
池頭夫人的血池概念,其實並不是佛教或道教的原生種,這個概念的初登場大約在南宋年間,當時的民間流傳著一本偽經,名叫《佛說大藏正教血盆經 》,書中利用佛教的元素,描述女性的經血會污染清淨,會因此下地獄受罰,應當作法事誠心懺悔。 經文內容是這麼說的: 據說有一次,目連尊者到了一個叫做羽州追陽縣的地方,看見了一座無邊無際的血盆池地獄,池中有各種鐵製刑具,還有許多披頭散髮的女人被長枷銬手,被鬼卒懲罰。一天三次,鬼卒會強迫罪人喝下血池的血,要是不喝,就會被鐵棒伺候,哀號出聲。 目連尊者看了不忍心,就前去詢問獄主,為什麼這裡只有女人在受苦,一個男人都沒有?獄主回應說:「因為女人會產下血露,滴落地面污觸地神。如果沾到衣物,到溪邊洗衣服,會汙染水流,讓下游取水供養神佛時不清淨。所以祂們身後才會受到懲罰。」 目連尊者想到母親,感到一陣悲哀,就問:「要如何報答生育我的母親,讓祂能離開血盆池地獄?」獄主回答:「要孝順、敬重佛三寶,還有為母親持血盆齋三年,辦血盆勝會,請僧人轉誦血盆經一藏,功德圓滿的時候。就會有般若船載過載祂渡過奈河江岸,看見血盆池中有五朵蓮華出現,當祂內心歡喜,心生慚愧的時候,就能夠到佛土修行了。」 先不論這無邊無際(依照原文八萬四千由旬的血盆池,太平洋一比都算小朋友)到底是要怎麼出現,以及獄主根本是在推銷血盆經,經文作者完全沒在隱藏意圖,就是要人去持齋、作法會、請僧人,產業一條龍。最值得吐槽的,是這些罪人受苦的理由:經血。明明是正常的生理現象,卻被當成是女性下地獄的理由,怎麼想都覺得荒謬。 然而,在過去的年代,這樣的概念被廣泛接受,甚至變成一種民間風俗。 例如,我們可以在水滸傳中看到: 《水滸傳》 第四十五回
楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海 那婦人道:「家下拙夫卻不恁地計較,老母死時,也曾許下血盆願心,早晚也要到上剎相煩還了。」 也可以在紅樓夢中看到: 《紅樓夢》 第十五回王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 靜虛道:「可是這幾天都沒工夫,因胡老爺府里產了公子,太太送了十兩銀子來這里,叫請幾位師父念三日《血盆經》,忙的沒個空兒。」 眼見佛教的血盆經信仰如此興盛,競爭對手道教自然也不會放過這塊餅,他們複製血盆經的概念創造出自己的版本:血湖地獄。 血盆、血湖與血池到底有什麼區別呢? 就留待下回分解。
























