神秀大師

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禪宗兩位大師,惠能與神秀,所代表的「頓悟」與「漸修」法門,最終因後世弟子的「我執」與「塵埃」引發了門戶之爭。這篇文章將探討,為何即使是崇高理想,若缺乏對人性的深刻理解,也會被慾望所扭曲。真正的修行,在於放下執著,才能讓智慧之光發光。
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2025/09/14
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發文者
2025/09/14
前言 前文提及”愛自己”一詞,可以是區分人己—所以得時時提防別人侵擾,刻刻要注意自己權益—;也可以是視人如己—尊重、欣賞別人,別人也同樣的尊重、欣賞自己。(不必提防別人,也不必刻意維護自己。) 你對別人好,別人卻不對你好 或謂:自己尊重、欣賞別人,可是別人不見得尊重、欣賞自己,那怎麼辦
兀兀不修善,   騰騰不造惡;   寂寂斷見聞,   蕩蕩心無著。   這是六祖惠能大師圓寂遷化之前開示學人的最後一首偈語。在《六祖壇經.付囑品第十》裡,六祖教示門人:「忽有人問汝法,出語盡雙,皆取對法,來去相因,究竟二法盡除,更無去處。」什麼意思?   凡夫所見之有為一邊,小乘聖人所見之
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