Two People Exchanging Saliva影評:暴力是貨幣,親吻是毒品

更新 發佈閱讀 4 分鐘
vocus|新世代的創作平台

前言:

真的是被海報吸引的。對法國片向來是敬而遠之的態度,但不知道這部有什麼魔力(女同魅力吧),我竟然沒看睡著。

劇情介紹與心得感想:

雖然設定如法國電影一貫地神神叨叨莫名其妙,可能是因為長度只有三十分鐘(……),結局非常韻味深長,光影跟背景音樂用到了出神入化的地步。兩個女主的演技跟張力撐起來可以說是奇怪的世界觀:用巴掌當貨幣、親吻就像髒話、詛咒跟毒品,是被嚴厲禁止、不得談論的。

我們可以看到菜鳥銷售員女主Malaise掌摑常客金主Angine到Angine沈迷的地步,這個是我最費解的設定,可能導演也知道這個設定掰不了兩個小時才把這部片拍成短片的。看得出來想要隱喻消費主義的暴力,但我好奇,為什麼Angine的丈夫臉上就沒巴掌印呢?世界上最有錢的人就是最能挨打的人嗎?在現實世界,花錢確實跟挨打沒兩樣,但金錢真實的作用跟這部片裡呈現的背道而馳,現實是有錢的人可以掌摑她人。暴力是貨幣,親吻是毒品,倒是點出了現實世界的真諦。

親吻是被禁止的設定更引人入勝,也是本片想要探討或是展現的主題:愛與慾望是否為普世的?在不少鏡頭,我看到了《黑鏡》跟《1984》的影子,比如牙膏被地下交易、Angine跟丈夫煞有其事地用刀叉吃著洋蔥、便利商店裡賣著大蒜口香糖、兩個畫作裡的人(大多是兩個女人)親吻的照片如同禁忌般被偷偷欣賞。思想有如星星之火,一但點燃,便一發不可收拾,愛也是。Angine看到這些畫作,震撼得無以交加,那一刻我也跟她一同看見了某種普世的、全人類共有的、不用任何媒介就能傳遞的情感。

故事可以說是到了簡陋的地步,但Angine的眼神自帶濃濃的憂愁,像化不開的苦巧克力,而Malaise則像清澈的池水,讓故事變得意味深長。兩個人都願意為了彼此做出某種出格的行動(比如在廁所裡刷牙,或是毫無節制地購物然後被賞巴掌),但最後引火上身。我看不出更衣室的吻是第一天Angine買黑白格紋裙那天發生的,還是在第十天發生的。Malaise可以看出Angine兩隻腳長短不一,也會輕輕擦拭掉Angine被掌摑過度滲出的鼻血,Angine會在Malaise生日當天到她家敲門,爾後又反悔躲在黑暗中不敢出聲。這樣敏銳細膩的她們,沒有一個人認爲這樣暴力的世界很奇怪嗎?

比較細節瑣碎的一點:其她角色司機是女性、警察也是女性,看得出來導演跟編劇的女權思想。Malaise的資深同事最後舉發她在廁所刷牙的行動,導致Malaise被裝進紙箱裡。先前也有位顧客,因為靠在丈夫身上,被當場裝進紙箱,為什麼不是丈夫被裝箱呢?這個世界處決女人的方式也是夠草率。Angine馬上叫車去找Malaise被拋屍(?)的地方,司機在她下車後還不忘叫她付錢,也就是賞她兩巴掌(跟地下交易的牙膏同一個價錢,不知道是牙膏太便宜還是車費太貴)。

Angine很快就找到Malaise了。結局是Malaise生日當天,她聽到敲門聲開門卻沒人,因為Angine在Malaise整理儀容的那幾秒內後悔了,躲在樓梯角落。這是她們最後一次見面。電影裡的世界更絕望殘酷,兩個女人短暫地相愛,社會草草地處決了她們,然後繼續荒謬地運轉,惡臭的空氣從未停止流淌。

總結:

劇情:8.3/10

演技:9/10

女權程度:7.8/10

推薦程度:7.9/10


留言
avatar-img
Killer Velvet的沙龍
10會員
30內容數
不是專業影評書評人,只是個野路子出身、愛好電影與文學的女權主義者。寫不出專業術語,不追求瀏覽數,只想找個平台存放影評,靠最自然的本能紀錄所有思考的瞬間。
Killer Velvet的沙龍的其他內容
2026/02/22
前言: 不愧是亞洲女同聖經,探討了不只是女同性向的問題。一直很喜歡千禧年的中文電影,一切都跟現在一樣混亂(原來二十年前就有喝中藥調理、好人卡跟「老中」這些用語了),但好像又有不同。那時更光亮,好像凡事皆有個出口。看這部時應該沒有人會不想到李安的家庭三部曲,但《面子》很明顯贏過三部曲。
Thumbnail
2026/02/22
前言: 不愧是亞洲女同聖經,探討了不只是女同性向的問題。一直很喜歡千禧年的中文電影,一切都跟現在一樣混亂(原來二十年前就有喝中藥調理、好人卡跟「老中」這些用語了),但好像又有不同。那時更光亮,好像凡事皆有個出口。看這部時應該沒有人會不想到李安的家庭三部曲,但《面子》很明顯贏過三部曲。
Thumbnail
2025/01/06
這部片雖然在講1912年的倫敦,卻能夠橫亙到現在作為二十一世紀女性們女權覺醒的鏡子和聲音,誰不是像Maud一樣從「我不是女權主義者」把生兒育女當作夢想,到看見種種不公而決心激進砸屋頂呢。
Thumbnail
2025/01/06
這部片雖然在講1912年的倫敦,卻能夠橫亙到現在作為二十一世紀女性們女權覺醒的鏡子和聲音,誰不是像Maud一樣從「我不是女權主義者」把生兒育女當作夢想,到看見種種不公而決心激進砸屋頂呢。
Thumbnail
2024/05/03
有人說這是世界上最偉大的電影之一,看完後我相信所有女性觀眾都會同意,也相信說這部電影偉大的人是女人。
Thumbnail
2024/05/03
有人說這是世界上最偉大的電影之一,看完後我相信所有女性觀眾都會同意,也相信說這部電影偉大的人是女人。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
都吵了一百多年還在那邊我對你錯嗎?
Thumbnail
都吵了一百多年還在那邊我對你錯嗎?
Thumbnail
作者上野千鶴子的推測不無道理,尤其用在日本應該可以有很多共鳴。但從現象到推論,中間的機制不明,那就很難用來理解日本以外的社會。最終只怕淪為一種「圈內人的趣味」以及「一知半解的人的武器」。
Thumbnail
作者上野千鶴子的推測不無道理,尤其用在日本應該可以有很多共鳴。但從現象到推論,中間的機制不明,那就很難用來理解日本以外的社會。最終只怕淪為一種「圈內人的趣味」以及「一知半解的人的武器」。
Thumbnail
葉永鋕提醒了我,任何一個情況我都有可能成為某種少數,所以我更要用同理心去愛,任何我身邊的人,這首歌獻給他,也獻給曾經認為自己沒有機會,沒有選擇的你,一定要記得選擇你自己,支持你自己。                                                           
Thumbnail
葉永鋕提醒了我,任何一個情況我都有可能成為某種少數,所以我更要用同理心去愛,任何我身邊的人,這首歌獻給他,也獻給曾經認為自己沒有機會,沒有選擇的你,一定要記得選擇你自己,支持你自己。                                                           
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
《朗夜》透過四個世代韓國女性的故事,探討女性在父權社會下的困境與內化厭女議題,並呼籲女性勇敢選擇,走向屬於自己的光明之路。小說以細膩溫和的筆觸,引導讀者反思女性在婚姻、家庭及社會中的角色與困境。
Thumbnail
《朗夜》透過四個世代韓國女性的故事,探討女性在父權社會下的困境與內化厭女議題,並呼籲女性勇敢選擇,走向屬於自己的光明之路。小說以細膩溫和的筆觸,引導讀者反思女性在婚姻、家庭及社會中的角色與困境。
Thumbnail
這是會被我拿來當作篩選另一半的一本書。 會翻開這本書,單純的只是被標題吸引,接著看下去擇是因爲可愛的圖文。仔細閱讀完畢後,第一直覺我要將這本書當作篩選另一半的工具書!!!!!! 關於有共同感的部分,與我實際經歷過的故事,我大概可以寫十頁吧。我想簡單說個其中之一:
Thumbnail
這是會被我拿來當作篩選另一半的一本書。 會翻開這本書,單純的只是被標題吸引,接著看下去擇是因爲可愛的圖文。仔細閱讀完畢後,第一直覺我要將這本書當作篩選另一半的工具書!!!!!! 關於有共同感的部分,與我實際經歷過的故事,我大概可以寫十頁吧。我想簡單說個其中之一:
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
這本書帶給我的啟發:女性應勇於發聲、積極爭取權利,並尊重各種人生選擇。文中提及許多現代女性在家庭與事業間的掙扎,以及在追求自我實現的過程中可能遇到的挑戰與迷思。作者鼓勵女性成為值得被引導的人,並從肯定彼此開始,創造更友善的女性環境。
Thumbnail
這本書帶給我的啟發:女性應勇於發聲、積極爭取權利,並尊重各種人生選擇。文中提及許多現代女性在家庭與事業間的掙扎,以及在追求自我實現的過程中可能遇到的挑戰與迷思。作者鼓勵女性成為值得被引導的人,並從肯定彼此開始,創造更友善的女性環境。
Thumbnail
(註:筆者從小稱呼外公外婆都是叫阿公阿嬤,父親那邊的祖父母則是稱爺爺奶奶) 廣義來說,筆者算是隔代教養出身。 在成長過程中,阿公阿嬤就如同父母般的存在,而筆者大部分朋友和同學的一切大小事,主要由母親負責居多。 除了阿公阿嬤和父母,筆者家中長輩還有大阿姨、三阿姨,還有與姨丈住在台南的小阿姨,阿嬤的四千
Thumbnail
(註:筆者從小稱呼外公外婆都是叫阿公阿嬤,父親那邊的祖父母則是稱爺爺奶奶) 廣義來說,筆者算是隔代教養出身。 在成長過程中,阿公阿嬤就如同父母般的存在,而筆者大部分朋友和同學的一切大小事,主要由母親負責居多。 除了阿公阿嬤和父母,筆者家中長輩還有大阿姨、三阿姨,還有與姨丈住在台南的小阿姨,阿嬤的四千
Thumbnail
當我們面對生活困境、工作碰壁、躊躇未來時,是社會制度的阻擋、性別的阻礙,還是自己限制了自己? 我們是否在伴侶關係中無意識地虧待了女性?
Thumbnail
當我們面對生活困境、工作碰壁、躊躇未來時,是社會制度的阻擋、性別的阻礙,還是自己限制了自己? 我們是否在伴侶關係中無意識地虧待了女性?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News