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廖盈媗的沙龍
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2026/04/07
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2026/04/07
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2026/04/06
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2026/04/05
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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我們常說:「未來是未知的。」
但很少人願意承認:其實你早已在每一個當下,悄悄創造著未來。
當你選擇拖延,未來的你會繼續被壓力追趕;
當你選擇行動,即便只有一小步,未來的你就會多一份可能; 當你選擇相信自己,未來的你,就能比現在更靠近理想中的樣子。
❓「未來的我」長什麼樣子?
你有沒有問過自

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一位失智症家屬的靈魂告白
我知道,有一天,她會真的忘了我是誰。那一天,離現在也許不遠了。
我的媽媽,已經失智三、四年了。
從一開始偶爾忘記事情,到現在連我的名字,都喊得不太確定。 有時她會看著我發呆,眼神像穿越了我,像是在努力翻找記憶深處那個熟悉的畫面。
「你……是?」她試探地問。我微笑,點

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二十年前,我在一家知名科技大廠任職工程師,薪資優渥、福利穩定,表面看起來一切光鮮亮麗,彷彿是別人口中的「人生勝利組」。
但只有我自己知道,每天清晨踏上那條一成不變的高速公路時,內心是多麼沉重、空洞。
那時的我,就像一具沒有靈魂的行屍走肉。工作壓力山大,生活單調無趣,夜晚輾轉反側、難以入眠。焦慮與

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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一段與賽斯心法同行、書信志工的深刻旅程
她們的名字,我的眼淚:一段無聲卻深刻的療癒
在學習賽斯心法的那段時間,我常常到賽斯教育基金會總部上課。
那是一段靜默卻又豐盈的時光,不只讓我更理解生命的本質,也漸漸打開我與內在自己的連結。
也許是某種冥冥中的召喚,我成為了一名女監的書信志工。
這並不

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近日,我讀完了一本讓我久久無法平復心情的書——《盡興而歸:我在臨終與告別學到的一些事》。
這並不是一本單純談「死亡」的書,而是一封用文字寫成的生命情書,字裡行間蘊含著深刻的愛、對人生的體悟,以及對靈魂旅程的溫柔理解。
這本書讓我想起多年前讀許添盛醫師《我愛的人要走》時的那種觸動——那是一種被撫慰

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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第三章|偶然遇見《靈魂永生》:一場靈魂的召喚
當我願意停下來聽,宇宙就開始說話了
人生有些書,不是你去找它,而是它來找你。
那段時間,我像斷了線的風箏。沒有人牽著,也不知道自己還要飛去哪裡。
某天,在書店閒晃,我的眼神不知怎地,停在了《靈魂永生》的書脊上。
藍底白藍字,一本厚重的書。
我

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