前天剛參加完法鼓山話頭禪七結束。
首先，真的非常感謝有聖巖師父及正副總護法師開示，和每位法師、義工、共修們的護持與照顧，當然還要感謝家人有健康身體幫忙照顧高齡狗狗，才有機會圓滿我這趟修行。
這次的話頭禪七對我而言是非常受用的，因自己極為容易受環境影響，以前是藉由靜坐、冥想或手作等安定自己內心，然而，生活上總是有許多事件會激起我的情緒。
上次的默照禪七回來後，有兩句話我謹記在心，一句是「不觸事而知，不對緣而照」，另一句則是「喜歡的不那麼喜歡，討厭的不那麼討厭」。雖然知道，但對我而言真的不容易做到。
這次的話頭禪七特別有兩個環節幫助我能在生活中穩定身心。其一是果醒法師開示時，拿著一對布袋戲在演繹我們人內在的佛性是因著出生後戲服角色的不同及成長環境的各種互動經驗形成的反應，而參話頭就是透過外在戲服反過來找空性的佛性。問「什麼是無？」沒有經過這些戲服角色及成長環境的各種互動的本來面目是什麼？人從哪來？死後去哪？
其二是常乘法師在我們經行時的「逼拶」。本來生活中類似情境是會產生恐懼不安的，又或者很多的他人大聲謾罵等都會，有時會因為這恐懼反應出憤怒，使的事態愈演愈烈。然經行前先看了聖巖師父的開示影片後，明白了「逼拶」目的為幫助我們精進禪修，鍛鍊我們讓佛性成為真正主人而非自我。在「逼拶」過程中確實幫助我在提話頭時更綿密，以至於迎面法師的逼拶時，我依然在話頭上，不過結束經行時馬上因為鬆一口氣，認為自己剛做的很好跑掉了。
話雖如此，「參話頭」對我而言更讓我能在日常「不觸事而知，不對緣而照」及「喜歡的不那麼喜歡，討厭的不那麼討厭」，也剛好呼應法師們提到「話頭與默照」的相輔相成運用。回到家後，看著不同戲服角色的樣態，只要提起話頭，基本上不容易起波瀾，就算有也繼續再提起話頭，能很快的回到當下。
與法鼓山的結緣說來很妙，碩一的研究方法課，教授提供了一些不同領域題材讓我們自選一項去進行卡片法分類，而我那時選了聖巖師父的「本來面目」影片，班上只有我一人選，老師還特別提醒這部影片有點深，問我確定要選嗎？我說確定。但課堂時間有限，印象中一個小時半後要寫出分類卡片關鍵字並報告，於是我用1.5倍速播放，過程中我是看的津津有味的，而且也能理解，後來在報告時非常興奮的與大家分享，好像真的看過真實的「本來面目」一樣，也在看了這部影片後開啟了我到法鼓山的禪修之路至今，讓我能不斷的修正自己。
以上為此次禪期心得與大家分享。也再次感謝法鼓山持續的禪修活動及促成此行的所有因緣，感恩一切。差點忘了，還要感謝果醒法師的結緣書XD。
