辛棄疾是山東人，出生於南宋紹興十年……按照屬地主義來說，其實是個金國人。
他求學時的好朋友黨懷英，大家就毫不避諱的直接算金人了。（應該是党項那個党，就圖個方便吧）當然，懷英公就是在金國當官揚名，沒什麼問題。
辛棄疾為啥不算？他就身在曹營心在漢，跟著金國宋人一起搞革命的。雖然不是主事者，也做了個「掌書記」。
不到主簿長史的程度，比較接近次等的參軍從事之類。
概念有時候是這樣，丞相（州牧），長史（主簿），參軍（從事）。管理得當的情況下，你很難去分辨到底是三者哪一個的功勞。
諸葛亮會累死也不表示他的長史參軍都是廢物。
辛棄疾參加了叛軍，則是主張去跟南宋聯盟。幾經波折，老大讓他去了，這個也談妥返回的時候，山東叛軍的老大就給刺了，勢力降金。
靠杯，辛棄疾想說如果再折返南宋，那就玩完了。都說帶槍投靠現在沒了槍，人家還真欣賞你愛國啊？
說不得，辛棄疾一咬牙發起了奇襲，把背骨仔抓起來，逃回南宋，也算有個交代。
南宋朝廷也很大氣，既然如此，咱們就還是履行舊約吧。
舊約是三小？不是聖經，是正式授命山東叛軍為南宋的節度使，讓辛棄疾等人就地合法成為南宋官員。
現在？辛棄疾就成了沒有節度使也沒有駐地的空頭掌書記。
誠意在哪裡？有啦有一點點點，沒多久就還是派辛棄疾去地方當判官一類的。
辛棄疾整個就是陸遜他們家那種，一邊幫助治理地方，一邊一天到晚上書靠北靠腰剖析形勢建議北伐。
順帶一提，他跟陸九淵年紀差不多，後來跟朱熹比較好的樣子。
人家陸遜打個至少三次國際戰爭大捷，那麼靠北的下場都不好了，辛棄疾其實也是終其一生都沒有得到南宋朝廷的重用。
所以不說他的文韜武功，就說他是個愛國詩人而已。
不過，黃老師在《南宋地方武力》特別開了一個篇章，來講述辛棄疾所建立的「湖南飛虎軍」。
是的，前面我們已經知道，辛棄疾本來就是地方革命軍出身，雖然不是創業元老，整個組織跟架構他是很熟悉的。
而「湖南」是什麼樣的地方？大家中國地理早就還回去了我也是，不過三國地理都還是比較好的。
湖南基本上就是「劉備借的荊州」，太複雜的事情我也不說了，就問各位聽過「蠻王沙摩柯」的大名沒有？
玩光榮三國志的八成都有。
沙摩柯是真實歷史人物，屬於所謂的「武陵蠻族」，幫助劉備打了夷陵之戰，被陸遜大破，陣亡。
重點是，後來東吳統治這個湖南地區，武陵蠻的搗亂就是三番兩次，三天兩頭了。
宋朝的文書這麼寫：「湖南州縣，與溪洞蠻傜連接，以故省民與傜人交結往來」。咱們就是透過三國理解一下。
這個西南少數民族跟吳越政權是非常的不對盤。改天再聊，知道一下他們依然是南宋大患就好。
「北宋初年，湖南的正規軍原是很薄弱的，仁宗慶曆三年(1043)，經桂陽蠻傜內犯之後，才在湖南設置安撫使。宋室南渡後，湖南地位日趨重要，就在原有荊湖三千五百名地方性的民兵義軍之外，增加兵員，到孝宗乾道(1165-1173) 末年，駐守荊南的正規軍達二萬人， 其轄區包含湖南。」
介紹古文書我就是翻譯翻譯，今文書不得不說有時候還真想把內文節選就了事。
除了兩萬正規軍，當時還有許多稱為「鄉社」的民間自衛武力，以及一些地方勢力。平常魚肉鄉民，遇亂無法作戰，於是，長年在這一帶當地方官的辛棄疾，決定要改革。
北伐朝廷不許，但組建地方軍以供朝廷調度，中央就來勁了，准辛棄疾去辦。
辛棄疾只花了不到半年的時間，就組建了這支以本地人為主的「飛虎軍」。初時，僅有兩百人。
但往後八十年，湖南飛虎軍「成為南宋中、晚期，在長江中游，平亂、禦侮的重要武力之一」，也是「當時幾支地方軍中，維持最久、發揮最大戰力的部隊之一」。
飛虎軍如何組建，發展，演變，及其優劣跟影響，黃寬重老師在《南宋地方武力》一書中都有詳盡的說明。
最後我只想說，辛棄疾是真的非常愛國，看到他組建飛虎軍的這個緣由，我都要哭了。
對抗暴民賊寇要組建武力，這連許褚的腦袋都想得到。
然而，民變，是一種「惡」的循環。
湖南的百姓侵襲了蠻人的生活利益，所以蠻人要反抗。
蠻人反抗，政府組建了部隊來對抗。
部隊魚肉鄉民，所以鄉民必須往更偏僻的地方尋求資源。
鄉民往的是「政府與軍隊」不去的地方，但仍然是有資源有利益的地方，即蠻人的生活環境。
然後，迴圈。
這已經不是打不打得贏的問題，而是叛軍賊寇會不斷不斷的一直再生。
也由於被壓迫的人民跟蠻人行動的軌跡與特點，導致政府部隊根本無法圍捕跟清剿。
辛棄疾組建地方軍，則是為了斬斷這個循環。
他是叛軍出身的，即使他一開始是為了「反金復宋」，在叛軍主事的過程中，他也必然會接觸到同樣的情況。
所以，他不只請求組織部隊，更重要的是「確定部隊的財源」。
有武器的人飯吃不飽，隋末唐末都上演過相同的故事。
部隊不去壓迫百姓，而是跟百姓產生一個穩定的共生關係，正是打破民變循環的第一步。
當然，現實世界不是理想實驗環境。就好比先前提到的茶商跟茶寇，他們的「反亂」就不是低階的生存壓迫，而是高階的利益爭奪。
但辛棄疾起了這個頭，讓當地人勇於當兵，穩定訓練，精於作戰，真實起到「保衛百姓」的作用，「善」的循環就開始產生了。
辛棄疾建立的，不是精銳武力，而是愛鄉愛土的共同信念。（然後才有愛國）
這個在先秦兩漢爛大街的東西，宋朝看起來就是丟沒了。包含更早之前說到「以學術黨」，跟理學的興起，都再再說明了這個現象。
起源得再看機緣，或許《宋代的家族與社會》會有一些線索。
「捨本逐利」這個新造詞也許正適合宋朝發生的現象。
看了飛虎軍的資料，真正感受到辛棄疾這個愛國詩人了不起的地方。
他沒有打贏大戰爭，沒有身處國家宰輔之位。
但是他持續懷抱著理想，認真做好自己觸手能及的事，並且努力不懈地往目標前進。
浪花淘盡英雄，千古風流人物。
辛棄疾不是英雄，也不偉大，但著實令人感動。
堪為楷模。
