石碇揹媽祖行腳歷史源自民國50-70年代（約1960-1980年代），當時石碇鹿窟、光明里一帶的先民，生活物資與經濟命脈多仰賴翻山越嶺至汐止交易，因而信仰汐止濟德宮媽祖，為感念媽祖庇佑於每年三月(農曆)迎請聖駕，皆走山徑古道，信眾會徒步揹著「汐止濟德宮」媽祖神像走山徑古道翻山越嶺回庄，這份「揹媽祖」的習俗，不僅是求神護佑，更是先民艱辛生活的信仰縮影，承載了深厚的石碇人與汐止媽祖之間那種分不開的情感。
為傳承這份斷層數十年的文化資產，石碇近年有計畫地復刻這條「古香路」，讓信仰的火苗在淡蘭古道上重新燃點：
2024年光明里依照古俗由內山鑼鼓陣引領開路恭迎媽祖，誠心誠意揹著媽祖，徒步一步一腳印走在山徑古道上，駐駕光明里6天5夜，找回了土地的記憶。2025年一樣揹媽祖行走沙碇古道至九龍山上帝公廟後，媽祖鑾駕轉往石碇天后宮，與汐止媽祖會香形成「雙媽會」，2026年更傳承這樣的信仰特色與精神，於石碇雙溪口開始，跨越淡蘭吊橋走淡蘭古道至石碇老街，再繼續從老街行走至崩山(彭山)的石碇天后宮，將古道、老街與聚落信仰串連成完整的文化脈絡。
石碇鹿窟等地的先民需揹著汐止濟德宮媽祖神像，徒步走過山徑古道至水返腳（今汐止）迎請媽祖遶境，具有深厚的地緣與信仰羈絆。此活動的復刻重現實為在地重要的文化盛事，也是「三月瘋媽祖」各類型活動中值得記述的一件文化資產。相較於現代動輒萬人、聲勢浩大的媽祖進香，石碇「揹媽祖」重走古香路的這份古樸感，或許能帶給現代信徒另一層深刻的反思與意義。
石碇的「人揹媽祖」讓信眾與神明之間不再有華麗鑾轎的隔閡，當神像的重量真實壓在肩膀上，那一刻，媽祖不再是高高在上的神祇，更像是與您一同翻山越嶺、患難與共的家人，信仰從視覺的震撼轉化為觸覺的體驗。
再者，身體力行的負重更讓信眾真實感受到先民在山道間跋涉的艱辛，古道上山徑狹窄地勢起伏，無法依賴大型車輛便捷行進，讓參與者需慢下腳步，去細聽山林間的呼吸，這份「與神同行」的親密感，讓人省思到山林中的安靜、原始、樸素隱藏著信仰的虔誠，走出一條古香路。
這種「一步一腳印」的紮實感，讓現代人浮躁的心瞬間沉澱下來，而非僅僅是追隨熱鬧的慶典。同時這種地區性的活動守護的是在地歷史的根，也展現了極強的在地連結，讓文化傳承與精神不至於在現代追求大眾化、極大化的進香中迷失。
