liferelease

vocus|新世代的創作平台

※放流物種依配合單位實際情況為準。

https://youtu.be/K1hZz6Fb1ZE


更多請見「觀音山 全球資訊網」

https://www.fazang.org/info/events.php

留言
avatar-img
觀音山吉祥洲的沙龍
50會員
5.2K內容數
慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
2026/02/26
「觀音山 2026神變節十億倍 天天護生‧保育放流」第四場於2月21日在澎湖海域展開,進行紫海膽苗及馬糞海膽逾4,000顆保育放流,讓海洋生生不息,生態永續。放流當日,陽光普照,海面波光粼粼,空氣中洋溢著一片寧靜的祥和! 欣逢年節期間,戒殺護生腳步仍不停歇在各地推廣,實踐菩薩道、廣行眾善、利益眾生
Thumbnail
2026/02/26
「觀音山 2026神變節十億倍 天天護生‧保育放流」第四場於2月21日在澎湖海域展開,進行紫海膽苗及馬糞海膽逾4,000顆保育放流,讓海洋生生不息,生態永續。放流當日,陽光普照,海面波光粼粼,空氣中洋溢著一片寧靜的祥和! 欣逢年節期間,戒殺護生腳步仍不停歇在各地推廣,實踐菩薩道、廣行眾善、利益眾生
Thumbnail
2026/02/26
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「蓮花生大士是代表十方三世諸佛,對末法惡業的眾生傳示『三乘及無上密法』的三世諸佛金剛應化身;開示的所有法要,皆與三世諸佛的心意無二無別。」偉大 蓮師是現今所有修行人,特別是金剛乘弟子,必須頂戴奉行的殊勝本尊。2026年2月26日,藏曆正月初
Thumbnail
2026/02/26
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「蓮花生大士是代表十方三世諸佛,對末法惡業的眾生傳示『三乘及無上密法』的三世諸佛金剛應化身;開示的所有法要,皆與三世諸佛的心意無二無別。」偉大 蓮師是現今所有修行人,特別是金剛乘弟子,必須頂戴奉行的殊勝本尊。2026年2月26日,藏曆正月初
Thumbnail
2026/02/25
我要護持▸https://s.fazang.org/liferelease3 2026年2月27日「神變節十億倍 天天護生‧保育放流」,觀音山與政府機關及專業機構合作,將於中部海域合法施放命在旦夕、即將被烹煮宰殺的海鮮水族,搶救無數的寶貴生命,讓牠們重獲自由,平安回歸大海。 印光大師云
Thumbnail
2026/02/25
我要護持▸https://s.fazang.org/liferelease3 2026年2月27日「神變節十億倍 天天護生‧保育放流」,觀音山與政府機關及專業機構合作,將於中部海域合法施放命在旦夕、即將被烹煮宰殺的海鮮水族,搶救無數的寶貴生命,讓牠們重獲自由,平安回歸大海。 印光大師云
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
今天你來到唯一的現在 , 像是連續劇一樣 , 你知不知道在你來到現在之前 , 經歷多少次的再來呢? 那你每次來你是帶著怎樣的使命怎樣的劇本 , 或者是一個甚麼樣的 "課題" 事實上你來這世界 , 你只為了唯一的原因 , 就是你有一個課題還沒完成 , 所以你會一次又一次地來到這世界上 , 我們學習命
Thumbnail
今天你來到唯一的現在 , 像是連續劇一樣 , 你知不知道在你來到現在之前 , 經歷多少次的再來呢? 那你每次來你是帶著怎樣的使命怎樣的劇本 , 或者是一個甚麼樣的 "課題" 事實上你來這世界 , 你只為了唯一的原因 , 就是你有一個課題還沒完成 , 所以你會一次又一次地來到這世界上 , 我們學習命
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
講到了”覺性”這是我們學習命理要有的觀念 ,每一個命盤當中都有一個覺性,不管在東方或西方的文化 ,在西方的聖經裡說 : 啟初神創在世界 ,人是用神的樣子去創造的 ,在東方說無極而太極生兩儀生四象生八掛 ,宇宙中所有衍生而出的東西 都存在一個”道” 道在宇宙的萬有裡面 , 每件事情
Thumbnail
講到了”覺性”這是我們學習命理要有的觀念 ,每一個命盤當中都有一個覺性,不管在東方或西方的文化 ,在西方的聖經裡說 : 啟初神創在世界 ,人是用神的樣子去創造的 ,在東方說無極而太極生兩儀生四象生八掛 ,宇宙中所有衍生而出的東西 都存在一個”道” 道在宇宙的萬有裡面 , 每件事情
Thumbnail
若是拋開修行的次第(階段)來說,修行佛法最標準的要求(最終的要求),基本上還是來自於《金剛經》。因為《金剛經》畢竟是整個佛教的根本,核心中的核心基本上就在《金剛經》。我們得按正規的東西去要求自己,具備按照這些修行的要求去進行修行,甚至要去改變我們的生活習慣、思維習慣、包括意識習慣。 應無所住,而生
Thumbnail
若是拋開修行的次第(階段)來說,修行佛法最標準的要求(最終的要求),基本上還是來自於《金剛經》。因為《金剛經》畢竟是整個佛教的根本,核心中的核心基本上就在《金剛經》。我們得按正規的東西去要求自己,具備按照這些修行的要求去進行修行,甚至要去改變我們的生活習慣、思維習慣、包括意識習慣。 應無所住,而生
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
若是拋开修行的次第(阶段)来说,修行佛法最标准的要求(最终的要求),基本上还是来自于《金刚经》。因为《金刚经》毕竟是整个佛教的根本,核心中的核心基本上就在《金刚经》。我们得按正规的东西去要求自己,具备按照这些修行的要求去进行修行,甚至要去改变我们的生活习惯、思维习惯、包括意识习惯。 应无所住,而生
Thumbnail
若是拋开修行的次第(阶段)来说,修行佛法最标准的要求(最终的要求),基本上还是来自于《金刚经》。因为《金刚经》毕竟是整个佛教的根本,核心中的核心基本上就在《金刚经》。我们得按正规的东西去要求自己,具备按照这些修行的要求去进行修行,甚至要去改变我们的生活习惯、思维习惯、包括意识习惯。 应无所住,而生
Thumbnail
時間過得很快,末學在觀音山道場修學多年,回想這幾年佛法在自己身上起了什麼作用呢?改變了自己什麼呢?末學想到的第一個改變,是在尊貴 上師的開示中了解因果業報的道理,知道一切眾生不論形體大小、外貌美醜,他們心中對於外界事物的感觸,不論快樂或是傷心,都是跟人無二無別,這讓以前餐餐無肉不歡的末學,成為了素食
Thumbnail
時間過得很快,末學在觀音山道場修學多年,回想這幾年佛法在自己身上起了什麼作用呢?改變了自己什麼呢?末學想到的第一個改變,是在尊貴 上師的開示中了解因果業報的道理,知道一切眾生不論形體大小、外貌美醜,他們心中對於外界事物的感觸,不論快樂或是傷心,都是跟人無二無別,這讓以前餐餐無肉不歡的末學,成為了素食
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
一個健康的腸道微觀生態系,具備了多元共融、互利共生的所有美好品質,它每一刻都在向我們展演著和平與和諧的實相。當我們學會聆聽與照管這片內在的淨土時,我們便擁有了將這份和平擴展到整個世界的力量。
Thumbnail
一個健康的腸道微觀生態系,具備了多元共融、互利共生的所有美好品質,它每一刻都在向我們展演著和平與和諧的實相。當我們學會聆聽與照管這片內在的淨土時,我們便擁有了將這份和平擴展到整個世界的力量。
Thumbnail
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性,介紹了不隨轉善心要定住的重要性,分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後,提出在生活中,要遠離惡習,不斷修心修行的重要性。
Thumbnail
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性,介紹了不隨轉善心要定住的重要性,分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後,提出在生活中,要遠離惡習,不斷修心修行的重要性。
Thumbnail
大家應該常聽身心靈這個詞彙,那它究竟是在說什麼呢? 身與心差別在哪呢?而心與靈又該如何區分? 身心靈此生一直與我共存,本就是一體,不可能分開。 我們常說的身心靈合一其實是強調三者間的平衡性。 那該如何達到平衡呢?  
Thumbnail
大家應該常聽身心靈這個詞彙,那它究竟是在說什麼呢? 身與心差別在哪呢?而心與靈又該如何區分? 身心靈此生一直與我共存,本就是一體,不可能分開。 我們常說的身心靈合一其實是強調三者間的平衡性。 那該如何達到平衡呢?  
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News