楊仙師是指唐代風水宗師楊筠松，他被尊為「救貧仙師」，其生平與傳說融合了歷史、術數與民間信仰。他不僅是堪輿學的奠基人，更因扶危濟貧、對抗權貴的故事而被神化。
楊筠松（834年－900年），名益，字叔茂，號筠松，廣東信宜人。相傳楊筠松原為唐僖宗朝國師，掌管皇家風水典籍。黃巢起義攻破長安後，他趁亂將禁宮中的《青囊經》等風水秘典帶出，隱居江西贛州，將原本只服務於皇族的堪輿術傳授給普通百姓，使貧者得以擇吉地、改家運，故得名「救貧先生」。
楊仙師彩繪神像
他主張「因形察勢，因地製宜」，創立「形勢派」風水理論，強調通過觀察山勢龍脈、砂水格局來點定吉穴，著有《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》等，被後世奉為經典。
在贛州崇賢里黃禪寺，楊筠松收曾文辿為徒。師徒共遊山水，選定興國縣三僚村為「金盤玉印、涼傘遮蔭」的風水寶地，命曾文辿定居於此。此後，三僚村成為「中國風水第一村」，廖瑀、劉江東等高徒皆出自其門下，堪輿之學由此廣傳民間。
銅雕楊仙師神像左側照
據傳，割據虔州的盧光稠請楊筠松為其母蔔選「天子地」，以圖稱帝。楊筠松雖助其改葬，但盧光稠恐其再為他人擇得吉地與己爭天下，遂在宴席上以「陰陽壺」暗中下毒。
毒性發作後，楊筠松行至寒信峽「雙獅石」上解手，見大便呈黑色，知命不久矣。行至藥口壩時，問弟子此為何地，答曰「藥口」。他長嘆：「藥到口，吾命休矣！」隨即去世，葬於梅江之畔。
銅雕楊仙師彩繪神像右側照
臨終前，他囑咐弟子勸盧光稠在磨車灣安水碓、十字街鑿井，實則破壞其城池風水格局。傳說盧光稠此後背生癰疽，痛苦不堪，終自縊而亡，應驗「單打盧王背，盧王自縊頸」之讖。
因他以術濟世、不附權貴，百姓尊其為「救貧仙師」。其墓地於都藥口壩成為風水信徒朝聖之地，三僚村每年舉行「楊公誕」祭祀活動，傳承其道法。
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