哼哈二將在佛教中是鎮守山門的護法神，象征佛法的威嚴與守護力量。在佛教寺廟中，哼哈二將通常被塑造成威武兇猛的金剛力士形象，分立於山門兩側：張嘴者為「哈將」陳奇，象征「哈」出黃氣，震懾邪魔；閉唇鼓鼻者為「哼將」鄭倫，代表「哼」出白光，攝人魂魄。
哼將彩繪塑像
哈將彩繪塑像
哼哈二將不僅具有物理意義上的「守門」作用，更承載著深層的精神寓意：他們是正信正行的象征，提醒信徒抵禦內外魔障；其一怒一威的形象，代表了佛教中「剛柔並濟」的教化方式——既有慈悲，也有威懾；在信眾心中，他們是可祈求力量與庇佑的對象，尤其在面對困難與恐懼時給予心理支持。
銅雕哈將彩繪塑像
哼哈二將的傳說故事源於《封神演義》中鄭倫與陳奇的神魔對決，他們本是商周之際的兩位異術將領，死後被姜子牙封神，成為鎮守佛門山門的護法神。鄭倫，既是哼將，原為商紂王部將，冀州侯蘇護的督糧官，拜西昆侖度厄真人為師，習得「竅中二氣」。他能鼻哼白光，兩道白氣直沖而出，吸人魂魄，令敵昏迷。坐騎為火眼金睛獸，手持降魔杵，統領三千烏鴉兵。在伐周之戰中屢立戰功，後歸順西岐，最終在與梅山七怪的金大升交戰時，被其腹中牛黃所殺。
銅雕哼將彩繪塑像
陳奇，既是哈將，青龍關總兵丘引的督糧官，受異人秘傳，腹中煉有黃氣。他張口一「哈」，黃氣噴湧，可使對手魂魄離散、五臟受摧。同樣使用蕩魔杵，騎火眼金睛獸，統率三千飛虎兵。他在戰場上生擒多位周將，後與鄭倫展開「哼哈對決」，二人神通相當，僵持不下，最終被哪咤以乾坤圈所傷，死於黃飛虎槍下。
銅雕哈將彩繪塑像
兩人死後，姜子牙封神，敕封他們「鎮守西釋山門，宣布教化，保護法寶」，從此合稱「哼哈二將」，成為佛寺山門前的守護神。在民間信仰中，他們一哼一哈，聲震天地，能驅邪避祟，護佑清凈道場。
銅雕哼將彩繪塑像
哼哈二將在民間被視為鎮宅辟邪的門神，其形象威武兇猛，一左一右立於廟宇或家宅大門兩側，通過「哼」「哈」二氣震懾妖邪，守護家宅平安。百姓相信：「哼」氣可驅散陰邪，「哈」氣能震懾鬼魅。
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