幾年前的尾道之行特地規劃了古寺巡禮散策(遊記看這裡)，對於尾道偏佈古樸的大小寺院留下深刻的印象，這次再來，繼續安排古寺巡禮，前往七佛巡禮之二的淨土寺及海龍寺，不過，依然沒能完成七佛巡禮(還沒去大山寺及西國寺)。
以上圖片截取自google map
淨土寺
坐公車到「淨土寺下」下車，沿著馬路往前走1分鐘，便能看到前往淨土寺的大階梯。
前往淨土寺，必需先穿越鐵道下方的涵洞，非常地特別，繼續拾階而上，可以望見鐵道與尾道水道同時映入眼簾的獨特景致。
淨土寺的山門建於南北朝時代，其建築樣式與本堂相似，推測是出自於同一位工匠之手。
從山門向外眺望，尾道水道秀麗的海灣美景一覽無遺。
淨土寺的手水舍相當氣派，出水口是龍的造型，但為了防止鴿子的排泄物或羽毛等污染水源，特別架設了防鳥網。
四處飛舞的鴿子佔據了本堂前廣場，數量之多有點超乎預期，再者，鴿子完全不怕人，會直接站在人旁邊或很近地飛過眼前。
祈求世界和平的梵鐘在手水舍的後面，可能曾有外國旅客擅自敲鐘，因而以英文張貼禁止敲鐘的警語。
相傳淨土寺是聖德太子於616年所創建，一度無人看管而荒廢，後來由奈良西大寺的定証上人於1303-1306年重新修建，然而僅竣工20年便遭大火燒毀，之後由尾道長老發願重建，才得以成為現在看到的樣貌。
重建於1327年的本堂氣宇非凡，被列為國寶級建築，供奉的本尊是十一面觀音像，平常不對外公開展示。
本堂的左邊是外觀高雅的寺務所，除了提供御朱印之外，還有手作御守的體驗活動。
本堂的前方有個很有趣的許願石(願かけ石)，由出身於尾道的橫綱-陣幕久五郎所奉納的石頭，據說邊許願邊轉動石頭，便能實現願望，但是，根本重到轉不動啊！
許願石旁邊是具有治療效能的觀音靈泉，不過已經乾涸了。
阿彌陀堂位於本堂的旁邊，建於1345年，供奉的本尊是阿彌陀如來坐像，應該是在本堂及多寶塔重建完成後才興建的，以優美和諧的和風建築獲得極高的評價。
朱紅亮眼的多寶塔，建於1328年，供奉大日如來及脇侍，其均衡協調的外觀展現端莊典雅的氣質，輔以華麗豐富的裝飾，被視為鎌倉時代末期的代表性建築，並與高野山金剛三昧院與石山寺的多寶塔齊名。
淨土寺與足利尊氏淵源深厚，阿彌陀堂對面的石塔是尊氏供養塔，據傳足利尊氏曾在平定九州的湊川之戰前夕前來祈福而獲得勝利，因此，淨土寺也是祈求必勝的寺院，除此之外，本堂上面也有足利家族的二引兩家紋。
相傳足利尊氏是在白鴿的引領下前來淨土寺祈求勝利，因此，淨土寺的祈願繪馬是以白鴿為主題，還有可以祈願的瓷製白鴿。
除了祈求消災解厄、平安健康及勝利好運之外，還有子安堂可以祈求安產生子及孩童健康成長，並擺放了一座當地雕刻家矢形勇的作品「慈母像-絆」，頓時充滿藝術氣息。
位在相對高點的淨土寺，可以遠眺尾道山海交織的美麗景致，也能將壯觀的尾道大橋盡收眼底。
海龍寺
往多寶塔方向走去，出了城牆之後，便能看到海龍寺的山門，距離淨土寺超級近，僅相隔一條路而已。
相較於淨土寺氣派的手水舍，海龍寺手水舍的出水口雖然也是龍的造型，卻顯得小巧精緻，一旁林立的地藏菩薩及佛像數量之多，形成壯觀的景象，展現不凡的氣勢。
海龍寺是西大寺的定証上人重建淨土寺時的居所，當時稱為曼荼羅堂，一直到江戶時代的1662年才更名為海龍寺，供奉的本尊是千手觀音像。
本堂的鈴鐺垂繩旁邊有一條很細的五色繩，從繫在觀音手上延伸出來的五色細線，據說只要拿著五色繩祈求，願望便能實現。
本堂旁邊是阿彌陀堂，供奉阿彌陀如來像。
海龍寺最出名的是文樂之墓，主要是紀念人形淨琉璃大師，人形淨璃璃也就是日本傳統藝術的木偶戲，又被稱為文樂，可以祈求表演技藝的精進與成就。
淨土寺及海龍寺看似不大，其實，淨土寺後山還有位於山頂的奧院，海龍寺也有必需手腳並用攀爬岩石的鎖道，但對我來說都太困難了，尤其盛夏天氣如此炎熱，停留不到一個小時，便按原路走到淨土寺的對面，坐公車返回本通り商店街了。
原發佈於2025年痞客邦。
