拂菻:古漢文士人筆下的東羅馬

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東羅馬強大之時,其名頭也曾跋山涉水,來到古漢文世界。士人們除了使用古稱「大秦」以外,也將其稱為「拂菻」。

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在古漢文世界的士人筆下,東羅馬是一個非常完美的國度。在政治制度上,舊唐書說,東羅馬選賢與能,讓賢者當國王,百姓有任何冤屈,都能投書給國王批改:「百姓有事者,即以書投囊中,王還宮省發,理其枉直。其王無常人,簡賢者而立之。」

此外,該地「多金銀奇寶,有夜光璧、明月珠、駭雞犀、大貝、車渠、瑪瑙、孔翠、珊瑚、琥珀,凡西域諸珍異多出其國」,富庶無比,並且頗通營造機巧之術,可以「引水潛流,上遍於屋宇,機制巧密,人莫之知。觀者惟聞屋上泉鳴,俄見四檐飛溜,懸波如瀑,激氣成涼風,其巧妙如此。」

古漢文世界對東羅馬的描寫,當然沒那麼準確,例如選「賢者為王」的風氣,大概是指共和時代揀選執政官的制度,或者理想化的「羅馬五賢帝」養子繼承的方式。就像東羅馬人也曾聽聞遙遠的東亞帝國,這個他們眼中的「桃花石之國」,也跟實際上的隋唐帝國多有差別。

只是,這個東羅馬曲折而成的形象,就這樣殘留下來,成為古漢文世界一些對外國比較感興趣的士人,所會具有的先備知識之一。

一直到十八世紀乾隆中葉,東羅馬滅亡三百多年之後,當滿人尼瑪查七十一在描寫自己在新疆當官的見聞和域外國家之時,還寫了一個以鄂圖曼為基底、混雜傳說與謠言而成的控葛爾之國,而控葛爾一如當年的東羅馬,還是多出奇寶之國。

而在尼瑪查七十一《遐域瑣談》哈佛燕京館藏本上,當寫到喀什米爾一帶有能夠引水上屋頂的精巧技術時,這位滿人進士不忘補一句道:

「其引水上屋,有如拂菻。」

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看來羅馬的工程技術即使傳到遠東,也是頗讓人念念不忘。很可以,畢竟羅馬人的工程技術世界第一,這題我給過。

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