和平統一
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近期種種跡象顯示，習近平並非放棄統一，而是正將「武統」從短期選項中暫時擱置。面對內部經濟下行、青年失業與軍隊高層震盪，北京的策略已轉向「後撤」與「拖延」。透過釋放民調與降調宣傳，習企圖在最虛弱的時刻降低外部風險，將重心轉回國內穩權與回血。對台灣而言，這不是威脅消失，而是換取戰略儲備時間的關鍵窗口。
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「國台辦」履行多年前承諾，開放上海至金馬旅遊
「兩岸觀光重啟」其實仍有變數。台灣堅持的「小兩會」協商機制成關鍵。儘管陸方算是釋出善意，願意重提「雙城會談」提出的恢復上海赴金馬旅遊，但兩岸全面復旅的進程仍面臨實務挑戰
但是最有想像力的環節，應該還是國際旅行社，可以反應眼前業績跟未來發展想像力
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有誰想要聽福州餅的笑話……
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針對 2027 年兩岸情勢，本文以理性現實主義分析：若台灣遭非和平接管，新台幣是否會歸零？在接管治理前提下，維持新台幣穩定反而符合成本與秩序考量，關鍵在台灣經濟規模、新台幣作為 GDP 計價基礎，以及香港經驗。保留新台幣不是仁慈，而是治理選擇。文末預告將探討美元外匯存底失效時的新台幣風險。
計程車司機龐兵，結合國際情勢與專業判讀，為廣大凡人在可能的臺海戰爭威脅下，提出一套「動態應變系統」。本書解析戰爭訊號、資產保全實戰、家庭生存韌性，提供凡人保全家小與資產避險的具體方法。從解放軍人事整頓、共機越過海峽中線，到國際撤僑、外匯管制，本書將變局拆解為可執行的階段，幫助讀者提前佈局，降低風險。
真正危險的，往往不是明目張膽的惡意，而是把控制說成保護、把壞事包裝成善意的話術。當權力用溫柔的語言掩飾時，人們就容易在不知不覺中交出判斷與自由。本文用各種有趣的案例，討論「漂亮話」如何成為政治工具，也說明一些案例，說明其實是有理性的方式來處理事情，讓我們一起拆解漂亮話背後的惡意。
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文鮮明牧師與韓鶴子總裁，被尊稱為「真父母」，是統一教（世界和平統一家庭聯合會）的創始人。本文介紹他們的生平、信仰使命與聖婚的神學意義，闡述「真父母」作為人類愛的典範與世界和平運動的核心精神。
「統一原理」中的「統一」，不是單指政治性的合併，而是以真愛為中心，使宇宙、人類與社會達到和諧的根本法則。它揭示「為對方而活」的原理，從心靈的統一、家庭的圓滿，到社會與世界的和平秩序，皆以愛為軸心。真正的統一，不是控制，而是愛的完成——讓人類記起，我們原本是一家人。
從法律與現實來看，臺灣早就是一個獨立的國家，擁有總統、軍隊、邊界、貨幣、法律。護照能帶我們去世界的另一端。因此，「重新獨立」其實是一種語言錯覺，你不能第二次出生。真正需要重新獨立的，是我們心裡那個還在等別人承認的自己。我們的恐懼，不是沒被承認的國家，而是沒被世界完整看見的存在。
本文探討一位長者對韓國瑜的狂熱支持，並透過與其的對話，深入分析其政治觀點背後的迷思與誤解。作者結合個人在德國的經驗，探討兩岸關係、歷史詮釋以及臺灣當前的國家安全挑戰，強調理性對話與獨立思辨對維護臺灣自由民主的重要性。
最近這兩天，有台灣企業界人士公開表示參加中國的閱兵，並在一些場合高喊「我們就是中國人」。此舉雖屬個人自由，但由於中國9.3閱兵本質上是軍力展示，而中國近年持續以軍機、艦艇對台灣施壓，甚至不排除以「武統」手段，這樣的參與行為便難以被單純視為文化情感表達。
