諾距羅尊者是佛教十八羅漢中的第五位尊者，又稱「靜坐羅漢」或「大力羅漢」，其起源融合了佛教經典傳說與本土化敘事，展現出從勇猛戰士到禪定高僧的深刻轉變。
諾距羅最早見於佛教經典《法住記》等文獻，是佛陀親傳弟子之一。據傳諾距羅原為古印度剎帝利種姓的武士，力大無窮，能舉千斤銅鼎，刀法如風。一次比武中誤傷摯友，深陷悔恨，於恒河畔獨坐七日七夜。恰逢佛陀路過，將貝葉經投入激流，經卷在波濤中紋絲不動。佛陀點化：「動的不是經書，是你的心。」諾距羅頓悟「以靜製動」之理，折斷佩刀，出家修行。
佛陀曾授意：「若行四方，當值勝妙山水，起塔立寺。花名村，鳥名山，則其地也。」諾距羅遂率八百弟子雲遊，終至雁蕩山——山以「雁」為名，山下有芙蓉村，峰奇谷幽，正合佛語。他「過四十九盤，結屋谷底，面湫水以居」，後於大龍湫開悟坐化。宋代沈括在《夢溪筆談》中明確記載：「阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰。」此為歷史文獻對其實修道場的有力佐證。
又據《景德傳燈錄》殘卷及雁蕩山地方誌記載，諾距羅初至大龍湫時，當地有一條惡龍盤踞深潭，每逢雨季便興風作浪，沖毀田舍，百姓苦不堪言。諾距羅並未以武力鎮壓，而是於潭邊靜坐七日七夜，以禪定之力感化惡龍。
傳說第七日清晨，龍首自水中探出，伏地三叩，自願皈依佛法，誓為護法神。此後該潭風平浪靜，百姓稱其為「羅漢潭」。此說雖不見於正統《法住記》，但在浙南民間廣為流傳，亦被宋代沈括間接提及「居震旦東南大海際」之說所呼應。這一傳說強化了「以靜製動、以德服人」的修行理念，將禪定之力升華為教化頑劣、利益眾生的象征。
公司簡介：
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司（妙莊嚴藝術(福建)有限公司）主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及製作。我廠本著「以質量求生存,以科技求發展」為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。咨詢電話：18250514111
