我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬着心。」若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
(希伯來書 4:1-11和合本)經文背景：作者繼續把眼前的受眾與在曠野的以色列人類比，福音給了在曠野的以色列人，然而所聽見的道卻與他們沒有幫助，因為他們沒有信心與聽的道調和。然而，信人的必然能進入安息。在神創造之時，就已經預備了安息。這個安息究竟是指向什麼呢？不是進入迦南地，而是有另外一個完全的日子，是為神子民存留的。因為進入安息，就歇了一切的工，如神歇了工一樣。所以作者勸勉，既然有那一日安息，我們就應該竭盡全力的進入，不要變成不信從的樣子而跌倒。
默想應用：復活進入安息，是福音的核心，若沒有這件事情，就表示耶穌基督沒有復活，如果耶穌基督沒有復活，那我們就沒有盼望，我們只剩下今生，死了就沒有了。這是一個非常需要「信心」的事情，我們只能求神透過聖靈賜給我們信心，在我們認識基督時，能保持謙卑的心，有能聽的耳、受教的心。在我們還能理解的時候，我們要盡力的去明白與體會基督的福音。當我們時常常常思想基督的拯救，就是保守自己常在主的愛中。讓我們一邊禱告求神保守，一邊殷勤使用蒙恩的管道。
禱告：
1. 求神讓我們有信心與所聽的道調和，知道神所應許的，在基督裡都會實現。
2. 求神讓我們期待新天新地安息的那日，而不是只在意地上的安舒。
3. 為教會領袖把福音說清楚，讓人想到自己在基督裡有永生的盼望，能有喜樂的心面對生活。
