《葬送的芙莉蓮》動畫在2023年開始放映，內容是講述幾乎永生的妖精，在曾經的夥伴們一一逝世後，和新夥伴再度踏上旅途的故事。
人類對永生的存在始終有一種特殊的情懷，如同一年放映的《江戶前精靈》和《凹凸魔女的親子日常》等作品，都不約而同地描繪了這一點。 或許，這並不只是一個巧合，而是人類對某種「不會離開的存在」的渴望。 即使無法以科學驗證是否為真，永生的存在卻還是充斥人類文化，那麼這種存在是否可認為是人類有所目的的創造物，如果如此，那目的是什麼？ 佛洛伊德曾指出，人類的痛苦主要來自三個層面：自然的不安定、身體的脆弱以及社會人際間的不可控。 面對這些無法根除的不安，人類長久以來不斷創造各種「穩定、不變的想像」，試圖舒緩這份焦慮。 宗教和死後世界正是這類想像的經典形式。
但神明畢竟是有所距離，而且多少帶有審判意味的權威存在。所以有時神明的出現反而帶會帶來恐懼。
重點是，也並非所有人都吃這一套。
而死後世界雖然是我們對永生的最大慰藉，甚至已經成為人類對生命的基礎想像，但它的不確定性，也終究無法讓我們逃離自己的生命終將逝去的焦慮。 在這種充滿不安的情景下，另一種永遠不會消逝的存在便出現了。 從最古老的精靈、妖精開始，人類世界慢慢出現許多「平易近人」的永生存在。和遠大的神明不同，祂們和我們分享同一個世界，這讓我們更具體的覺得，即使同是生活在這個充滿不安的世界，永不消逝仍是可能的。而且作為比較容易被看到的存在，這份慰藉也就能夠更紮實一些。 但之前的永生存在，只是世界的一部份。即便偶爾和人類產生聯繫，也只是「被看見」罷了。我們只要知道有祂們的存在，就夠了。 現代的作品如《葬送的芙莉蓮》，則是更深入的將重點放在永生存在與人類的關係上。 我們不再只滿足於從祂們的存在本身得到慰藉，還要祂們和我們一起存在。 那些共同度過的日常，成為我們曾經存在的證明，永生存在就是最佳見證人。在我們短暫的生命結束後，仍能活在祂們的記憶中，直到永遠。 我們意識到「被記得」，不但也是一種永生，而且還是更容易被想像的形式。 這些永遠不變的穩定存在，讓我們對自然和身體的不安暫時得到緩解，佛洛伊德所指出的三個人生困境，其中兩個似乎被安置好了。 但現代強調的「關係 」，並不只是這樣。焦點已經從未來轉向到現在。 當我們意識到身邊的對象，如親友、寵物等，總會有離開的一天。不單是生命的結束，也可能是逐漸的疏遠，或更極端一點，我們從未有過和我們「站在同一邊」的同伴。 而這些永生存在卻往往都是極度忠誠，無論如何，祂們都會不顧一切的愛著我們，陪在我們身邊，直到我們逝去。 人與人之間畢竟是有隔閡的個別存在，要擁有一個完全忠心的夥伴，似乎是不切實際的夢想。永生存在的出現，完美補足了這份終極孤獨。 我們終於有了永不離棄的夥伴。不管我們做了什麼，祂們都會無條件的接納，而關於我們的回憶，就是祂唯一要求的回報。永生存在幾乎就像是我們的另一個自我，一個我們始終渴望，卻無法得到的對象。 這種彌補，也許反映了現代對永生存在的最主要欲求。 於是，人類終於找到了不必親自承受佛洛伊德三個困境的方法。但這並不是徹底消除，而只是將這份痛苦移轉出去。 人類的幻想終歸還是以人為出發點，永生存在解決了我們的困境、我們的終極孤獨，代價卻是祂們注定要成為永遠孤獨的存在。在重溫關於我們的回憶時，那份心頭暖暖的感受，就是最棒的、也是唯一的回報。 雖然芙莉蓮也不乏這種浪漫描寫，但那份始終無法掩蓋的哀傷，讓我們在美好想像被滿足的同時，也碰觸到永生存在的宿命。當我們看到那些銅像、那片花海時，不單是屬於人類的欣慰，也感受到芙莉蓮心裡的悲傷與寂寞。 前文所提到的那些作品，雖然也隱約呈現永生存在注定孤獨的命運，但那畢竟是關於未來的一絲陰影，稍縱即逝。而芙莉蓮則是讓我們具體的被這片陰影籠罩。 我們終於能夠跳出一廂情願，看到這份溫暖回憶的載體，意識到祂們被「賦予」這份命運的意義。 成就美好想像的另一面，竟是如此殘酷。 我們觀賞《葬送的芙莉蓮》時流下的淚水，是否也有幾滴，包含著對永生存在的愧疚呢。
