桓範，字元則，沛國人，出身名門世家。
早在建安末年，桓範就已進入了丞相府，為曹操工作，曹丕稱帝後，桓範因為有文學才華，奉命擔任當時的百科全書-《皇覽》的編撰人之一。
到了曹叡時代，桓範的官位有了明顯起色，先是擔任中領軍、尚書，位居朝中要職，後來又升任為征虜將軍、東中郎將，並持節統領青州、徐州軍事，治所位於徐州下邳。
沒想到，桓範在徐州期間，與徐州刺史鄭歧發生房屋糾紛，桓範竟然仗著自己持節的身分，試圖直接斬殺鄭歧，鄭歧索性將此事上奏朝廷，朝廷認為桓範不對，因此將其免職。
僅因房屋糾紛，就要濫用職權斬殺下屬，由此可見，桓範的品行真的不怎麼樣。
桓範被免官只是暫時的，他後來又被任命為兗州刺史，雖然是一州之最高長官，但顯然沒有過去持節督軍的權力與威風，因此感到悶悶不樂。
後來桓範接到消息，聽說自己要轉任為冀州牧，就更不爽了，因為冀州是由鎮北將軍負責統領管轄，而當時的鎮北將軍呂昭，比桓範資淺，所以桓範感到袂爽，不甘心聽命於一個比自己資淺的人。
依照桓範的邏輯，當時的皇帝曹叡也比他年輕、比他資淺啊，那他乾脆不要當官好了。
心有不甘的桓範，向老婆仲長氏（複姓仲長，滿特別的姓氏）抱怨道：「我寧可在朝中擔任九卿，向三公長跪，也不可能屈居於呂昭之下」
仲長氏沒有無腦瞎挺桓範，而是跟桓範講道理：「你之前在徐州，想要擅自斬殺徐州刺史，大家都說你不懂如何做長官、不懂如何與下屬相處；現在又羞於屈居呂昭之下，這樣大家又會說你不懂如何做下屬、不懂與長官相處了」
仲長氏說的很有道理，一針見血，句句屬實，但也因此戳中桓範的痛點。
桓範討拍不成，玻璃心碎一地，見笑轉生氣，不顧仲長氏已懷孕，竟然用刀環撞擊仲長氏的腹部，導致其流產而死！
都說虎毒不食子，仲長氏懷的孩子，好歹也是桓範的親骨肉，桓範在攻擊仲長氏之前，好歹也顧慮自己的孩子吧！
然而桓範卻選擇用最極端、最殘忍的方式，在明知老婆懷孕的情況下，刻意將攻擊的部位鎖定在老婆的孕肚，造成一屍兩命的結果，令人髮指。
可笑的是，桓範依舊不想當冀州牧，乾脆謊稱自己生病，作為逃避的藉口。
時間來到正始年間，當時的皇帝已是年幼的曹芳，大權則掌握在曹爽手中，而桓範也如願以償入朝為官，擔任大司農，而曹爽也因為桓範是同鄉前輩，所以特別尊敬他，但也只是形式上的敬重而已，實際上沒有很親近（與何晏、鄧颺、丁謐等人不同）。
平衡報導一下，桓範還是有優點，依據史書記載，他早年在朝廷任職時，以通曉政事聞名，後來擔任大司農，也以清廉著稱（可是為官清廉本來就是應該的吧，好像也不值得特別誇耀？）
這邊補充一個插曲：
桓範曾抄錄《漢書》裡的各種雜事，再加上自己的意見與評論，寫成一本《世要論》。
某日公開場合，桓範刻意帶著他的著作到場，想藉機拿給蔣濟看，桓範認為蔣濟一定會虛心拜讀自己的大作（哪來的自信），但蔣濟根本沒興趣，桓範覺得自己被無視，玻璃心又碎了，對蔣濟懷恨在心。
之後討論到其他事情時，桓範就故意嗆聲蔣濟，而蔣濟雖然個性剛毅，但他知道桓範也是這種個性，因此只有斜眼瞪桓範，沒有進一步發生衝突（還是蔣濟有智慧，不值得跟這種人計較）
看完這個記載，再對照桓範家暴老婆的故事，就會發現桓範是個自負又自卑的人，因為自負，所以需要獲得他人的認可（老婆安慰、蔣濟閱讀作品），一旦被反駁、被拒絕、被無視（老婆反駁他，蔣濟不看他的作品），自卑心就會作祟，然後就會惱羞成怒。
話說曹爽總是喜歡與曹羲等兄弟一同出遊，桓範曾規勸曹爽：「你們掌管國家大權，又統領宮中禁軍，不宜同時外出，否則若有人趁機關閉城門，你們全部都進不來了，到時候怎麼辦？至少要有人留守吧？」
曹爽表面上嘴硬，認為沒有人敢這麼做，但他其實有把桓範的建議聽進去，從此之後不再與兄弟們同時出城了，直到正始十年（西元249年）正月才破功。
當時曹爽帶著皇帝曹芳，出城前往高平陵（曹叡陵墓）拜謁，曹爽兄弟們全部都跟著一起去，司馬懿逮到機會，藉機發動政變，控制住首都洛陽京城（史稱高平陵之變）。
雖然桓範是曹爽陣營的人，但司馬懿看重桓範的能力，想把桓範拉進自己陣營，遂以太后詔書為名義，徵召桓範擔任中領軍，命其接管曹爽弟弟曹羲的軍隊。
桓範一開始想要站在司馬懿陣營而接受徵召，但他兒子認為，既然皇帝在曹爽那邊，應該要站隊曹爽，桓範猶豫了一會，最終聽了兒子的建議，不顧下屬的勸阻，選擇出城投靠曹爽（被兒子害慘了）。
桓範快馬加鞭衝到平昌城門，發現城門緊閉，剛好把守城門的官員司蕃，曾受過桓範的舉薦，桓範便謊稱收到皇帝詔書，說要召見自己，因此要出城，司蕃則依照SOP，要求桓範出示詔書。
桓範當然拿不出詔書，就大聲喝斥司蕃：「你不是我的故吏門生嗎？怎麼敢這樣對我？」
司蕃也搞不清楚桓範到底有沒收到詔令，只好開城門放行，而桓範一出城，馬上回頭對司蕃大喊：「司馬懿圖謀造反，你快跟著我一起走」。
司蕃本來想跟隨桓範，但司蕃沒有馬，只好徒步跟在後面，這樣當然跟不上啊，最終只好作罷（桓範要司蕃跟著一起走，又不願意順便載他，這個人真的是...）
司馬懿、蔣濟等人得知桓範出城後，雖然感嘆「智囊」逃走了，卻也老神在在，因為他們知道，桓範雖然聰明，但曹爽等人「駑馬戀棧豆」，就像駑鈍的馬貪戀馬槽裡的豆子一樣，他們貪財怕死，捨不得放下現在的富貴生活，一定會覺得桓範的計謀太過冒險而不採納。
值得一提的是，三國時代，謀士輩出，桓範卻是當代唯一一個被稱為「智囊」的人。
桓範不愧是三國唯一被稱為「智囊」的人物，他來到曹爽陣營後，立刻提出了有機會改寫歷史的妙計：帶皇帝前往許昌，並號召全國各路兵馬前來護駕支援。
眼見曹爽兄弟猶豫不決，桓範接著解釋：
「首先，事情到了這種地步，你們難道不知道，現在已經面臨家破人亡的危機了嗎？書都白讀了嗎？到底還在猶豫什麼？
其次，司馬懿手上雖然有太后詔書，但那又怎樣？皇帝在我們這邊啊！一介匹夫挾持人質，尚且會想拿來作為談判保命的籌碼，何況我們的人質還是當今天子，只要以皇帝的名義號令天下，下詔讓全國各地兵馬前來支援，還有誰敢不從？
再者，司馬懿雖然控制住洛陽京城，但你曹羲在城外南方尚有別營，洛陽的糧草也囤放在城外，這些都不在司馬懿的掌控範圍內，而且這裡距離許昌不遠，大概兩天一夜就到了，許昌城內也有足夠的資源，何況大司農的印章在我身上，糧草物資調度本來就歸我管，所以也不用擔心糧草不足的問題。」
於此同時，司馬懿也使用心理戰術，先後派人勸降曹爽，並謊稱只要曹爽乖乖投降、交出權力，自己絕對不會加害曹爽。
曹爽猶豫了一個晚上後，果然選擇投降，曹爽相信，只要投降，司馬懿就會放過自己，就算失去權力，至少可以繼續當個富翁。
桓範苦勸未果，崩潰哭著大罵：「曹真是多麽優秀的人啊！生下你們兄弟，怎麼笨得像是小牛啊！恁爸要被你們害得全家滅族啦！」
台語有句俗諺「驚某大丈夫，打某豬狗牛」，意思是說打老婆的男人就如同畜生一般（將打老婆的男人比喻成豬、狗、牛，其實對牠們是種侮辱）。
當桓範用「犢」（小牛）來批評曹爽兄弟時，怎麼不想想，自己家暴孕妻導致一屍兩命，才是那個畜生不如的人呢？
曹爽投降後，一行人準備回洛陽，來到洛水浮橋北邊時，桓範見到司馬懿，便下車叩頭，一語不發（明顯是在求饒），回到洛陽後，桓範竟然收到詔書，說要讓他官復原職！桓範帶著感恩的心，前往朝堂拜謝皇帝，沒想到，此時朝堂上竟然出現了一個人，也就是司蕃。
司蕃前來「自首」，把當天桓範出城的經過，一五一十說了出來，自然也提到了桓範說司馬懿謀反的事情（司蕃OS：還好當初沒有跟著桓範一起走）
司馬懿聽後勃然大怒，自己沒有謀反，桓範怎麼可以污衊自己謀反呢！？
司馬懿有沒有謀反，以後世的角度來看，介於有跟沒有之間；但是以當下魏國朝臣的角度來看，自然只能有一種答案，就是沒有。
司馬懿詢問一旁的執法人員：「誣告別人謀反，依法如何論處？」，執法人員說：「誣告別人什麼罪，誣告者就判什麼罪」
所以桓範誣告司馬懿謀反，就等於是桓範謀反囉！司馬懿二話不說，當場以「謀反」的罪名，令人逮捕桓範（司馬懿根本是故意演戲惡整桓範吧）
左右士兵急著拿下桓範，桓範竟表示：「慢一點，我也是個義士啊！」
笑死，桓範竟然自己說自己是「義士」，臉皮還真厚啊，那筆者也說自己是金城武好了，而且桓範之前見到司馬懿時沉默叩頭，怎麼不像個「義士」一樣寧死不屈呢？
就這樣，桓範與曹爽等人，被司馬懿夷滅三族。
桓範的親族實在冤枉，筆者不認同這種濫殺無辜、滿門抄斬的做法，但桓範本人實在不值得同情。
當初桓範只因為懷孕的老婆說了幾句自己不喜歡聽的實話，便殘忍持刀攻擊她的腹部，造成一屍兩命，如今自己也死於非命，可說是惡有惡報，天理循環，報應不爽。
不知桓範行刑前，是否會想起枉死在自己刀下的老婆與胎兒呢？
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參考資料：
《三國志曹爽傳》
《三國志曹爽傳》，裴松之注引《魏略》
《三國志曹爽傳》，裴松之注引《世語》
《三國志曹爽傳》，裴松之注引干寶《晉書》
《三國志曹爽傳》，裴松之注引《魏氏春秋》
《晉書宣帝紀》
