上週在【映見】論語讀經班，讀到「哀公問社於宰我」這篇時，有一句話讓我深受感動 :「 成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
成事不說
對於 既成的事實，我是不會多加討論的，
何不把能量留給後續「該有的應對」上。( 多說無益 )
遂事不諫
對於 事事順心，正當意氣風發的人，
我是不會上諫勸止的。( 勸不動的 )
既往不咎
對於 過去的事，都已過去了，
我是不會去追究它的是非過錯。( 逝者已矣，來者可追 )
可以說，這是孔老夫子面對世事的態度。
想想，兩千年前就這麼三句精簡又直白的話，
道盡了多少世人的無知虛耗，我們的孔夫子真不愧是「聖之時者」也。
為什麼要讀《論語》？
起初，學生都很納悶的問我：老師為什麼要選讀《論語》？
好像在說《論語》的位階會不會太低俗平凡了，
因為我們是從《心經》《金剛經》《六祖壇經》這一路讀下來的。
於是我問大家：何謂《論語》？
有人說，是孔子和學生的對話語錄、孔門師生的討論紀錄、孔子說過的話 等等。
我說：如果只是這樣的話，那就不值錢了！
請記住： 《論語》乃「結論之語」也。
其實，「心靈的學修」也是要落地的，
別老是 高來高去的空中飄，這也是【映見】安排《論語》的目的。
試想想，我們人生中的方方面面，
小到 個人成長、家庭倫理、人際關係、做人處事，
大到 國家社會的治理，文化教育的傳承。
哪檔事，不都在討論來討論去，
而最終，大多不都落到個「無法定論」裡去。
後來的有識之士才恍然發現，我們別再討論來討論去了，
許多問題的「結論」，答案都被 儒家蒐集到《論語》裡去了。
當你細細玩味，就會發現：
我們許多苦思不得的問題，原來《論語》早有答案，有「準」了！
孔子何以這麼厲害？
原來他是我們「中華文化道統的集大成者」，
即「道、德、仁、義、禮、智、信」也。
俗說「孔曰成仁，孟曰取義」，
再看 孔子自述「志於道，據於德，依於仁，游於藝」這四大原則來看，
孔子的中心思想 乃淵源於「道」，而降維於「仁」來立說布道的。
人生處世，最怕的就是「沒個準」？
我們方方面面所學的，不就是要 探得個「準」嗎。
所以，當你下次遇到《論語》時，千萬可別錯過了。
以上是近期教學上的小觸動，願此與你分享。
2026.01.25 林常青Frank Lin
