心理師的海洋之心
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應邀談電影,原本琢磨著要挑哪一部電影,卻在討論之後決定未必要單談一部電影。於是乎,便想著那可以從不同的角度來談我心中的電影。從配樂、鏡頭、美學、節奏、隱喻、層次乃至不同的主題。內心深切地期待著,那樣的分享會是有趣的。
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身兼父親與教師兩個角色,這也意味著跨越了學校教育與家庭教育兩個環節。這也讓我不斷地思考著,關於學習動機的議題。面對許多提不起勁學習的孩子,社會總是採取負向的態度看待,卻鮮少去思考為何學習無法帶來任何的誘因,又為何在學習的歷程中無法得到愉悅的感受。
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「緩慢」像是這一年的課題,來到年尾,更加強烈地感受到那樣的生命步調。遂也試著讓自己拉緩腳步,甚或在那無所事事裡,感受著一種停歇。進而嘗試去琢磨著,何謂「把自己沉沒在事件尚未被製造的存在狀態中」。也在那樣的過程裡,突然可以稍稍地感受到跳脫於時間糾纏的存在。
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在顛簸之中,嘗試地以輕慢的腳步跨過了2022年,來到2023年之後,依舊在摸索著腳步踩踏的樣貌,彷彿回到兒時學步的樣態,只是從外在的身體轉為內在的心靈。也在那一整年之後,才漸漸意識到或許所謂的慢、或許所謂的停滯與不安,都是為了「轉」。
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        2022年,怎麼去看待這一年,也許那是心頭極其深刻的提問吧!記得過往曾提及,人生每每遭逢四年一度的世界杯足球賽,都會有許多的動盪,今年也不例外。除了足球依舊扮演著舉足輕重的角色,蓁蓁上大學、自己與家人確診、線上課程的開啟、禪一的嘗試、內心的耙梳與重整。
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關於2021年,相信全球來說應該都是用「疫情」來做註解吧!可偏偏這樣的註解竟與2020年相同,那也就不免讓人感到沮喪與洩氣。尤有甚者,這個美麗的島嶼終於遭到波及,而那所衍生的不安與焦躁,更加凸顯關於生命的覺知與感受。
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        如果要給2020年一個簡單的標註,一如2019以「易經」為核心,那該可說是「電影年」吧!只是這一切不得不說,那是出乎意料之外的發展,因為在年初時都還深信著,2020年該是屬於法國的美好,而如今法國夢依舊只能在午夜夢迴時淺斟低唱!
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2019年,原以為逐漸找著了內心的節奏,卻竟在急迫的想望裡,旋即迷失在「應該」的牢籠之中。掙扎著、憂懼著、然後才又重新學會放下。這樣的拉扯彷彿是這幾年的寫照,卻也漸漸懂得,也慢慢學會允許,也許人生原就得在那顛簸的腳步裡,緩緩地學習著。輕緩,也許那才是「心」的節奏。
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        從2022年三月開始的易經課程,經過74次課程之後,終於在昨晚暫時劃下了句點,內心真可說是百感交集。人生總是充滿著各種驚奇與可能,從開始接觸易經,未曾想過竟然會有機會在線上分享種種關於易經的學習。更訝然於這過程中,竟然有如此多的學員一同陪伴至今,那超過三年半的時間,大夥一起相偕走著。
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最近課堂到了尾聲,特別有感觸。有位學生告訴我,因為上我的課,讓他本來只想要依循別人意願而走的生涯路變得混沌不明。他不是想怪我,只是想告訴我這個處境以及他的不安。
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應邀談電影,原本琢磨著要挑哪一部電影,卻在討論之後決定未必要單談一部電影。於是乎,便想著那可以從不同的角度來談我心中的電影。從配樂、鏡頭、美學、節奏、隱喻、層次乃至不同的主題。內心深切地期待著,那樣的分享會是有趣的。
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身兼父親與教師兩個角色,這也意味著跨越了學校教育與家庭教育兩個環節。這也讓我不斷地思考著,關於學習動機的議題。面對許多提不起勁學習的孩子,社會總是採取負向的態度看待,卻鮮少去思考為何學習無法帶來任何的誘因,又為何在學習的歷程中無法得到愉悅的感受。
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「緩慢」像是這一年的課題,來到年尾,更加強烈地感受到那樣的生命步調。遂也試著讓自己拉緩腳步,甚或在那無所事事裡,感受著一種停歇。進而嘗試去琢磨著,何謂「把自己沉沒在事件尚未被製造的存在狀態中」。也在那樣的過程裡,突然可以稍稍地感受到跳脫於時間糾纏的存在。
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在顛簸之中,嘗試地以輕慢的腳步跨過了2022年,來到2023年之後,依舊在摸索著腳步踩踏的樣貌,彷彿回到兒時學步的樣態,只是從外在的身體轉為內在的心靈。也在那一整年之後,才漸漸意識到或許所謂的慢、或許所謂的停滯與不安,都是為了「轉」。
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        2022年,怎麼去看待這一年,也許那是心頭極其深刻的提問吧!記得過往曾提及,人生每每遭逢四年一度的世界杯足球賽,都會有許多的動盪,今年也不例外。除了足球依舊扮演著舉足輕重的角色,蓁蓁上大學、自己與家人確診、線上課程的開啟、禪一的嘗試、內心的耙梳與重整。
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關於2021年,相信全球來說應該都是用「疫情」來做註解吧!可偏偏這樣的註解竟與2020年相同,那也就不免讓人感到沮喪與洩氣。尤有甚者,這個美麗的島嶼終於遭到波及,而那所衍生的不安與焦躁,更加凸顯關於生命的覺知與感受。
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        如果要給2020年一個簡單的標註,一如2019以「易經」為核心,那該可說是「電影年」吧!只是這一切不得不說,那是出乎意料之外的發展,因為在年初時都還深信著,2020年該是屬於法國的美好,而如今法國夢依舊只能在午夜夢迴時淺斟低唱!
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2019年,原以為逐漸找著了內心的節奏,卻竟在急迫的想望裡,旋即迷失在「應該」的牢籠之中。掙扎著、憂懼著、然後才又重新學會放下。這樣的拉扯彷彿是這幾年的寫照,卻也漸漸懂得,也慢慢學會允許,也許人生原就得在那顛簸的腳步裡,緩緩地學習著。輕緩,也許那才是「心」的節奏。
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        從2022年三月開始的易經課程,經過74次課程之後,終於在昨晚暫時劃下了句點,內心真可說是百感交集。人生總是充滿著各種驚奇與可能,從開始接觸易經,未曾想過竟然會有機會在線上分享種種關於易經的學習。更訝然於這過程中,竟然有如此多的學員一同陪伴至今,那超過三年半的時間,大夥一起相偕走著。
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最近課堂到了尾聲,特別有感觸。有位學生告訴我,因為上我的課,讓他本來只想要依循別人意願而走的生涯路變得混沌不明。他不是想怪我,只是想告訴我這個處境以及他的不安。
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孤兒是一個失望的理想主義者,也是一個夢想破滅的天真者。當孤兒對外在世界與周遭的理想愈高,回過頭對照現實的情形,往往就會越發感到失望和痛苦。孤兒原型所述說的是一種無力的悲痛,關鍵在於其心心念念都是渴望回到天真的原初狀態,卻往往難以如願。
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天真者生活在一個尚未墮落的美好世界中,那可比擬為一個純潔而充滿希望的伊甸園。可想而知,那裡充滿了幸福與甜蜜的美好氣氛,並且所有的需要都被愛和關懷所滿足。就一般人的生命經驗中,最接近這種情境與感受的通常是快樂童年的時期。除此之外,沉浸在浪漫之愛早期階段的人,也往往會有這樣強烈的感受。
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這一系列的書寫主要源自於開設「心靈之旅」這一系列的課程,而這課程的來由,更是肇始於二十幾年前因為閱讀《內在英雄》這本書,內心有許多的感觸與共鳴,即便當時仍只是研究所的學生,仍興起了未來想要組織統整,並且發展成一系列課程的想法。
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孤兒是一個失望的理想主義者,也是一個夢想破滅的天真者。當孤兒對外在世界與周遭的理想愈高,回過頭對照現實的情形,往往就會越發感到失望和痛苦。孤兒原型所述說的是一種無力的悲痛,關鍵在於其心心念念都是渴望回到天真的原初狀態,卻往往難以如願。
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天真者生活在一個尚未墮落的美好世界中,那可比擬為一個純潔而充滿希望的伊甸園。可想而知,那裡充滿了幸福與甜蜜的美好氣氛,並且所有的需要都被愛和關懷所滿足。就一般人的生命經驗中,最接近這種情境與感受的通常是快樂童年的時期。除此之外,沉浸在浪漫之愛早期階段的人,也往往會有這樣強烈的感受。
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這一系列的書寫主要源自於開設「心靈之旅」這一系列的課程,而這課程的來由,更是肇始於二十幾年前因為閱讀《內在英雄》這本書,內心有許多的感觸與共鳴,即便當時仍只是研究所的學生,仍興起了未來想要組織統整,並且發展成一系列課程的想法。
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關於「追風箏的孩子」那動人的書寫印象深刻,小說的迷人、故事背景的獨特,都是值得反覆玩味的。隔了一段日子,恰巧在出版社的廣告中發現作者即將出版新書「燦爛千陽」,於是乎帶著既期待又怕受傷害的心情等待著。
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《不便利的便利店》是韓國2022年各大書局排行榜的總冠軍,更可以說席整個上半年的書市,因為這樣的緣故遂引發閱讀的興致。而閱讀的過程倒是立刻想起了榮獲日本2019年本屋大賞冠軍的《接棒家族》,雖然兩者在書寫的內容上有很大的不同,但是書內所呈現的溫暖與體貼,倒是有異曲同工之妙。
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談起對於蔣勳的認識,該要回到大學時期聆聽警廣的廣播節目「文化廣場」。至今仍無法忘懷,在週末的早晨守在收音機旁的時光。猶記得也是在那樣的機緣裡,聽見了蔣勳朗讀其所創作的新詩「願」,而深受感動。
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與「Dear Marko:星球 F206 呼叫星球 M1018」這本書的相遇是一段奇妙的緣分,當天本來急著買一本書,而就在誠品書局結帳之時,剛巧瞥見收銀台旁邊擺了一疊書。書的封面是一幅畫,其獨特又帶點熟悉的味道,隨即引起更大的好奇,於是便隨手拿起來翻閱。
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        這是近一兩年來所閱讀的Dan Brown的第四本著作,由於時間的接近所以不自覺地比較起四本書。感到驚嘆的是同樣的「驚悚懸疑」,卻可以在不同的事件背景中發展出讓人無法釋卷的吸引力。只是或許自己的偏好之故,比較起來仍偏好以藝術與歷史為背景的「達文西密碼」。
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星空的神秘總是充滿著想像,而那樣的想像也常常帶來療癒與慰藉。仰望星空有時往往在那不經意裡,甚或透過星空而連結到生命過往的美好。殊不知那樣的連結卻也每每像是召喚出一種勇敢,關於脆弱的勇敢、關於心傷的允許。
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全書以一位退休警官描述一樁少女被殺的命案為主軸,藉由不同時空的人所講述的片段試著拼湊事實的全貌。然而,不同於偵探小說的筆法,雖然閱讀的過程中,關於事實的一步步進逼是讓人愛不釋手的主因。但是閱讀之後,縈繞在心頭的卻不再是事實的真相,那關於人性善惡的揭露,才真得讓人輾轉反側。    
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「你想要去哪裡,這條路就通往哪裡。」掩卷之後,腦海裡浮現著小說主角費隆在山上迷路時,詢問路旁遇到的那位穿背心的老人後,老人饒富深意的回應。《像這樣的小事》是一本很特別的小書,全書四萬多字,作者克萊爾‧吉根(Claire Keegan)寫了將近十年。
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《浮世短歌》是王溢嘉回過頭談自己的一本書,那屬於人生的酸甜苦辣,終究得回到自身的感受。副標題特別言及「這次,多談點自己」也許這是作者關於人生的隨筆,也許那是日常中關於己身的體悟,也許那是不經意中與自己過往的相遇,甚至那還可能是刻意安排與心中小孩的一場對話。
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當初預定千禧系列的第三部曲「直搗蜂窩的女孩」,雖然仍有近乎一個月的等待,但是心裡卻仍不免雀躍著。捫心自問如此企盼著一本書的誕生,也許並非特例,但是當這本書是一本小說時,則屬難得。四月底時終於拿到了新書,那六百多頁的分量,原該讓人心生畏懼。
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關於「追風箏的孩子」那動人的書寫印象深刻,小說的迷人、故事背景的獨特,都是值得反覆玩味的。隔了一段日子,恰巧在出版社的廣告中發現作者即將出版新書「燦爛千陽」,於是乎帶著既期待又怕受傷害的心情等待著。
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《不便利的便利店》是韓國2022年各大書局排行榜的總冠軍,更可以說席整個上半年的書市,因為這樣的緣故遂引發閱讀的興致。而閱讀的過程倒是立刻想起了榮獲日本2019年本屋大賞冠軍的《接棒家族》,雖然兩者在書寫的內容上有很大的不同,但是書內所呈現的溫暖與體貼,倒是有異曲同工之妙。
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談起對於蔣勳的認識,該要回到大學時期聆聽警廣的廣播節目「文化廣場」。至今仍無法忘懷,在週末的早晨守在收音機旁的時光。猶記得也是在那樣的機緣裡,聽見了蔣勳朗讀其所創作的新詩「願」,而深受感動。
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與「Dear Marko:星球 F206 呼叫星球 M1018」這本書的相遇是一段奇妙的緣分,當天本來急著買一本書,而就在誠品書局結帳之時,剛巧瞥見收銀台旁邊擺了一疊書。書的封面是一幅畫,其獨特又帶點熟悉的味道,隨即引起更大的好奇,於是便隨手拿起來翻閱。
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        這是近一兩年來所閱讀的Dan Brown的第四本著作,由於時間的接近所以不自覺地比較起四本書。感到驚嘆的是同樣的「驚悚懸疑」,卻可以在不同的事件背景中發展出讓人無法釋卷的吸引力。只是或許自己的偏好之故,比較起來仍偏好以藝術與歷史為背景的「達文西密碼」。
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星空的神秘總是充滿著想像,而那樣的想像也常常帶來療癒與慰藉。仰望星空有時往往在那不經意裡,甚或透過星空而連結到生命過往的美好。殊不知那樣的連結卻也每每像是召喚出一種勇敢,關於脆弱的勇敢、關於心傷的允許。
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全書以一位退休警官描述一樁少女被殺的命案為主軸,藉由不同時空的人所講述的片段試著拼湊事實的全貌。然而,不同於偵探小說的筆法,雖然閱讀的過程中,關於事實的一步步進逼是讓人愛不釋手的主因。但是閱讀之後,縈繞在心頭的卻不再是事實的真相,那關於人性善惡的揭露,才真得讓人輾轉反側。    
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「你想要去哪裡,這條路就通往哪裡。」掩卷之後,腦海裡浮現著小說主角費隆在山上迷路時,詢問路旁遇到的那位穿背心的老人後,老人饒富深意的回應。《像這樣的小事》是一本很特別的小書,全書四萬多字,作者克萊爾‧吉根(Claire Keegan)寫了將近十年。
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《浮世短歌》是王溢嘉回過頭談自己的一本書,那屬於人生的酸甜苦辣,終究得回到自身的感受。副標題特別言及「這次,多談點自己」也許這是作者關於人生的隨筆,也許那是日常中關於己身的體悟,也許那是不經意中與自己過往的相遇,甚至那還可能是刻意安排與心中小孩的一場對話。
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當初預定千禧系列的第三部曲「直搗蜂窩的女孩」,雖然仍有近乎一個月的等待,但是心裡卻仍不免雀躍著。捫心自問如此企盼著一本書的誕生,也許並非特例,但是當這本書是一本小說時,則屬難得。四月底時終於拿到了新書,那六百多頁的分量,原該讓人心生畏懼。
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    數不清有多少次,一個人靜靜地倚著一棵大樹,像是找著了一種心安與依靠;數不清有多少次,一個人對著自己種的小樹喃喃地說著,像是表達著一份關心與在乎;數不清有多少次,一個人靜靜地走在森林裡,總是會找著那棵不知為何總帶著一種說不出的熟稔的感覺的老樹。
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總還記得許多年前,在社區大學教書時,曾經在課堂上播放「海上鋼琴師」這部電影。電影結束之後,旋即有學員氣憤不平地說著:「麥克斯真不夠朋友,竟然丟下1900,難道他不知道那樣的告別,就像是眼睜睜地看著1900走向死亡嗎?他怎麼能見死不救呢?老師,如果是你,你會怎麼做。」
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看完電影之後,突然好懷念之前總是在山林裡踏查的日子。那關於季節的貼近,關於土地的連結,甚至只是單純地在林子裡觀看著光影的變化,都足以讓人深深地感動著。「舌尖上的禪」是導演中江裕司根據日本作家水上勉的散文集《時光裡的醍醐味》而改寫成劇本。
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猶記得看完《比利小英雄》這部電影,立刻去找關於北歐移民的歷史來讀,就為了更了解電影人物的心情。這會兒剛看完《里斯本夜車》,旋即對葡萄牙革命的歷史感到好奇不已,在薩拉查獨裁時代,秘密警察的殘暴,人民渴望自由的想望。誠如電影中阿瑪迪歐的墓誌銘:「當獨裁成為事實,革命便成為義務」。
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「心之谷」或可說是日本動畫大師宮崎駿所參與製作的動畫中,知名度較低的一部,即便如此卻仍無損於這部片子的精彩。這部描繪青春年少追逐夢想的動畫,在現實與想像的參揉中牽引出愛情與夢想的渴望、遲疑與堅定。那是狂放不羈的年歲,那是渴望活出自己的信念,那卻也是尋求認同與相伴的心情。
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        隨著電影最終片尾名單的結束,腦海裡依舊迴盪著「我們都是別人的風景」這句話。那一刻明知當下已近晚上九點,卻仍荒誕地希冀著,能否在打開電影院的出口大門時,迎來的是伸手不見五指的「大霧」。雖然那原是近乎不可能的奢求,但夜晚帶點迷濛的氛圍,依舊帶來了些想像的空間。
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「好美!」當劇終喜久雄在倒在舞台上抬頭仰望,脫口而說出這句話,內心著實無比地感動著。彷彿在那一刻,才真正懂得喜久雄在年輕時,觀看小野川萬菊的表演時,彷若看見了璀璨的花火。那在心頭所烙印下的關於美的啟發與追尋,就這麼成了一輩子的課題,甚或漸漸地成為存在的渴望與意義。
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「你想不想去異次元?」在許多人的推薦下,看完「海角七號」後,隔了兩週再次踏入電影院,這會兒電影票上的片名換成了「囧男孩」。看完後,深深地讚同很多所提及的這是部後勁很強的電影。電影中極其成功地拍出兩個小男孩間的夢想,當然中間穿插著兩人所喜愛的美麗小女孩的堅強。
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對於「愛」的忠誠性與專一性,一直是人們所渴望與追求的。然則人性在面對誘惑的脆弱與衝動,卻總是讓這樣的追求陷入泥淖。難以置信的焦躁與不安,對於愛情崩解的惶恐與悲傷,都是活著極大的痛楚與挑戰。更有甚者,愛的世界中,最讓人難以面對的就是,我們潛在心裡會透過愛的專一性與不可取代性來肯定自我。
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當電影在百花公主怒目而視,橫劍在前的畫面時,突然響起了音樂,以及意味著謝幕的文字。心裡頭的糾結,突然再也按捺不住,那開放式的結局,帶給人們更多的省思與檢視。在電影中,京劇裡的百花公主,是否真的非得要以死謝罪的疑問帶來的強烈的衝擊。
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    數不清有多少次,一個人靜靜地倚著一棵大樹,像是找著了一種心安與依靠;數不清有多少次,一個人對著自己種的小樹喃喃地說著,像是表達著一份關心與在乎;數不清有多少次,一個人靜靜地走在森林裡,總是會找著那棵不知為何總帶著一種說不出的熟稔的感覺的老樹。
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總還記得許多年前,在社區大學教書時,曾經在課堂上播放「海上鋼琴師」這部電影。電影結束之後,旋即有學員氣憤不平地說著:「麥克斯真不夠朋友,竟然丟下1900,難道他不知道那樣的告別,就像是眼睜睜地看著1900走向死亡嗎?他怎麼能見死不救呢?老師,如果是你,你會怎麼做。」
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看完電影之後,突然好懷念之前總是在山林裡踏查的日子。那關於季節的貼近,關於土地的連結,甚至只是單純地在林子裡觀看著光影的變化,都足以讓人深深地感動著。「舌尖上的禪」是導演中江裕司根據日本作家水上勉的散文集《時光裡的醍醐味》而改寫成劇本。
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猶記得看完《比利小英雄》這部電影,立刻去找關於北歐移民的歷史來讀,就為了更了解電影人物的心情。這會兒剛看完《里斯本夜車》,旋即對葡萄牙革命的歷史感到好奇不已,在薩拉查獨裁時代,秘密警察的殘暴,人民渴望自由的想望。誠如電影中阿瑪迪歐的墓誌銘:「當獨裁成為事實,革命便成為義務」。
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「心之谷」或可說是日本動畫大師宮崎駿所參與製作的動畫中,知名度較低的一部,即便如此卻仍無損於這部片子的精彩。這部描繪青春年少追逐夢想的動畫,在現實與想像的參揉中牽引出愛情與夢想的渴望、遲疑與堅定。那是狂放不羈的年歲,那是渴望活出自己的信念,那卻也是尋求認同與相伴的心情。
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        隨著電影最終片尾名單的結束,腦海裡依舊迴盪著「我們都是別人的風景」這句話。那一刻明知當下已近晚上九點,卻仍荒誕地希冀著,能否在打開電影院的出口大門時,迎來的是伸手不見五指的「大霧」。雖然那原是近乎不可能的奢求,但夜晚帶點迷濛的氛圍,依舊帶來了些想像的空間。
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「好美!」當劇終喜久雄在倒在舞台上抬頭仰望,脫口而說出這句話,內心著實無比地感動著。彷彿在那一刻,才真正懂得喜久雄在年輕時,觀看小野川萬菊的表演時,彷若看見了璀璨的花火。那在心頭所烙印下的關於美的啟發與追尋,就這麼成了一輩子的課題,甚或漸漸地成為存在的渴望與意義。
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「你想不想去異次元?」在許多人的推薦下,看完「海角七號」後,隔了兩週再次踏入電影院,這會兒電影票上的片名換成了「囧男孩」。看完後,深深地讚同很多所提及的這是部後勁很強的電影。電影中極其成功地拍出兩個小男孩間的夢想,當然中間穿插著兩人所喜愛的美麗小女孩的堅強。
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對於「愛」的忠誠性與專一性,一直是人們所渴望與追求的。然則人性在面對誘惑的脆弱與衝動,卻總是讓這樣的追求陷入泥淖。難以置信的焦躁與不安,對於愛情崩解的惶恐與悲傷,都是活著極大的痛楚與挑戰。更有甚者,愛的世界中,最讓人難以面對的就是,我們潛在心裡會透過愛的專一性與不可取代性來肯定自我。
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當電影在百花公主怒目而視,橫劍在前的畫面時,突然響起了音樂,以及意味著謝幕的文字。心裡頭的糾結,突然再也按捺不住,那開放式的結局,帶給人們更多的省思與檢視。在電影中,京劇裡的百花公主,是否真的非得要以死謝罪的疑問帶來的強烈的衝擊。
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    靜靜地走在湖畔,遠望湖的另一邊山巒層層疊疊,加上雲層不甘寂寞的共舞,更加讓人深刻地感受到水墨山水的幽緲。只是轉頭一望,仍然不免嘆息,因為雲霧反客為主地遮蔽了心心念念的富士山,也同時障翳了夏日的陽光。既然沒能目睹富士山的尊容,想當然爾,那就更遑論得見河口湖最為著名的「逆富士」。
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    一張照片往往可以勾起許多的回憶,反過來說一張深深烙印在腦海中的照片,反倒像是旅程中關於時間與地點的凝結。彷彿想到某個行程,就立刻連結到那張照片。記憶裡就藏著那麼一張照片,關於北海道的洞爺湖。猶記得那是個陰雨的午後,跟著旅行團一起坐船遊覽洞爺湖風光,雲層很低就這麼籠罩著湖中的島嶼。
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從鐵道到水上,市集所帶來的想像與現實的對比有些不同,然而卻又在那氛圍裡,感受著預期之外的收穫,也許那正是旅行吸引人的其中一個環節。一如在造訪安怕瓦水上市場的過程中,原本在選擇上就偏好於那不同於其他過度觀光化的其他水上市場,卻幾乎不見任何水上商家的船隻。
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美,通常被視為一種救贖,因為在領受的過程中,內心的震顫會喚醒存在的精彩,會讓人體悟到活著的價值。可是,在心理學的相關書籍中也提到每個人對待美的方式是獨一無二的,那甚至反映著當事者的整體性格。也因此就不難想像,即便對許多人來說,美是一種感動、甚或是一種救贖。
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也許因為生活在四面環海的島嶼,這使得即便島嶼內遍佈河川與湖泊,但是那規模都有其限制,更不用說是湖泊中的島嶼。猶記得在德國看見擁有「巴伐利亞海」之稱的「基姆湖」時,旋即震驚於湖泊的規模。隨後更在參訪男島的海倫基姆宮時,顛覆了心中關於島嶼的可能。
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花火瞬間綻放的精彩,總讓人著迷,彷彿在那樣的燦爛裡,願意有更多的相信,願意構築更多的夢想。那像是一種關於絕美的渴望,那像是一種關於希冀的共鳴,即便只是瞬間,抑或者說正是因為只是瞬間,所以可以釋放內心原所壓抑的種種渴慕。
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    遠遠地看,那城,兀自高傲地矗立著。天守閣周圍所搭起的鷹架,意味著經歷地震之後,修復的承諾與決心。這是熊本城,這座被以牢不可破、堅不可摧聞名的城堡,不僅承載著許多歷史的過往,那關於守護城內人們的決心,從未動搖。
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燈光一盞一盞地點亮,人潮倒是沒如預期般騷動與不安,也許是時間的拉長緩和了人們的興奮之情。從黃昏到黑夜,眼前的景致從吞吐的港口城市,漸漸地轉換成一幅超現實的作品。饒富趣味的是,在天色尚未全然昏暗之時,眼前的景致反而偏向點描技法所形成的印象派畫風。
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雪,一直以來在心中彷彿夢幻般的存在。尤其是生活在熱帶與亞熱帶的台灣,與雪的相遇,彷彿只能寄望冬季少數強烈寒流來襲時的高山。話雖如此,每逢高山下雪,車道壅塞甚至動彈不得的狀況,卻也不免讓人卻步。過往曾經幾次極少數的經驗,於冬季前往山林,剛好得以看見路旁的一點點殘雪,總是為此而興奮莫名。
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    總還記得前往紐西蘭南島時,曾經開車經過幾座雙向共用而且沒有任何交通號誌的橋樑,那得要在一旁確認來車,才能上橋。印象最深刻的莫過於,其中一座橋樑還含括鐵道經過,也就是那一方面得確認對向來車,還得觀察是否有火車將要經過,一橋三用的模式著實讓人感到震驚。
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    靜靜地走在湖畔,遠望湖的另一邊山巒層層疊疊,加上雲層不甘寂寞的共舞,更加讓人深刻地感受到水墨山水的幽緲。只是轉頭一望,仍然不免嘆息,因為雲霧反客為主地遮蔽了心心念念的富士山,也同時障翳了夏日的陽光。既然沒能目睹富士山的尊容,想當然爾,那就更遑論得見河口湖最為著名的「逆富士」。
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    一張照片往往可以勾起許多的回憶,反過來說一張深深烙印在腦海中的照片,反倒像是旅程中關於時間與地點的凝結。彷彿想到某個行程,就立刻連結到那張照片。記憶裡就藏著那麼一張照片,關於北海道的洞爺湖。猶記得那是個陰雨的午後,跟著旅行團一起坐船遊覽洞爺湖風光,雲層很低就這麼籠罩著湖中的島嶼。
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從鐵道到水上,市集所帶來的想像與現實的對比有些不同,然而卻又在那氛圍裡,感受著預期之外的收穫,也許那正是旅行吸引人的其中一個環節。一如在造訪安怕瓦水上市場的過程中,原本在選擇上就偏好於那不同於其他過度觀光化的其他水上市場,卻幾乎不見任何水上商家的船隻。
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美,通常被視為一種救贖,因為在領受的過程中,內心的震顫會喚醒存在的精彩,會讓人體悟到活著的價值。可是,在心理學的相關書籍中也提到每個人對待美的方式是獨一無二的,那甚至反映著當事者的整體性格。也因此就不難想像,即便對許多人來說,美是一種感動、甚或是一種救贖。
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也許因為生活在四面環海的島嶼,這使得即便島嶼內遍佈河川與湖泊,但是那規模都有其限制,更不用說是湖泊中的島嶼。猶記得在德國看見擁有「巴伐利亞海」之稱的「基姆湖」時,旋即震驚於湖泊的規模。隨後更在參訪男島的海倫基姆宮時,顛覆了心中關於島嶼的可能。
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花火瞬間綻放的精彩,總讓人著迷,彷彿在那樣的燦爛裡,願意有更多的相信,願意構築更多的夢想。那像是一種關於絕美的渴望,那像是一種關於希冀的共鳴,即便只是瞬間,抑或者說正是因為只是瞬間,所以可以釋放內心原所壓抑的種種渴慕。
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    遠遠地看,那城,兀自高傲地矗立著。天守閣周圍所搭起的鷹架,意味著經歷地震之後,修復的承諾與決心。這是熊本城,這座被以牢不可破、堅不可摧聞名的城堡,不僅承載著許多歷史的過往,那關於守護城內人們的決心,從未動搖。
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燈光一盞一盞地點亮,人潮倒是沒如預期般騷動與不安,也許是時間的拉長緩和了人們的興奮之情。從黃昏到黑夜,眼前的景致從吞吐的港口城市,漸漸地轉換成一幅超現實的作品。饒富趣味的是,在天色尚未全然昏暗之時,眼前的景致反而偏向點描技法所形成的印象派畫風。
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雪,一直以來在心中彷彿夢幻般的存在。尤其是生活在熱帶與亞熱帶的台灣,與雪的相遇,彷彿只能寄望冬季少數強烈寒流來襲時的高山。話雖如此,每逢高山下雪,車道壅塞甚至動彈不得的狀況,卻也不免讓人卻步。過往曾經幾次極少數的經驗,於冬季前往山林,剛好得以看見路旁的一點點殘雪,總是為此而興奮莫名。
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    總還記得前往紐西蘭南島時,曾經開車經過幾座雙向共用而且沒有任何交通號誌的橋樑,那得要在一旁確認來車,才能上橋。印象最深刻的莫過於,其中一座橋樑還含括鐵道經過,也就是那一方面得確認對向來車,還得觀察是否有火車將要經過,一橋三用的模式著實讓人感到震驚。
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阿富羅底之死    作者:紀弦 把希臘女神Aphrodite塞進一具殺牛機器裡去 切成 塊狀 把那些『美』的要素 抽出來 製成標本;然後 一小瓶 一小瓶 分門別類地陳列在古物博覽會裡以供民眾觀賞 並且受一種教育
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關於飛行,從神話意象的創造,到科技研發的革新;從過往隨風飄盪的浪漫到現在與聲爭速的果敢。時間的流逝,帶來了讓人意想不到的一連串變化。然而,不變的是,對許多人來說,親近天空的想望,依然能在夢想的編織裡佔有重要的一席之地。而我,亦然。
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羅蘭・巴特提出作者之死的觀點,將文本的詮釋權從作家交付給讀者。同樣的道理,也有許多藝術家提出對於藝術作品的解讀,未必得要努力嘗試去理解或猜測作者在創作時的想法,而是回到觀者在觀視過程的感動與反思。甚至也有人提出,觀看畫作時切莫直接去檢視畫名,因為那往往會主導接續關於畫作的理解與想法。
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總是喜歡水平凝視海的無垠,總是樂於翹首縱觀山的聳立。卻未曾想過,當水平與垂直交錯、當海洋與山脈並置,那會是什麼樣的景致,而又該以何種角度觀之、感之。
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眉           商禽 只有翅翼 而無身軀的鳥 在哭與笑之間 不斷飛翔
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總覺得觀看個人的展覽與博物館的收藏展,在感受上會有極大的不同。就前者而言,觀看時自然而然地會聚焦於創作者的生命經驗與作品之間的關係,然後再試著將這樣的脈絡放入到整個藝術史的洪流之中,那又會是另一番極為豐富的感受。那是人與整個歷史之間的來回碰撞,由個人而至社會之間的相互影響。
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與其說是一個畫展,或者說是一個含括繪畫與裝置藝術的展覽,毋寧說那是一個啟迪心靈關於崇高可能的想望與契機。「崇高的迴響」是威廉・透納的特展,很喜歡其所提及的概念:「與透納對話:喚起崇高美學」。以「崇高」為名,也許那已經彰顯了整個展覽過程中,關鍵於「心」,而不在「眼」。
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「咦!這是紐西蘭嗎?」當車行至此,如同之前的經驗,那一連串的驚嘆總是緊跟在後。只不過,迥異於之前的草原美景,這會兒所見到的荒涼,還真讓眼睛有些適應不過來。架起相機的過程突然起了個念頭:如果這一路上是以畫畫來記錄內心的感動時,回想這幾天所遇見的美景,幾乎都以藍綠兩種色澤為主。
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        那氣勢萬千的浪濤,彷彿即將吞沒一切,陰暗的色調,絲毫沒有因為夾雜於其間的淡色而失去既有的壓迫感。那彷彿即將吞噬一切的自然風暴,讓人想起了蘇軾所言之的「驚濤裂岸」。然而細眼一看,那若隱若現的白色色塊中間,夾著一筆彷若桅桿的線條,更在那頂端所呈現的微小的幾何圖案裡,讀到了旗幟的意象。
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「生與死」可說是每個人都必定會遭逢的生命經驗,也必定得要面對的人生課題。然而,人們卻可能在那習以為常或是視而不見的狀態裡,茫茫然地活著。關於生,那像是一種必然,或者說偷偷地說服自己至少可以像是一種理所當然;關於死,那則是一種逃避,難以面對的焦躁,讓心裡頭悄悄地拉開一些自覺安全的距離。
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阿富羅底之死    作者:紀弦 把希臘女神Aphrodite塞進一具殺牛機器裡去 切成 塊狀 把那些『美』的要素 抽出來 製成標本;然後 一小瓶 一小瓶 分門別類地陳列在古物博覽會裡以供民眾觀賞 並且受一種教育
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關於飛行,從神話意象的創造,到科技研發的革新;從過往隨風飄盪的浪漫到現在與聲爭速的果敢。時間的流逝,帶來了讓人意想不到的一連串變化。然而,不變的是,對許多人來說,親近天空的想望,依然能在夢想的編織裡佔有重要的一席之地。而我,亦然。
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羅蘭・巴特提出作者之死的觀點,將文本的詮釋權從作家交付給讀者。同樣的道理,也有許多藝術家提出對於藝術作品的解讀,未必得要努力嘗試去理解或猜測作者在創作時的想法,而是回到觀者在觀視過程的感動與反思。甚至也有人提出,觀看畫作時切莫直接去檢視畫名,因為那往往會主導接續關於畫作的理解與想法。
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總是喜歡水平凝視海的無垠,總是樂於翹首縱觀山的聳立。卻未曾想過,當水平與垂直交錯、當海洋與山脈並置,那會是什麼樣的景致,而又該以何種角度觀之、感之。
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眉           商禽 只有翅翼 而無身軀的鳥 在哭與笑之間 不斷飛翔
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總覺得觀看個人的展覽與博物館的收藏展,在感受上會有極大的不同。就前者而言,觀看時自然而然地會聚焦於創作者的生命經驗與作品之間的關係,然後再試著將這樣的脈絡放入到整個藝術史的洪流之中,那又會是另一番極為豐富的感受。那是人與整個歷史之間的來回碰撞,由個人而至社會之間的相互影響。
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與其說是一個畫展,或者說是一個含括繪畫與裝置藝術的展覽,毋寧說那是一個啟迪心靈關於崇高可能的想望與契機。「崇高的迴響」是威廉・透納的特展,很喜歡其所提及的概念:「與透納對話:喚起崇高美學」。以「崇高」為名,也許那已經彰顯了整個展覽過程中,關鍵於「心」,而不在「眼」。
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「咦!這是紐西蘭嗎?」當車行至此,如同之前的經驗,那一連串的驚嘆總是緊跟在後。只不過,迥異於之前的草原美景,這會兒所見到的荒涼,還真讓眼睛有些適應不過來。架起相機的過程突然起了個念頭:如果這一路上是以畫畫來記錄內心的感動時,回想這幾天所遇見的美景,幾乎都以藍綠兩種色澤為主。
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        那氣勢萬千的浪濤,彷彿即將吞沒一切,陰暗的色調,絲毫沒有因為夾雜於其間的淡色而失去既有的壓迫感。那彷彿即將吞噬一切的自然風暴,讓人想起了蘇軾所言之的「驚濤裂岸」。然而細眼一看,那若隱若現的白色色塊中間,夾著一筆彷若桅桿的線條,更在那頂端所呈現的微小的幾何圖案裡,讀到了旗幟的意象。
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「生與死」可說是每個人都必定會遭逢的生命經驗,也必定得要面對的人生課題。然而,人們卻可能在那習以為常或是視而不見的狀態裡,茫茫然地活著。關於生,那像是一種必然,或者說偷偷地說服自己至少可以像是一種理所當然;關於死,那則是一種逃避,難以面對的焦躁,讓心裡頭悄悄地拉開一些自覺安全的距離。