關於生活的節奏、應然與隨性:「安帕瓦」水上市集的體悟

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從鐵道到水上,市集所帶來的想像與現實的對比有些不同,然而卻又在那氛圍裡,感受著預期之外的收穫,也許那正是旅行吸引人的其中一個環節。一如在造訪安怕瓦水上市場的過程中,原本在選擇上就偏好於那不同於其他過度觀光化的其他水上市場,卻幾乎不見任何水上商家的船隻。此外,在美功河賞螢的旅程中,因為天色尚未全暗,遂使得對微光的辨識實屬不易。話雖如此,當願意放下既有的框架,竟也領受到意料之外的深刻與感動。

    結束美功市場的鐵道體驗之後,緊接著我們轉移到安帕瓦水上市集。那是早期沿著美功河支線上的河流所形成的水上交易市集。安怕瓦這個城市位於曼谷灣的西北端,其早期擁有繁榮的農業及貿易活動,而水上市集更成了極為著名的一環。只不過,抵達市集之後,河面上幾乎只有偶爾一兩艘船隻急馳而過的景象,與既有印象中河流上滿是水上商家船隻的印象有極大的差異。雖說許多以觀光為名的水上市集,所謂的水上商家也大部分是因應觀光而來,而原本屬意安帕瓦就是因為其沒有過度觀光化的造作。但眼下那幾乎不見任何船隻的場景,倒也不免讓人感到意外與驚愕。

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水上市場其實是泰國極具歷史的文化景觀,因為許多地方水道縱橫的地理條件,使得相連的河道自然而然地成為人們互動與聚集的所在。也因此,水上市場也就因應而生。然而,隨著得以橫跨水路的陸路交通的逐漸發達,水上市場也就因此而沒落。而後,因著觀光的需求,水上市場再次活絡起來。然而傳統的水上市場,不論是遊客還是攤販都是坐在船上,買賣交易時兩艘船靠近而完成。那或許充滿新奇,但也因為如此,不難想像倘若沒有足夠的觀光客,水上商家的成本也就相對較高。再加上因為河道與河岸的腹地大小不同,所以有些水上市場其實更接近於河岸市集。也就是幾乎所有的攤販都在河岸兩旁,水面上只有象徵性的幾艘小船,一如眼前所見。

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原本對於水上市場的想像較趨近於過往船隻在河面上交易的模式,所以當看見眼下的河岸市集,不免感到有所失落。話雖如此,既來之,則安之,這是這幾年來旅行慢慢體悟到的真諦。豔陽高照,信步走在河流兩旁的店家的騎樓下,觀光客比預期少很多。最出乎意料之外的莫過於,市集所呈現的氛圍竟是一種慵懶。連一旁偶爾相遇的貓咪,都彷彿敵不過暑氣,而在一旁休憩。偶爾伴隨著身體的伸展,都帶著那一絲絲的睏倦。而也許因為觀光客稀少之故,兩旁的商家對於生意的招呼,也顯得意興闌珊。

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其實在那熱氣逼人的狀態下,原本只想找間舒適的店家小憩一番。遂而在考量與找尋的過程裡,隨性而自在地走著。不知是否因為心的自在,倒也漸漸地適應了那炎熱,甚而感受著那份懶洋洋的輕鬆。也在那樣的情境下,突然有種時空穿越的感受,像是來到早年台灣鄉下的商店街。那一整排的店家,並沒有刻意招攬的舉措,只是一種被動地等待生意上門的泰然自若。炎夏的氛圍,讓一切都變緩,也許正是那樣的「緩」,不經意地讓人連結到「懶」。

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但是若仔細地感受著那樣的氛圍,卻又不免感到冤枉。因為「懶」字,往往夾帶著負向的感受與評價。然而,想要表達的卻是一種中性的狀態,那是一種閒適,卻又不完全等同。那是一種自在,卻又不只是自在。那隱含著一種舒緩,彷彿時間慢到幾乎不存在。甚至有一種停滯的錯覺,腦袋裡不由得想起了蔡明亮導演的電影節奏。尤其是「黑眼圈」一開頭的那段長時間不動的畫面,倒是有些貼近於眼下的氛圍。

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沒有非如此不可的想法,沒有應該得要如何的壓力,就只是走著,就只是一種跳脫時間框架的存在。那好像又不同於超脫於時間的自在,而是一種無感於時間的空白。那就像是如果在一旁的長椅上躺下來小憩一番,醒來之後彷彿一切依舊沒有任何的變化,而唯一有變的大概就是時間,可卻又偏偏無感於時間。一切彷彿都得等到黃昏日落,時間才又回到意識之中,而啟動的瞬間,突然又開始加快生活的節奏。

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極其意外的是,竟然是在泰國旅行的過程中,重溫幼年時的氛圍。更特別的是那種久違的氛圍,竟帶來一種解脫之感。彷彿在那過程中,所有的壓力、所有的念頭,都煙消雲散,所遺留的就是空白,連時間都消失的空白。原以為旅行的過程,就是奢望著一種豐富與新奇,孰料眼前所展演的竟然是空白與熟悉。而那顛覆著既有關於旅行的想法,倒也打開了另一扇關於旅行的意象之窗。

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而隨性地閒逛,甚或在一旁的座椅稍事休息之後,才想起導遊提醒著關於晚餐的事宜。由於考量到安帕瓦與曼谷之間所需的行車時間以及可能遭遇的塞車,可能導致回到飯店的時間太晚,甚至與當初包車所設定的時間不相符。所以,導遊在與我們討論過後,不得不把賞螢的時間提早,這也就使得晚餐的時間同樣也得往前挪移。也因此,在安帕瓦水上市集閒逛好一會兒之後,隨意地挑了家餐廳,簡單地用完餐。便接續著搭船的行程,也就是沿著美功河欣賞周邊的景致,然後等待日落黃昏後螢火蟲的出現。

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美功河比想像中來的寬闊,動力小船於其中馳騁,不僅明顯可以感受到那股極具衝勁的速度感,更覺得好像多了份隨性與自在。其中河岸旁都可以看見許多的豪華飯店,甚至還能看見觀光客正趁著黃昏時節,日曬趨緩,享受著戶外烤肉的歡宴。從船上看著岸上的種種,那心態與感受是很特別的。一般而言,總是以靜態的處境來觀看動態的變化,眼下的逆轉,不同於前者的關注,反倒像是一種巡視。不過是動靜之間的轉換,卻帶來迥異的感受,那倒也讓人覺得有趣。

隨著時間悄悄地流逝,天色變得稍稍昏暗,船隻從原本的河道中央,緩速地往岸旁靠近,可以感受到船夫與導遊都認真地搜尋著螢火蟲的蹤跡。然而,畢竟天色仍有餘光,以螢火蟲發光的亮度來說,要找著絕非是一件容易的事。可讓人訝異的是,河面上的船隻卻也越來越多,不知是否大家都有時間上的壓力,所以都選擇在天色尚未完全變暗的時機點來看螢火蟲。

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突然船主的對講機傳來聲響,緊接著就看見河面上的船隻都掉頭往同一個方向移動。此情此景,倒不由得想起二十幾年前,到紐西蘭的凱庫拉賞鯨時的畫面。當時也是有許多的賞鯨船,在海面上搜尋著抹香鯨的蹤影。那原本緩慢行駛找尋鯨魚的狀態,突然一個掉頭加速前進,接著眼前所見便是船隻從四面八方湧向同一個所在。那時便可以推測,不久就可以看見鯨魚了。果不其然,眼下也一樣,當船隻往同一個方向靠近,就聽見導遊費力地指出岸旁的樹林中,有一閃一閃的螢火蟲亮光。只是,那勉強依稀可辨的亮度,以及屈指可數的數量,都讓人不免失望。

之後,船隻仍然沿著岸邊緩緩而行,有時勉強可看見幾隻螢火蟲的身影。其中在最後一次停留的所在,船主把船隻的引擎關閉,船兒就這麼在河面上飄啊飄的。在那一剎那,只聽見水流拍打著船隻,其餘的聲響,彷彿全都消失無蹤。船隻輕微而有韻律地搖動著,那是水的節奏。凝視著水岸旁的樹林,早已丟下找尋螢光的渴望,只是聆聽著微風吹過樹梢的輕聲呢喃。水的輕喚,風的呢喃,那一剎那才愕然驚覺,下午於水上市場的暑氣,竟然已經消逝無蹤,連帶著那份慵懶也伴隨著暑氣而去。也在那一刻,彷彿突然懂得,為何過往於鄉下的日子,總是在黃昏時節,才突然明顯有感於節奏的改換。

腦袋不由得反思著,那被喚起的記憶,為何在這些年的生活中被遺忘。是否在那都市的建築叢林之中,所謂的盛夏豔暑,或多或少被四處可以享受的冷氣所遮蔽。而黃昏所帶來的清爽,偏偏又因自然林蔭的缺如與冷氣壓縮機所吹散的熱氣,而難以感受。於是乎,時間的空白與重啟,或者時間的暫停與加速,彷彿都難以感受到。回過頭來想,科技的便利也許給予人們所謂穩定的舒適環境,但殊不知那背後其實還或多或少藏著得以不斷工作的動機與意圖。

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更有甚者,當我們一直以為穩定才是最棒與最適切的狀態,卻沒想過在那起伏裡,反倒可以創造出一種節奏,關於身,也關於心。眼下船隻的搖晃,水聲的吟唱,風的呢喃都在有與無之間,創造出一種節奏。那不同於穩定,可卻也在那樣的節奏裡,給出了變化與獨特。一如眼下突然一陣強風吹來,船隻劇烈的搖晃伴隨著迎風所帶來的舒爽,那形成一種穩定過後的反差,那是一種過癮。那不也是身心在變動過程裡,所學習的調適與創造,進而慢慢地找著屬於自己的節奏,甚或與外在環境共鳴而生的一種韻律。

換個角度來說,當外在環境極為穩定與不變,那是否我們也成了溫室之中,或者黑夜仍以燈光來代替日照,以期能日夜成長的植物,就為了能夠加速產出的時間,卻可能賠上蔬果的品質。弔詭的是,那背後往往得要付出許多的心力去照顧,去達成那樣的成效。所以反而形成一種用心照護的感受,一如我們擁有穩定的外在環境,就像是一種無可挑剔的舒適。這也讓我們更加容易忽略,那樣的穩定裡,我們丟失了既有的節奏,或者所謂節奏的感受與需求,並非來自於內在身心的提醒與呼喊,而是來自於外在既有的應該。

總還記得曾經聽聞一個讓人玩味的故事,就是現代人前去拜訪原始土著的聚落。當遇到難題時,土著提出是否要詢問手上的神祇,現代人疑惑地看著土著。土著回應著,因為你們做任何事情好樣都得要聽它的意見。而讓土著誤以為是現代神祇的,正是人們日常所配戴的手錶。那乍聽之下的荒謬,其實不也真實地道出現代人的處境。規律與節奏從小就不是來自於身與心的提醒,而是來自於外在環境所設下的應然。而身心的感受與叮嚀,卻也在那不斷地忽略裡,越發陌生與疏離。

那原該是我們最親近與最仰賴的存在,卻反而逐漸丟失了主導權,甚至是發言權。直到,甚至每每到最後的通牒,那所謂的哀的美敦書才促成了幡然醒悟的可能。只是,很多時候,那往往已經付出極大的代價。很難想像,在泰國安帕瓦的下午,在夏暑、豔陽、河水、輕風所共同展演的交響樂之中,再次喚醒了沉睡多年的記憶裡關於生活節奏的一種愜意與自在。尤有甚者,那所引發的關於變與不變的追求與影響,正逐漸在心頭發酵。



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書寫的內容,原則上仍以書籍、電影、旅行、攝影、心理為主軸,而因為己身為心理師,所以往往在思考的面向上會從心理學的角度切入,期待能夠提供一個不一樣的感受與反思。
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