260508早禱-拜父的要用心靈和誠實、是清潔的心正直的靈、耶穌寶血使我們成為新造的、在基督裡都釋放、做貴重器皿合乎主用

經文-羅馬書3:19-31

所以我們在進入這個安息，就必須講到信心，信心就是建立在耶穌的寶血上，耶穌的寶血 耶穌為我們死、為我們復活，【希伯來書 12:24】主耶穌的血所說的比亞伯的更美，因為耶穌的血仍然在說話、耶穌的血是活著的、耶穌的血仍然在為我們禱告，所以我們因著主耶穌的寶血有信心，凡來到神面前的，祂都能夠拯救到底，那神的面前跟什麼有關 ？ 跟寶血有關係～我們要來到神的面前就必須相信寶血的大能，你才有辦法來到神的面前，【希伯來書 4:16】我們坦然無懼的藉著耶穌的寶血來到神的施恩寶座前，如果沒有耶穌的寶血，沒有人能夠來到神的施恩寶座前，所以我們因著耶穌蒙恩惠、蒙憐憫、做我們隨時的幫助。

如果要講到信心～ 所有的信心都是建立在耶穌的寶血，因著相信寶血的大能、寶血可以釋放我們、脫離魔鬼的轄制、寶血可以使我們坦然無懼的來到天父施恩寶座前、寶血可以在我們生命中勝過所有罪的攪擾、勝過所有罪的轄制、【以弗所書2:13】靠著耶穌的血得與神親近、與神和好了。所以這寶血，神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的相信，要顯明神的義，所以我們在禱告的時候是『 我接受耶穌的寶血釋放我、我接受耶穌的寶血救贖我脫離罪的轄制、釋放我整個靈與魂與身體從黑暗的權勢中，因著耶穌的寶血去得釋放，這個就是我們的信心。

我們必須有信心，與所聽見的道，哪一個道 ？ 這道是有特定的【希伯來書 4:2】我們必須有信心與所聽見的道調和。這個道就是藉著神的救贖、耶穌的寶血，【羅馬書3:25】藉著人的信，要顯明神的義，呼應到【希伯來書4:2】那邊，有信心與所聽見的道調和，進入安息，安息就是神的義。【路加福音 6:5】耶穌說：『 人子是安息日的主。 』安息是在我們生命當中非常重要的，因為我們被罪攪擾的情況下是沒有辦法進入安息的 ！ 罪不僅僅只是罪中之樂-行為、心思意念、慾望等各個層面的發動，所以當你的慾望再發動、私慾再發動的時，你的心思意念開始動、你的行為就開始動，人的慾望讓人有想法、人的想法讓人有行為，這就沒辦法安息。行為包括你說出來的話、你做的事。

所以從這樣來看，只要眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲不解決，人的想法就會被這些慾望驅動，人說話、行為、做的事也會被驅動，這就沒有辦法安息。所以為什麼我們需要有信心與所聽見道-神的救贖、神所設立的挽回祭，所有的獻祭指向的是耶穌的寶血。【約翰福音 1:29】神的羔羊，除去世人罪孽的 ！ 所有摩西所頒布的條例、律法指向的是什麼 ？ 獻祭這件事情～所以蓋了會幕，會幕最重要還是要獻祭，因著獻祭可以到神的面前，向神來獻祭得以到神的面前，那所有獻祭的事情【希伯來書 9:22】若不流血，罪就不得赦免了。所以獻祭指向的就是祭物，要獻祭就必須有祭物。耶穌就是神的羔羊，完美的祭物無瑕無疵羔羊的血，除去我們天然的虧欠、除去我們心裡的罪和污穢。

這指向的就是主耶穌，耶穌指向的是什麼 ？ 寶血 ！ 【歌羅西書 2:11】神為我們行割禮不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。這個割禮指向的是什麼 ？ 耶穌的寶血，我們的心裡受割禮是藉著耶穌的寶血、我們接受、相信寶血的救贖，在我們心裡完成這割禮，這就是神的手所為我們行的割禮，神的手指向的是誰 ？ 指向主耶穌～耶穌就是神拯救的手，用祂的血，因著我們相信要在我們靈魂裡面行割禮。 心裡受割禮是什麼意思 ？ 肉體的割禮聖經寫了就是割包皮～那心裡的割禮是怎麼呢 ？ 神的手＋耶穌的寶血＋人的相信，相信救贖，你相信寶血的大能，在我們心裡開始運行，不再求 不再用求的，而是我接受主啊 祢的寶血釋放我、耶穌的寶血勝過一切的惡念，每次這樣禱告發現這真是割禮 為什麼 ？ 

每次心裡很多惡念、很多攪擾、心思意念混亂、污穢、沾染不潔、整個心思意念被壓制、心理壓力沉重的時，開始接受耶穌的寶血、開始禱告說：『 主啊 我接受祢的寶血釋放我、釋放我所有勞苦重擔、釋放我除去我心裡所有的惡念、所有的污穢、所有的沾染的不潔，耶穌的寶血完全的得勝、讚美耶穌完全的得勝、祢寶血可以洗淨我心裡一切的污穢，所有聽到各式各樣不論是自己的或別人的埋怨、批評論斷、污穢，接受耶穌寶血救贖我的靈魂、讚美祢我接受祢釋放我心裡所有的想法、惡念，凡不屬神的意念，我接受耶穌的寶血釋放我、潔淨我。 』 真的是割禮呀！ 真的割掉了為什麼 ？ 因為耶穌的寶血真的就除掉我們心裡這些污穢，當我在神面前開始承認我心裡這些都是勞苦重擔、我心裡這些意念都不是從神來的，凡不是從神祢來的，我接受主啊 祢救贖我、祢的寶血釋放我。

因為人每一天生活是不是遇到各種狀況，不管在工作、在家庭、不管你現在在什麼樣的環境，我們每天心裡會有多少的惡念 ？ 心裡有多少焦慮 ？ 會有多少的思慮煩擾 ？ 沒有這個也有那個、沒有遠憂也有近慮，反正你總是有一些意念不是從神來的，特別是如果我們在禱告再跟黑暗權勢爭戰的時候，你會發現污穢、攪擾的意念更厲害，這時候靠的是什麼 ？ 主耶穌寶血的大能，為我們的心行割禮，靠的就是你在接受耶穌的寶血釋放，這就是神的割禮，使我們的心脫去一切的污穢、使我們有清潔的心、有正直的靈，因著耶穌的寶血、藉著人相信寶血的大能 釋放我們，除去我心裡所有從魔鬼來的惡念、轄制意念、心裡的污穢，這就是在受割禮。

所以你看，【出埃及記 4:25-26】西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了！」這樣，耶和華才放了他。西坡拉說「血郎」的意思，就是因割禮的緣故。割禮跟血有什麼關係 ？ 因為我們的心受割禮，就是因著耶穌的寶血，若心沒受割禮，我們根本沒辦法夠到神的面前，因神的審判 憤怒下來～可是如果你的心受了割禮呢 ？ 神向你是有恩典有慈愛的，這個割禮就是你的心受耶穌的寶血，所以門框塗了血，滅命的就越過，這血就是記號。所以我們的生命如果有耶穌的寶血，你在接受耶穌的寶血釋放心裡的污穢，接受耶穌的寶血使我們整個心能夠聖潔、能夠清潔，那神在我們當中行走的時祂就不會看見污穢，因為神是聖潔的。

【彼得前書 1:15-16】「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」跟耶穌的寶血有關係的，這個就是受割禮生命有印記，耶穌寶血就是神兒子的印記，當我們受了耶穌的寶血，我們不斷的再接受耶穌的寶血潔淨我們、不斷的釋放我們所有在這地上所沾染的不潔、在魔鬼的罪上有份、沾染污穢，因著耶穌的寶血潔淨我們。【以賽亞書 1:18】我們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。罪在哪裡 ？ 心裡呀 ！ 一生的果效由心發出來，所以耶穌的寶血也要在哪裡運行 ？ 心裡呀 ！ 所以寶血的大能運行在我們的心裡面，我們不斷的在承認，承認心裡這些意念確實是與魔鬼連合的、承認我心裡面這些私慾確實是與魔鬼連合、是有問題的、是污穢的、是敗壞的，我接受～

真的再次強調是接受不是求，是『 接受 』，因為耶穌的寶血在為我們釘十字架的時候已經流了，就不用再求耶穌的血！ 是接受耶穌的寶血，所以當我們接受耶穌寶血的時，你就開始在邀請耶穌【啟示錄 3:20】看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。所以當我們在接受，就是在開門，開門讓耶穌寶血在我們的心裡面釋放我們。所以耶穌說【馬太福音 11:28】凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我們所有的勞苦重擔在哪裡 ？ 在心裡啊～不是事情問題是心理問題，因為我們心裡有很多從人來的意念、人的各種想法，並不是神的，那這些人的意念就是勞苦重擔。

所以為什麼需要耶穌的寶血，主啊 唯有祢的寶血能夠釋放我們心思意念，斷開那些轄制、脫離罪和死的權勢，感謝神 ！ 靠著我們的主耶穌基督就能夠脫離罪和死的權勢，因為寶血的大能在我們心裡，就是專門在處理我們心裡很多的勞苦重擔，甚至這些勞苦重擔自己不覺得，但被釋放的人、心裡沒有這壓制的人聽到的時會覺得很重，但當我們自己都不知道我的意念被什麼轄制我怎麼禱告呢 ？ 只能承認一件事情，『 主啊 我承認我的心思意念裡面很多都不是從祢來的，都是與魔鬼連結的、都是認同魔鬼的，我需要主耶穌的寶血釋放我、我接受耶穌祢的寶血釋放我，所有與魔鬼連結的心思意念能夠斷開。 』 

什麼是謊言的源頭 ？ 就是我們的心思意念與魔鬼連結的狀態下，你的謊言源源不絕，各式各樣的謊言在我們心裡面，既然牠是謊言你根本拆不穿，我們只能夠承認說：『 主啊 我承認我心思意念有很多跟魔鬼連結的，以至於我勞苦重擔、以至於我的意念是有污穢的、被污染的，因為跟魔鬼連結的情況下，很多意念根本不是從神祢來的，我接受耶穌的寶血釋放我整個心思意念。 』 這就是屬靈的爭戰【哥林多後書 10:4】在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。 什麼是在神的面前 ？ 就是接受耶穌的寶血我們才能在神的面前～我們怎麼在耶蘇幾督裡呢 ？ 接受耶穌的寶血、相信寶血的大能，你才能夠真正的在耶穌基督裡。

所以重生 成為新造的人也是跟接受耶穌的寶血、相信寶血的大能是有關係的。所有的在耶穌基督裡指向性都是指著血說的，因著耶穌的寶血釋放我們、救贖我們，所以我們在禱告的時候，寶血在我們禱告裡是很重要的。聽見了信息可是禱告的實際操練很重要，在禱告的裡面不斷的去接受主，因為如果寶血真的釋放了我們的靈魂，你會有感覺、會覺得輕鬆了、覺得整個重擔脫落了、心裡對神的相信 對神大能的相信增加了、對神是全能的信心增加了，這就是寶血帶出來的，如果寶血真的在我們靈魂裡面啟動運行，醬在禱告的過程中真的禱告到運行了，你心裡對神的大能是增加的、心裡的相信是會增加的。剛才強調信心是建立在寶血上面，因著我們在接受耶穌的寶血，所以你的信心在增加，一個信心在增加的人是很明顯的【馬太福音 5:15】人點燈，不放在斗底下，乃是放在燈臺上。

一個在相信神大能的人，他做出來的事情跟別人是不一樣的，當別人相信教育、相信醫學、相信金錢、相信各式各樣那些的，接受耶穌寶血的人他相信的是什麼 ？ 相信的是神、神的權能，這會體現在我們生活中的各個層面上，因為因著耶穌的寶血信心不斷的增加，如果你的信心沒有增加，那寶血在你身上運行是不夠的、是有問題的，這就是聖經一直在指出來的，【雅各書 2:17】信心若沒有行為就是死的，為什麼沒有行為的信心是死的 ？ 因為你在相信耶穌寶血的救贖的情況下、你的信心不斷增加的情況下，你對神的權能會有一種程度上的認知、你對神權能的認知、大能的認知是增加的，然後你做事情的方式是會改變的，這就是行為會不一樣～

因為當別人倚靠醫療、教育、金錢、倚靠人、是、物的時，你的心裡倚靠的是神的大能，所以這個就好像燈一樣、明顯的照亮了，所以這個信心會不會產生實際上的改變呢 ？ 是會的～因為我在相信耶穌寶血大能的情況下、我在接受耶穌寶血救贖的情況下，我的整個生命都在更新改變，都在更新改變的情況下不就在經歷神的權能能嗎 ？ 生命在被釋放，從罪、從轄制、從心思意念開始感受到寶血的大能，我相信神的救贖，我的心思意念開始這些攪擾、惡念、焦慮、恐懼、各式各樣的缺乏，因著我在相信耶穌的寶血救贖我的靈魂、釋放我的情況下，我的心就能夠接受神的話、我的心能夠接受神的真理，那是因為我在接受耶穌的寶血。所以我聽到神聲音的時候【約翰福音 10:27】神的羊認得神的聲音。

怎麼知道這隻是不是神的羊 ？ 看他身上有沒有寶血在潔淨救贖，因為耶穌的寶血潔淨救贖的情況下，我們的心裡面就能夠接受神所說的話，我心裡可以接受神所說的話的情況下，我做出來 我的想法就開始改變了。『 神是醫治的神、神是供應的神、神是救贖的神、神是我的牧者 』，因為我在寶血的大能裡不斷的釋放我心哪，讓我的心受割禮，寶血在使我的心受割禮的情況下，這割禮指的就是之前講撒種比喻，耶穌的寶血使我的心裡從壞土變成好土，從土淺石頭地的、從路旁的、從荊棘的變成好土，變成好土就可以栽種神的道，種子就可以灑在好土裡面，所以這是不是在指向受割禮 ？ 為什麼耶穌為什麼要講比喻 ？ 因為不講比喻的話～聽不懂～

【加拉太書 6:15】受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是做新造的人。身體受不受割禮都無關緊要，要緊的是心裡受割禮，所以耶穌講的撒種比喻指向性的也是心裡受割禮，你的心要成為好土、心要成為好土就必須接受耶穌的寶血、就必須承認我的心思意念是與魔鬼連結的，如果你不承認你的心是壞土，你怎麼變成好土，我們若不承認，耶穌寶血就沒辦法運行。『 主啊 我承認我的心思意念裡面有許多是與魔鬼連結的、我承認我心思意念裡是有許多問題的 』，【馬太福音 9:12】有病的人才用得著醫生，沒病的人不需要醫生。『 主啊 我承認我有問題、我承認我心思意念太多跟魔鬼連結，如果不是跟魔鬼連結為什麼我會活的勞苦重擔、活得思慮煩擾 ？ 就應該是要喜樂、心裡的惡念就應該要被除掉哇，可見我心裡是跟魔鬼有連結的、有壓制，我需要耶穌寶血潔淨我、救贖我的靈魂，我接受耶穌的寶血釋放我的心，除去我心裡所有凡不是天父所栽種的，靠著主寶血的大能釋放，使我心意更新而變化。 』

一個人的心被釋放是純淨的、是清潔的心、是沒有任何污穢、沒有任何惡念、沒有任何瑕疵的，沒有任何瑕疵是指不管你在任何環境裡面，你心裡都沒有任何從魔鬼來的想法，這就是心裡必須被釋放，有時候真的沒意識到心裡的意念是有問題的，但我們真的要去承認心裡意念有問題，是被魔鬼轄制、跟魔鬼連結的，讓我們更好的接受耶穌的寶血為我們的心行割禮，這個意念體現在哪裡呢 ？ 肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲這些意念都不是從神來的～所以，包含了今生的驕傲，你就知道這層面到底有多少我們的意念是與魔鬼連結，可能有些意念你雖然看起來沒有問題，但指向性是今生的驕傲，這種就很隱藏。

只能夠跟神說：『 主啊 我承認我的意念是與魔鬼連結的，我需要祢寶血的大能，接受祢救贖我，為我的心行割禮，繼續的釋放我們，使我們在神的面前，有清潔的心、有正直的靈，用心靈和誠實來敬拜祂。 』