廢死聯盟
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死刑廢除！以後全國不再有死刑犯。
手機的訊息都是朋友轉傳的廢死的新聞。
這叫受害者家屬情何以堪，那些廢死聯盟維護的是誰的權益。正當這麼想時，家貓發出喵喵喵的響聲，她好像也在抗議廢死這件事。
其實我也是很贊成原諒犯人、理解犯人這件事，但前提是犯人必須為他造成的後果付出生命的代價。
貓咪此時打了呼嚕呼
新年到，家家戶戶團圓，本該是和睦溫馨的節日，卻不是每一個人都處在這樣溫暖的氛圍。
打開新聞印入眼簾的皆是新北割喉案受害者父親的哭訴。看著頂著白髮蒼蒼的父親，淚流滿面的痛訴找不回的公道。
新北割喉案剛發生時，得知受害者是基於正義而出言維護班上同學引來的殺機。當時適逢午休之時，導師還在班上忙碌其他的
養護中心的78事！（6）
有一件事真的讓我超級看不下去，那就是指導態度！不止養護中心、父母也是，這裡很多住民可能有腦部疾病或智力障礙，不代表教不會！可兩者永遠一個字「寵」，父母有錢寵就算了⋯⋯反正如果有兄弟姊妹還能照顧，但養護中心在寵什麼？永遠都是⋯⋯「他不是故意的」，讓人想到「可教化」！
死刑，作為最嚴厲的刑罰形式，在華人社會中擁有悠久且深刻的歷史淵源。理解這段歷史，不僅有助於我們更全面看待當代廢死議題，也能反思法律、文化與人性的交織與碰撞。
一、古代華人的刑罰文化與死刑制度
1. 嚴刑峻罰的社會功能
在古代中國，死刑是維持社會秩序與皇權威嚴的重要工具。典型的刑律如《唐律疏議
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臺灣正面臨能源危機、通貨膨脹和政治困境。本文探討執政黨的政策，例如『非核家園』政策，引發的社會問題和經濟衝擊，並呼籲更多元的聲音。
在上班途中休息時間觀賞YouTube 影片看到一則新聞報導今年2025年1月16日依法槍決死刑犯黃麟凱，讓廢死聯盟、人權促進會、人權公約實施監督聯盟和司改會等廢死團體強烈不滿，廢死聯盟一連PO好幾篇文章痛批政府「違法執行死刑」，卻反遭網友灌爆洗版。而過去聯盟執行長林欣怡就曾多次被問「如果是妳家人被殺
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精神分析師溫尼考特提出精神分析中的觀點，以及對違法行為和反社會行為的獨到見解。透過對治療和違法行為的討論和託寓，探討了犯罪、治療與社會情感的複雜關係。
廢死聯盟立意良善，那是一個美好的大同世界，所有犯錯的人都有贖罪反省、成長和被了解的機會。但是政府要進行這樣美好世界的推廣，但配套措施卻做得令人無感。
就在聖誕節正午，新北市發生國中生殺人事件，全國悲憤。
一個青春有希望的生命，就此在暴力攻擊中被奪走，看不到明天的朝陽。所有學生的家長，人心惶惶。做為一個父親，我也跟著焦慮起來。
我看到廢死聯盟很快成為民眾怪罪的對象。
我好納悶，人不是廢死聯盟殺的。怪黑道、怪宮廟還有些道理。
