走一趟沖繩，被它多元的文化樣貌給吸引，好奇過去的歷史軌跡，如何和形塑成當今的沖繩，因此誕生了這篇文章。
不打算寫太多、太深、太嚴肅與太複雜的歷史脈絡，主要是粗淺知道這些歷史古蹟與生活文化的來歷，在旅遊之餘多些知性感受。做些簡單的功課，當別人在路上隨口問起沖繩的時候，讓別人知道原來旁邊的旅伴，肚子不只裝食物，還裝了點墨水。
沖繩與琉球
在沖繩可以看到許多歷史城跡，像是首里城、今歸仁城、座喜味城、勝連城、中城城等，都是琉球王國時期留下來的歷史建築。
十五世紀成立的琉球王國，首都設於首里，是當時沖繩的政治與文化中心。當時的琉球王國奉行「萬國津梁」的治國政策方針，意思是以貿易作為連接萬國的橋樑。
當時的琉球人，曾是東亞海上貿易的樞紐，因為經貿穿梭於日本本土、東南朝鮮與大明王朝之間，那霸港也成為當時國際貿易的重要港口。
這種歷史記憶，賦予了沖繩人不同於日本本土的性格：心態較為開放，更能包容差異性。
直到1609年，日本入侵並征服了琉球，琉球王國至此納入日本德川幕府的統治之下，並同時與中國的明朝保持朝貢關係，形成了所謂的「兩屬」體制。
沖繩與中國
我們在農曆春節前出發沖繩，發現當地超市都有著「舊陽曆」（旧正月）的廣告以及「三牲」的食品，才發現原來沖繩跟中國文化也有很深的淵源。
從中國明朝開始（約莫從1372年開始），琉球與中國維持了長達五百年的藩屬關係，也是全球非華人為主的地區中，會同時使用國曆和農曆的地區之一。跟台灣一樣，沖繩部分節慶與國際接軌，照著國曆走；傳統節慶則照農曆的日子過。
路上隨處可見的「石敢當」，就是源自中國的的辟邪石碑，目的是為了化解路衝，也具有鎮宅、驅魔、防風水邪氣的作用。
沖繩飲食中，豬肉的地位遠高於日本其他地方，主要就是受中國文化的影響。
在很長一段時間裡，琉球採取「一國兩屬」的策略：一方面向中國朝貢，另一方面又受到日本薩摩藩的實質控制。
強權夾縫中求生存的智慧，讓琉球發展出一種極具混合色彩的文化。
以當地的家常菜苦瓜炒豆腐來說，肉類的部分有些會放豬肉片，有些則會放午餐肉，分別代表中國文化和美國文化與沖繩之間的融合。
沖繩與日本
琉球王國至此納入日本德川幕府的統治之下，並同時與中國的明朝保持朝貢關係，形成了所謂的「兩屬」體制，這段時間持續到十九世紀為止。
1879年，明治政府強行廢藩置縣，設立沖繩縣，正式將琉球納入版圖，將琉球王國完全納入日本領土。這對當時的琉球人來說，不只是行政區域的變動，也是一次文化上的強制轉向。
隨後的「皇民化運動」，試圖抹去琉球語與本土習俗，讓沖繩人成為「日本人」。這種身份認同的拉扯，在第二次世界大戰末期的沖繩島戰役中達到了最悲劇的頂點。
作為日本國土內唯一的地面戰場，沖繩被當作延緩美軍進攻本土的防波堤。
日美兩軍發生了慘烈交戰，這場戰役帶走了超過四分之一的當地人口，也對沖繩歷史文化和基礎設施造成了嚴重破壞，在沖繩人心中烙下難以抹滅的歷史傷痕。
這次在沖繩本島旅遊，就發現沖繩處處充滿二戰的歷史軌跡，像是二戰的戰場遺址（沖繩舊海軍司令部壕、沖縄陸軍病院第一外科壕跡）、紀念碑（姬百合之塔）、紀念公園（平和祈念公園）等。
不僅是警惕後世戰爭的殘酷，也是沖繩對和平的見證。
在平和祈念公園的平和の広場，廣場中間有個燃燒著「平和の火」的水池，是美軍在沖繩島戰役中最早登陸的地方。沖繩縣的「平和之火」呼應了廣島市的「和平之燈」，以及長崎市的「誓約之火」，期望每個人在心中保持和平之火，永不熄滅。
二戰造成的創傷， 讓之後的沖繩有著「被日本本土拋棄」的歷史陰影。
截至今日，沖繩與日本本土的關係，始終帶著一種難以言說的矛盾。當東京的政治決策與沖繩的需求衝突時，時常是沖繩政壇激烈爭執的議題。
沖繩與美國
二戰結束後，沖繩經歷了長達27年的美國統治（1945–1972），並開始建設軍事基地。在此期間，沖繩的飲食文化與生活方式深受美國影響。
在美國治理下，沖繩通行美元、汽車靠右行駛，午餐肉成為隨處可見的家常食材。在嘉手納基地旁的街道上，可以同時看到日式居酒屋與美式漢堡店。
不只是美式文化輸入，美式元素也與沖繩混血，融合成沖繩獨有的在地美食文化。像是加了黑糖的沖繩咖啡；把美式的墨西哥塔可料覆蓋在米飯上的Taco Rice（塔可飯）；結合沖繩苦瓜與美國速食的JEF，招牌便是苦瓜漢堡；有著沖繩麥當勞之稱的A&W；結合沖繩在地食材與飲食風格的夏威夷料理與POKE Bowl。
然而，美軍基地的存在，從飛機噪音到治安問題，為當地帶來了長期衝突與爭議，因此近年來持續有著「美軍退出沖繩」的抗議示威遊行。
直到日本2026年國會眾議院改選，沖繩親美派大獲全勝，充分體現沖繩這種這種既排斥又依賴的複雜情結－反美情緒最高漲時刻的親美選擇。（沖繩四席自民黨全拿 反美基地為何這次選邊站）
美國既是沖繩發展的重要引擎，也是一道揮之不去的陰影，地緣政治角力的隱形枷鎖，更是讓沖繩身不由己。
從這次國會眾議院改選結果，可以深刻感受到沖繩內部之間的矛盾。
日本琉球與台灣小琉球
簡單分享完了沖繩的前世今生，這邊插播一則題外話，有關於日本琉球與台灣小琉球「撞名」的小知識。
許多人看到這兩個相似的地名，認為兩者之間肯定有什麼關聯性。
歷史上的「琉球」一詞，最早出現在《隋書》，但當時指的究竟是台灣還是沖繩，學界至今尚無定論。（琉球群島？台灣？其他地區？還是包含沖繩、台灣與其他西太平洋一連串島嶼的通稱？）
直到明朝，官方稱呼琉球國為「大琉球」，也就是現在的沖繩；台灣（或其附屬島嶼）則稱為「小琉球」以示區分。
如果單從地理的角度來看兩者差異，現在的小琉球就只是個珊瑚礁「島嶼」，因此小琉球只能說是「琉球嶼」；現在的琉球（沖繩）則是涵蓋眾多位於臺灣與日本九州之間的一系列大小「島嶼群」，包括沖繩本島、久米島、慶良間列島、宮古島、石垣島、西表島等等，地理上的琉球其實是「琉球群島」。
不同時期的歷史軌跡，造就當今多元的沖繩
自己本身沒有特別喜歡美式文化，因此最初老婆要安排要飛沖繩，自己內心是非常、非常、非常牴觸與抗拒的。實際走一遭後，發現沖繩的內心是包裹著琉球＋中國＋日本＋美國的多元文化融為一體。
卸下有色眼鏡看現在的沖繩，底蘊是有著過去不同歷史時期的文化風格推疊、交織結合而成，美式文化只是其中之一。
會有沖繩＝美式文化的既定印象，純粹是因為二戰後美軍駐紮至今，加上媒體長期渲染，因此被特別放大檢視罷了。
這次的沖繩行，大大顛覆我對沖繩的印象，更打開了我對沖繩的種種興趣與好奇心。跟福岡一樣，沖繩也是未來我會願意期待再訪的地方之一。
這篇文章，簡單寫些沖繩的歷史，讓大家在沖繩旅遊的時候，不經意的留意到一些小細節，可以粗略知道這是沖繩哪段歷史時期流傳至今的生活樣貌。
讓旅遊不單只是表面上的走馬看花，也能看到多元姿態後面的文化底蘊從何而來。
最後，如有內容錯誤或補充說明，還請大家不吝指教。
