好晧防災#3-在設計《失序:城市臨界點》前,我去看了幾款防災遊戲

更新 發佈閱讀 3 分鐘

最近我在高雄一場防災工作坊裡,負責設計其中一段防災情境遊戲的環節,希望能透過這個遊戲,試著去討論:為什麼很多人明明知道防災重要,卻好像還是很難真的開始做準備。

那在真正動手設計這個遊戲前,我先去看了一下目前幾款防災遊戲。我想知道,大家通常怎麼用「遊戲」來談防災?是以知識為主、或是在模擬災害情境,還是會設計讓人去思考那些可能沒有標準答案的情境判斷?

以下是我選的幾個

火柴貓防災大作戰:把防災變成知識入口

這是一款由dosomething studio 與台灣設計研究院合作研發出來的防災桌遊,主要目標受眾為8歲以上的學童,透過台灣四大常見災害的情境演練,幫助玩家學習正確的防災知識。

這款遊戲給人的感覺非常親民,ICON設計也很可愛,走的是比較輕鬆的討論方式,遊戲還搭配了分組競賽的元素,我覺得很適合作為孩子接觸防災的入口。

交叉路口:在兩難裡做出選擇及判斷

這是一款來自日本的防災討論遊戲,和前面那種比較偏知識學習的設計不太一樣,這個遊戲更看重的是:當人被放進災害中的兩難情境時,會怎麼做選擇。

它最吸引我的地方在於,其實面對災害當下的選擇,往往夾雜著很多因素,你或許可以在不同情境裡找到相對更好的作法、卻很難有一個可以一體適用的標準答案;而很多時候,面對一些兩難的狀況,就算你再怎麼不願意,最後都還是得做出「決定」。這款遊戲有趣的地方就在於,它把這些考量拿上檯面進行討論,強迫你在有限的選擇(yes/no)框架下去進行對話。

丹娜絲的前一小時:當地方經驗變成遊戲重要環節

這款遊戲的劇本是奠基於「迴聲社造」在台南市北門區的第一手災害經驗,也就是 2025 年 7 月重創嘉南沿海的丹娜絲風災。

這款遊戲最大的特色在於直接把真實地方經驗拉進遊戲裡,讓參與者組成臨時應變小組,去做即時的災難決策推理;遊戲中所要面對到的不只是災害本身,還加上了媒體效應與群眾情緒,很多時候,選擇不會有時間等你一次全部想清楚,而你的整體客觀條件還會隨著時間越來越差,各種問題會開始相互影響、層層疊加,但你還是得一邊判斷消化、一邊做決定。

我自己很喜歡遊戲邀請北門居民擔任評審的這個部分,這改變了原本「災民」的角色—他們將不再只是新聞上的被描述的對象!因為他們的講評,讓參與者不只是過場玩遊戲,而是拉回到真實的地方經驗裡,看見受災現場的複雜性,以及那些從外部不一定看得見的現實條件。

看完這幾款防災遊戲之後,我發現防災遊戲的面向其實很多元

它可以是比較輕鬆的知識入口、也可以去處理沒有標準答案的兩難情境,或是轉化真實的地方經驗,呈現更完整的決策壓力;那我的《失序:城市臨界點》會是什麼?

該如何去拉近,「我知道防災很重要」「我現在能不能先做一些什麼」之間,那一段距離呢?

留言
avatar-img
好晧生活 | 黃晧芸
0會員
5內容數
走在城市與山林之間,用文字和行動重新看見生活裡的選擇
2026/04/14
我最近在一場防災活動中,設計了一款防災情境遊戲。 我想透過這個遊戲帶起大家願意為了防災做出實際行動的「動機」,試著去回應——為什麼很多人明明知道防災很重要,卻還是很難真的開始做準備。 而在這個遊戲開始設計之前,我跟很多人討論過 發現連一些平常就有在接觸防災課程的人,其實他們自己也還沒做太多準備。
Thumbnail
2026/04/14
我最近在一場防災活動中,設計了一款防災情境遊戲。 我想透過這個遊戲帶起大家願意為了防災做出實際行動的「動機」,試著去回應——為什麼很多人明明知道防災很重要,卻還是很難真的開始做準備。 而在這個遊戲開始設計之前,我跟很多人討論過 發現連一些平常就有在接觸防災課程的人,其實他們自己也還沒做太多準備。
Thumbnail
2026/04/10
很多人想像上最接近防災的時刻,可能是在新聞裡。 我們好像很容易就把防災定義成「那一種樣子」:有一個壯烈的第一線,會在危急的時刻出面拯救大家。 但我常常在想,我們是否真的只能這樣總是被動等待?有沒有什麼是我們一般人可以做的?
2026/04/10
很多人想像上最接近防災的時刻,可能是在新聞裡。 我們好像很容易就把防災定義成「那一種樣子」:有一個壯烈的第一線,會在危急的時刻出面拯救大家。 但我常常在想,我們是否真的只能這樣總是被動等待?有沒有什麼是我們一般人可以做的?
2026/04/02
到場時,救護車與警車已抵達現場。我向救護人員說明「我是收到聽見AED通知來協助的」,救護人員點點頭,小聲跟我說,家屬已經決定不急救了。 回程的路上,我的手還在微微顫抖。
Thumbnail
2026/04/02
到場時,救護車與警車已抵達現場。我向救護人員說明「我是收到聽見AED通知來協助的」,救護人員點點頭,小聲跟我說,家屬已經決定不急救了。 回程的路上,我的手還在微微顫抖。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
大概在九十年代初的時候,我在皇室堡(也就是國產凌凌漆裡捍匪幹掉男童爸爸那處)十二樓的電腦商場處,看到了一個遊戲畫面非常的吸引我。那個遊戲是這樣的,畫面是四十五度角,裡面看起來有個羅馬市鎮以及一些看起來像希臘人羅馬人的小人走來走去。最令我好奇的是有一本書,總之這樣的畫面佈置對於我有一種神奇的吸引力。
Thumbnail
大概在九十年代初的時候,我在皇室堡(也就是國產凌凌漆裡捍匪幹掉男童爸爸那處)十二樓的電腦商場處,看到了一個遊戲畫面非常的吸引我。那個遊戲是這樣的,畫面是四十五度角,裡面看起來有個羅馬市鎮以及一些看起來像希臘人羅馬人的小人走來走去。最令我好奇的是有一本書,總之這樣的畫面佈置對於我有一種神奇的吸引力。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
在這幾年,我在網絡上看到一個說法是「現在是大富翁末期」,來形容社會的財富高度集中,後來者難以翻身,所有的地都買完了,然後窮人只能交過路費與租金的情況。我有個年輕的朋友看了之後很認同,他感嘆說如果能早生三十年,回到遊戲初期的時候就好了。 然後他問我一個問題,社會要怎樣才能重設到遊戲初期嗎?是不是打一
Thumbnail
在這幾年,我在網絡上看到一個說法是「現在是大富翁末期」,來形容社會的財富高度集中,後來者難以翻身,所有的地都買完了,然後窮人只能交過路費與租金的情況。我有個年輕的朋友看了之後很認同,他感嘆說如果能早生三十年,回到遊戲初期的時候就好了。 然後他問我一個問題,社會要怎樣才能重設到遊戲初期嗎?是不是打一
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
福隆旅行的最後一天,我們依舊早起,退房前抓緊每一刻。 🏖️ 第一站,是福隆遊客中心。 沒想到小小一個館內,居然藏著孩子最愛的互動遊戲:腳踏車VR、手繪虛擬場景、木雕展區,既能動手也能動腦。星星騎得滿頭大汗,竹籤則沉浸在她畫出的小魚在螢幕中游來游去,孩子們邊玩邊驚呼:「哇!我的魚會動了耶~」
Thumbnail
福隆旅行的最後一天,我們依舊早起,退房前抓緊每一刻。 🏖️ 第一站,是福隆遊客中心。 沒想到小小一個館內,居然藏著孩子最愛的互動遊戲:腳踏車VR、手繪虛擬場景、木雕展區,既能動手也能動腦。星星騎得滿頭大汗,竹籤則沉浸在她畫出的小魚在螢幕中游來游去,孩子們邊玩邊驚呼:「哇!我的魚會動了耶~」
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
🎧 節目簡介|AI真的在幫我們,還是在取代我們? 🔺 《侏羅紀世界:進化3》因使用AI角色被玩家罵爆,官方緊急刪除! 🔺 荷蘭大學用AI重算死海古卷年齡,歷史可能要改寫100年! 🔺 MIT腦波實驗:用ChatGPT寫作文的大學生,大腦真的「不動了」…
Thumbnail
🎧 節目簡介|AI真的在幫我們,還是在取代我們? 🔺 《侏羅紀世界:進化3》因使用AI角色被玩家罵爆,官方緊急刪除! 🔺 荷蘭大學用AI重算死海古卷年齡,歷史可能要改寫100年! 🔺 MIT腦波實驗:用ChatGPT寫作文的大學生,大腦真的「不動了」…
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News