第五章 鏡子與邊界
群組裡，思遠傳來的一條訊息讓原本熱鬧的氣氛冷了下來：
「我在想另一件事。」
大家看向群組，螢幕亮著，所有人都在等待。
「德生會遇到各種各樣的人，」思遠說，
「有人帶著真實的孤獨來，有人帶著深刻的遺憾來，有人只是好奇。但也有一些人 —— 我在想，有些不婚不生的人，背後的原因可能很複雜。有些人是深思熟慮的選擇，有些人是因為過去的傷 —— 比如曾經墮胎，然後後來選擇不再走那條路。」
群組安靜了一下。
思遠繼續說：「但一些不負責任、享樂主義、道德感和責任感低下的人也可能走進咖啡館，也可能和德生說話。」
「那德生怎麼辦？」心語輕聲問。
「這是我想問大家的，」思遠說，「德生不是法官，他不評判任何人。但他也不是一面鏡子，讓人感覺什麼都可以。他的定位在哪裡？」
群組又安靜了更長的一段時間。這是一個系統架構無法解決的問題，這是靈魂的層次。
最後，是陳老師先開口的。
「我做了二十年社工，」她說，「我遇過各種各樣的人。有人做了很糟糕的選擇，但他們來找我，不是要我評判他們，而是因為他們已經活在那個選擇的後果裡了。」
「德生的工作，」她繼續說，「不是替任何人下判斷。但他可以讓一個人在說話的過程中，自己聽見自己說了什麼。有時候，一個人只要把話說出來，他就已經知道自己在哪裡了。」
「所以德生是一面鏡子，」予晴打字回覆，「只是他不說話，他只是記得。」
「對，」陳老師說，「讓人自己看見自己。這比任何評判都有力量。」
雨柔追問：「但如果有人說的話讓我們感覺到，他在傷害別人呢？德生有沒有邊界？」
「有，」心語說，「這是我們需要設計的 —— 德生的倫理邊界。什麼樣的對話他可以繼續，什麼樣的對話他需要停下來，甚至提示使用者尋求專業協助。」
「這個我來做，」陳老師承諾，「這是我的專業。」
予晴看著群組裡這些對話，想了很久。
她在備忘錄裡加了最後一行：
德生不是法官，但他讓人自己看見自己。
她關上手機，看著窗外已經完全亮起來的天空。
倉庫那裡，工人正在敲打。
德生還沒有完整的樣子，但他已經開始有了輪廓。
予晴站起身，走到宿舍小陽台。早晨有些濕氣，她看著那對因為連日陰雨而顯得沉重的枕頭，決定用剛學到的方式處理它們。
她拿了兩個衣架，拉開枕頭套的拉鍊，將衣架分別從左右塞入枕頭套與枕芯之間，再重新拉上拉鍊。
這是一種「懸掛式」的曬法。枕頭不再是癱在欄杆上，而是被衣架撐開，讓風能更多的接觸到中間。
生活需要秩序，而系統需要邊界。
