我居然從2/18~2/22今天晚上的大部分時間都沈浸在［長安的荔枝］裡？！我想我是瘋了？！
瘋狂的狀態是先看電影，再看電視劇然後買原著電子書來看。因為電影給我的震撼，讓我好奇電視劇是否能透露更多原著的訊息，但看完電視劇又訝異跟電影的內容有不小的出入，所以在猶豫了半天後直接奔向原著找答案。
不過這裡還是要先吊一下大家的胃口，等我消化完會給各位一個交代。哈！
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玖伊氏的多重宇宙
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人生中的每個身份猶如在不同的宇宙，這些宇宙可能重疊可能平行，當每個宇宙產生變化，都將牽動著其他宇宙的改變。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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在歷史的塵煙中，《長安的荔枝》以一段奔赴萬里運送新鮮荔枝的使命，寫出自我信念與人心善惡的交織，難的不是天地法則，而是如何在腐敗的政權下做個好官。
無論是小說的筆觸還是電影版的鏡頭，都像是一首流動的長詩，在華麗的唐代盛景之下，呈現出深沉的官場鬥爭與小人物社畜的無奈。
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本篇文章探討了李善德在唐朝面對困難任務過程中的挑戰與成長。他是位明算科官吏，承擔了將荔枝運送至長安的艱巨任務。儘管在途中克服了許多挑戰，最終卻因權力鬥爭而受到了不公正的處理。透過李善德的故事，本文揭示了在官場中努力與理想相遇的悲劇，以及個人在制度壓力下的無奈。
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作者後記提到的一句話很幽默：「千古艱難唯做事，一事功成萬頭禿。」 ，這讓我聯想到「十個禿頭九個富」，想必他們為了甲方耗了不少心神啊。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。唐代杜牧的詩，詩裡頭的妃子是楊貴妃，看到從嶺南送來的新鮮荔枝即展歡顏，卻不知途中死了多少匹驛站的馬。「長安的荔枝」一書講的就是如何從嶺南將新鮮荔枝在楊貴妃生日前送達京城的故事。那是五千里的距離，也是九品小官李善德與死亡的距離。
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《長安的荔枝》
✍🏼作者：馬伯庸
語言：繁體中文
📚出版社：高寶 @gobooks.tw
出版日期：2023/05/17
📖書籍簡介：
進入官場幾十年卻依然是個九品小官的李善德，終於迎來職涯的高峰――人生第一個肥缺。不僅是替聖人辦事的體面工作，不用看三省六部的臉色，更有無盡
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許久沒看中國小說，這本實在是太多人讚嘆精彩才找來看看，但長度跟內容都跟我預設的不同，以為是長篇小說、因此看到結束時有點愕然想說誒結束了！？ 內容也是我沒想到的官場文化交鋒。 有覺得不錯的地方、但整體而言不到令人驚嘆推薦的程度。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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