紅色高棉
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許多研究顯示，從赤柬時代活下來的柬埔寨人，有三分之一到二分之一患有創傷後壓力症候群；他們甚至將創傷壓力症候群及相關心理病症傳到下一代。是故，如今的柬埔寨人民變得消極，習慣對當權者的惡行充耳不聞，一方面固然是因為赤柬時期養成的習性，但更多是出自於羞愧的罪惡感，為了隱瞞過去的作為，他們選擇了沉默。
5/5他們先殺了我父親：柬埔寨女孩的回憶
從人權電影節選映的劇情片《約見波布》再到國影中心選映的兩部紀錄片《遺失的映像》到《S-21：赤柬殺人機器》，恰巧因爲觀影順序的關係，我得以倒著回顧潘禮德導演過去的作品，他終其一生都在挖掘這段親身經歷的歷史，這場名為「紅色高棉大屠殺」悲劇，當時的「真相」究竟為何？《S-21：赤柬殺人機器》電影開場鏡頭
潘禮德電影自「再現歷史」逐漸轉為「表現歷史」，在不斷靠近佚失記憶的同時，其敘事策略越發駁雜，潘氏透過藝術形式重新建構出的國家歷史，所扮演的角色便不同於傳統史料或歷史考古，而是提供一種從廢墟與灰燼中被編撰出的記憶痛史，在此再現歷史之暴行。
有夢想的獨裁者往往更可怕，他們的夢想常常是以全國人民的夢想，甚至是性命作為陪葬品，會做夢的人通常做事能力都不怎麼樣，但因為會做夢的人會吸引一堆會做事的人幫他，所以集眾人之力，可以得到一個好結果。但獨裁者卻認為自己最懂，像波旁，能力不足又愛懷疑身邊幫他的人，結果就造成更大的悲劇。
廚師通常與最複雜的政治利益無涉，但他們無疑是特別的存在，能長期被多疑敏銳又殘暴的獨裁者信任，是他們洞悉權力的本質：要人跪著就不能站著。
2014 年，有一本生動描繪了柬埔寨歷史的書——《柬埔寨：被詛咒的國度》。透過記者的書寫角度，這本書可說是精彩絕倫，時序來到我讀完這本書後，我才發現，那些在外國人眼中輕描淡寫的部分，才是當地人最揮之不去的噩夢。
近耳順之年的老沈，天天追劇、憂心忡忡，從早到晚盯著YouTube，要知道烏俄開戰的進度。老沈太太說她看不下去，勾起她的壓箱憶，重回赤柬統治時期 (1975.04.17-1979.01.07) 的夢靨，她害怕想起、寧願忘記。三個兒子一鼻孔出氣，爸媽繪聲繪影的紅高棉煉獄，他們聽到耳朵長繭，壓根不信，孫子
“紅色高棉”貴人團
“紅色高棉”ខ្មែរក្រហម (Khmer Rouge)崛起，到位居九五，不是旱地拔蔥、一飛衝天的異軍突起，而是大國博弈，外力孵育的天時地利；也是禍起蕭牆，煮豆燃萁的相煎太急。
一．中國
二．美國
三．龍諾
托龍諾的福，赤柬出頭天。老實說，赤柬得頒張感謝狀給龍諾才是。
曾經聽柬埔寨老人家忿忿不平數落兒孫是"紅色高棉投胎轉世"！高棉人一聽就懂，這表示他們子孫的不肖指數，到了人神共憤、天怒人怨的地步。在柬埔寨，「紅色高棉」ខ្មែរក្រហម這個字，不隨便用，是個重棒出擊的形容詞，保證引人側目。
字源
柬埔寨共產黨
1960年九月改名"高棉勞動黨"
轉型正義
