經文-猶大書 1:9-23
「 該隱的路 」、「 巴蘭的錯謬 」、「 可拉的背叛 」，該隱的道路指的就是我們對於我們自己屬靈生命成長，我們就是忘記自己，【腓立比書 3:13-14】就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。提到捨己；捨己就是不是一直想自己的生命到底有沒有進步、到底有沒有成長，而是忘記自己、而是即使活在罪中，仍然在讚美耶穌救贖我的靈魂，我們在罪中有很多的軟弱，有很多的轄制綑綁，但我們在那樣的光景裡面，我們仍然在讚美耶穌救贖我們的靈魂、讚美耶穌的得勝、釋放我們脫離魔鬼一切的轄制，這就是所謂的信心。【馬可福音 11:23】我實在告訴你們：無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，山 先在陸地，信心就是在這裡，山在陸地預表的就是，我們還活在罪的捆綁、轄制裡、還在軟弱中、各式各樣患難中、困難、艱難裡、或是自己生命狀況被罪轄制很厲害，光景不是很好，但是呢？ 就是憑著信心禱告、憑著信心接受耶穌的救贖、讚美耶穌的得勝、【猶大書 1:21】仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
你想一想～一個仰望神憐憫的人、一個接受神憐憫的人，他是一個很好的人嗎？ 所謂的很好是指屬靈狀況是都沒有任何問題嗎？ 都沒有任何軟弱嗎？ 如果沒有任何的軟弱，何必須要仰望主耶穌基督的憐憫呢？ 就是因為活在軟弱中，因為看見自己是罪人中的罪魁，深深的體會保羅說到他是罪人中的罪魁，其實保羅並不是在謙虛而是他真的看見自己生命當中的軟弱，真實的看見如果不是神救贖的話，隨時都有可能沈淪。【哥林多前書 9:27】恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了，非常明白自己是何等軟弱。【哥林多後書 12:10】因我什麼時候軟弱，什麼時候就靠主耶穌、靠神剛強了。
這就是一直以來生命都是枝子，不會變成葡萄樹，而是枝子仍然是枝子，仍然體會很深的就是 主啊 如果不是每一天我再接受祢的救贖，我很有可能這一秒很好、下一秒就沈淪活在罪中、下一秒就墮落、下一秒就犯罪得罪神，這就是我們的光景，我們的光景就是隨時【希伯來書 12:2】仰望為我們的信心創始成終的耶穌，因為如果不是在接受耶穌的救贖、不是在仰望耶穌，我們很有可能就是活在罪中，就是醬子一直不斷的將自己的生命交託於神、不斷的將自己生命投靠耶和華、倚靠神、倚靠神的大能大力，因為從來沒有剛強過、從來沒有穩妥過。
警醒【馬太福音 26:41】總要警醒禱告，免得入了迷惑。【詩篇 2:11】當存畏懼侍奉耶和華，又當存戰兢而快樂。想一想什麼情況是存畏懼侍奉耶和華、存戰兢而快樂呢？ 為什麼又戰兢又快樂呢？ 因為我們的生命隨時隨地都是有可能犯罪的，就像彼得一樣上一秒領受神的啟示說：耶穌是永生神的兒子，我們還投靠誰呢醬子，下一秒耶穌對彼得說：你體貼魔鬼的意思、不體貼神的意思，撒旦退我後面去吧～這就是我們生命的光景、這就是我們需要一直仰望神、接受主耶穌基督救贖我們、仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
意思是說 我們一直以來都是需要被神憐憫的，我們何等的軟弱，如果不是神救贖我們、大能托住我們，隨時隨地就是有可能活在罪中犯罪，越多的禱告並不會是禱很多告你就穩妥了，而是就像呼吸一樣，這一秒呼了很多氧氣；下一秒就不用呼吸一直憋氣憋到窒息嗎？ 其實接受耶穌的救贖，就像我們呼吸一樣、就是一直都是需要的、一直都是需要的，就像我們不能不呼吸，什麼時候你不呼吸你就死了；什麼時候我們不接受耶穌的救贖我們就死了，就是醬子深深的知道自己的軟弱，接受耶穌憐憫我們；我們也憐憫別人，【哥林多前書 4:7】因為知道都是領受的，為何自誇？ 都是接受耶穌救贖的人吶、都是需要耶穌的救贖維持我們屬靈的生命，我們的屬靈生命是一直需要耶穌的救贖來維持的。
所以接受耶穌的救贖，對我們而言來講，就像呼吸是很平常的一件事情、也是很平凡的一件事，我們每一天日常生活，它並不是一個好像我現在接受夠了之後就不用了，一直持續到永生，我們都需要耶穌救贖我們，所以沒有任何可以驕傲的，什麼時候驕傲了；什麼時候墜落了，這個就是當存戰兢而快樂，因為是當存畏懼侍奉耶和華、因為是隨時有可能墜落的、所以隨時都是戰兢但是又快樂為什麼？ 因為耶穌救贖我！ 所以仰望耶穌又感到很快樂，就是醬子，這就是我們屬靈生命的光景，一直到我們死亡靈魂離開身體的那天、一直到我們被提兜是如此、一直到永生都是如此，沒有什麼特別穩妥的時候。
這就是我們屬靈的生命，一直在讚美神的過程中，忘記背後努力面前，向著標竿直跑，不看自己的軟弱，知道自己活在罪中，但是仍然仰望耶穌；知道自己被罪轄制，仍然仰望耶穌讚美耶穌，什麼時候得釋放了也讚美耶穌。你知道當我們得釋放的時，你是有一種 噎～感謝主終於被釋放了 快樂不是狂喜那種，因為仰望耶穌已經成為我們的喜樂了，所以不再看自己，因為耶穌救贖我們，我們所有信心都是建立在耶穌救贖我們的這個磐石上，所有的信心建立在耶穌的得勝、耶穌的救贖，【彼得前書 1:7】叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，我們的信心什麼時候被試煉呢？
就是你在軟弱中仍然讚美耶穌救贖我、讚美耶穌的得勝，這就是在被試煉、信心正在被考驗、信心正在被熬煉，因為有的時候我們確實光景不是很OK的時候，我們的信心會動搖，可是在醬子的情況下好像被測試、被測驗，即使是各式各樣的光景，我們就是仍然禱告說：『 主啊 讚美祢 』，所以神的孩子最重要的就是警醒禱告，唯一不可少的只有一件，就是仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。這就是持續的接受耶穌的救贖，在禱告的裡面。耶穌說【馬太福音 26:41】總要警醒禱告，免得入了迷惑。這就是我們的光景，總要警醒的禱告，不管我們的生命到什麼程度，我們也不羨慕別人，覺得別人成長的很快，這就是該隱的道路！欸 亞伯比我好，誰誰誰成長的比我快，怕自己成長不夠快、怕自己跟不上。
屬靈的生命不是跟不跟得上的問題，而是持續讚美耶穌，『 不見一人，只見耶穌 』，看不見別人、也看不見自己，這就是在捨己，也看不見罪很強，我很軟弱；罪像巨人，我像蚱蜢，這都是捨己的一部分就是忘記這些，忘記背後努力面前，面前就是【詩篇 16:8】我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。右邊就是因祂救贖我、因祂救贖我，我便不致搖動，我看見的是主啊 祢的榮耀，不會去想說我的生命跟別人跟不上，誰的屬靈生命比較好，誰看起來很穩妥好像沒什麼問題。【馬太福音 14:29-31】彼得在海面上行走，他看著耶穌時他走得很好，可他看著環境風浪很大的時，他就掉下去便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」為什麼？
因為我們的信心就是在醬子的情況下被熬煉，就是在你活在罪中的時，在讚美耶穌救贖我們的時候被熬煉，看到別人比我們好的時也是主啊 我們讚美祢，讚美祢在他生命中救贖他，祢也救贖我，完全不去羨慕、不嫉妒。【雅各書 4:1】你們中間的爭戰、鬥毆之私慾是從哪裡來的呢？就是覺得別人進步、退步就安心，好像要一個誰在做對比，至少比誰好就安心，其實這就是該隱的道路。就是要看看前面、看看後面，但我們從頭到尾不看誰超過我們，我們將耶和華常擺在我面前了，我根本都看不到別人，也不推崇牧者、也不推崇人，【哥林多後書 10:17】誇口的，當指著主誇口，讚美耶穌，我們就只是將神擺在我們面前，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
接受神的憐憫，我們也憐憫別人，對任何人來講，看到別人光景如何，我們只能說主啊 憐憫他、救贖他的靈魂、讚美耶穌、願神救贖他，就不再去想他不好或他很好。不管好不好我們所看見的就像經文【猶大書 1:22-23】有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。講到三種有些人，不管怎樣的人我們都要存憐憫的心，主啊 救贖那個人，如果那個人可以勸，就是徂火中搭救拉出來，有些人不肯聽勸，那就是繼續為他們禱告，主啊憐憫他們，就是醬子，也不會覺得他不好，不要想這些，只仰望主啊 我們都是需要祢憐憫的人。他不好我也不好，因為我也是被神祢所救贖回來的人，沒有好到哪裡去。
有的時候就是因為醬子在想的過程中，生發愛的心，心理因為醬子在禱告的過程中就被神的愛充滿，就不計算人的惡，因為他不好我也不好啊，我們都需要神的憐憫、我們都是在仰望耶穌救贖的人，這就是不走該隱的道路，因為該隱的道路就是在追求一種優越感、屬靈的卓越，好像我比別人好就優越快樂、或比別人不好就沮喪難過，都不需要！ 【馬太福音 17:5-8】不見一人，只見耶穌。天父說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！」
所以我們每一天的生活看見別人生命時就是，主啊 救贖我們，救贖我也救贖他；憐憫我也憐憫他，常常就是這樣禱告，不批評論斷，從這裡面被神釋放救贖出來。當被惹動時就開始，主啊 祢救贖我也救贖他，我們都需要被祢來救贖，因為我被惹動可見我生命中的愛也是不夠，就是這樣。看見別人屬靈生命很好的時，噢～主啊 讚美你，因為祢恩待他也恩待我，也不羨慕為什麼？ 因為主啊 我知道祢給他，祢也給我，因為我們各人都是枝子連於葡萄樹，各人都從神那裡得著，沒什麼好羨慕的，因為神帶領我走的每一步都是最適合我的～
神的心意永遠是美善的、神救贖我們、神帶領我們得勝、神帶領我們進入迦南地、這是神所賜給我們應許之地，我要得著主啊 祢所要賜給我的，我都要得著。有些人說我只要得救就好不一定要得勝！那有這種想法都是在看的是自己，如果你仰望耶穌就根本不會去想這些，因為在仰望耶穌的過程中，早就忘記自己的成功失敗，根本不會去想得救還是得勝。只有一件事情，我就是讚美耶穌、我就是向著標竿直跑、我就是讚美耶穌救贖我、讚美耶穌的得勝，除此之外我根本不去想我自己怎樣，我只讚美耶穌救贖我、因為耶穌已經得勝了、全心的仰望神。
當我們全心的仰望神的時，就超越了，你就超越一切原本你很注目自己的生命被轄制。屬靈優越感跟屬靈憂鬱症都是該隱道路的病！就是看見自己的軟弱很憂鬱，可是這就是沒有在讚美耶穌的救贖與得勝，一直在看自己活在罪中的生命，所以靈魂裡的憂鬱、絕望就發作了、沒有感覺盼望！ 可是呢！ 我們應該讚美神，應當仰望神，【詩篇 42:5】我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。
我們靈魂裡的屬靈優越感跟屬靈憂鬱症都要被除掉，因為這是該隱的道路，不會因為自己軟弱就憂鬱，我仍然讚美耶穌；不會因為我今天好像比別人好，或者是今天沒犯罪亂講話就比較優越，或者是自己進步別人沒有，這些都是該隱的病，而且非常的隱藏，從該隱以來貫穿人類歷史，所以你看，我們身上多多少少都有這樣的情況，所以為什麼我們要繼續的仰望耶穌救贖我們。
【約翰福音 21:21-22】彼得就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」因為彼得好奇約翰將來怎樣或者是【馬太福音 20:21】耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」在爭誰為大，這些都是該隱的病、該隱的道路！ 常常我們在該隱的路上，【路加福音 10:40-41】馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」耶穌對馬大說不要互相轄制，不要去看你妹妹怎樣，你專心的仰望神。掃羅王走的也是該隱的道路，非常明顯，我們從聖經來看，很多很多的經文你都可以看到該隱的痕跡、在該隱身上的靈在運行，所以為什麼要捨己？ 為什麼要忘記自己？
忘記背後努力面前，將耶和華擺在我們面前，因祂在我右邊，右邊就是救贖，因神救贖我們，在祢的面前有滿足的喜樂、在祢右手中有永遠的福樂。當我將耶和華擺在我面前只看一件事情就是，主啊 我讚美祢救贖我的靈魂、讚美祢救贖我，不管我多軟弱，主啊 我讚美祢救贖我；不管自己多糟糕，主啊 我讚美祢救贖我，這就是將耶和華擺在我面前。【哥林多後書 10:4】在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，這就是神在我們面前，我只單單的來讚美神。
不管別人糟糕，我仍然讚美祢、讚美祢救贖我也救贖他，我也需要被祢救贖哇，不是只有那個糟糕人，他既然已經糟糕的讓我覺得他糟糕，可見我心裡對他批評論斷、埋怨了，我計算人的惡了，還計算誰得的多，我要得更多，這都是該隱的道路，所有的宗教階級制度、高高在上、分門別類、該隱的道路，想要靠自己的神的喜悅，不是仰望耶穌。
聖經教導我們要做一件事情，那不可少的只有一件，到神的面前接受救贖、到神的面前接受救贖，因為愛大的赦免也大，當我們到神面前接受救贖的時，我們被神救贖了體會神的愛，我們生命才能真正的得釋放，不是我能夠做到什麼。【羅馬書 7:18】因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。我只能夠做的一件事情就是：主啊 我禱告，我接受祢救贖我，唯一不可少的就是這一件，其他的就是能不能做到都是主啊 祢給我的恩典，因為在禱告領受神祢的恩典，【腓立比書 4:13】我靠著那加給我力量的，凡事都能做。如果我做不到 我繼續禱告，主啊 我接受祢救贖我，就是這樣。
反正做不到的原因都只有一個，就是主啊 我到祢的面前我接受祢救贖我，我生命當中還需要更多救贖，我被救贖的不夠、我被釋放的不夠，所以我做不到、我沒辦法遵行神祢的旨意，因為我需要更多的救贖，仰望神的憐憫直到永生，這就是我們不走該隱的道路。如果做不到沒什麼好自責的，因為完全都是神的恩典，我們都是領受的、我們是接受耶穌救贖的人，所以如果做不到，就繼續禱告接受耶穌的救贖、繼續仰望耶穌。
因為我的靈魂、我的生命，我需要更接受耶穌的救贖，常常的仰望耶穌救贖我，我的靈魂非常的需要耶穌的救贖，就是醬子！這就是我們不要走該隱的道路，這真的是在人類歷史非常的隱藏又非常的明顯，人要發現他真的是需要被神啟示、被神教導，不然我們已經在走該隱的道路我們沒有自覺。因為你看該隱的道路也是在親近神、也是向神獻祭，可是他獻的祭不蒙神悅納，就像我們沒有仰望耶穌的時候，我們所做的也都是枉然。
唯有耶穌祂是托住萬有的、祂是葡萄樹、祂是我們生命一切的救贖！
