臺灣文學
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在臉書讀到陳芳明老師分享與黃春明夫婦的合照，思緒瞬間被拉回在政大四維堂的那場演講。
那時，我還是個學生，黃老師以他獨有的溫暖和幽默，講述了母親早逝如何成為他提筆寫小說的契機。在臺下，我聽得熱淚盈眶，深刻體會到文學的力量，可以將人生的傷痛，轉化為對土地與人最深的關懷。
女性文學的改編電影，為文化再現開啟了嶄新的視角，亦激發觀者對觀看政治與性別敘事的反思。儘管原著來自女性之筆，但多數改編工作仍掌握在男性導演與編劇手中，這使女性經驗在轉譯過程中可能產生視角的偏移與詮釋的張力。
若《柏青哥》讓人看見離散的韓裔命運，《爬在地上的人》則讓人讀見臺灣自身的靈魂。張文環以日治末期為舞台，細膩描寫語言、姓名與身分的掙扎，市井風土與人性光影交織成一幅百年臺灣史詩。讀來像聽長輩說故事，又像照見家族記憶。這是屬於我們的《柏青哥》——一部讓人笑著、痛著、重新認識自己的小說。
5/5爬在地上的人
書中有很大篇幅在描寫關亞鳳的各種打架闖關，每當到了這些情節處，就會出現《金瓶梅》或《紅樓夢》的章回小說風格，用類似說書人的文字描寫打怪升級的動態過程，大約在小說中段開始大量出現。
看著作者描寫的場景，一股又熱又濕的熱帶騷味真的就會蒸騰而起，美冬認為這是透過用字的「形狀」達成的，包括地名的起名用字在內，字拼在一起的形狀，就產生了濕濕熱熱髒髒又華麗的騷味，實在厲害。
小說一開始來了個大震撼，說關亞鳳在樹幹自縊而亡，而且說他是個「沒了雙臂的人」。
直接拋出了這麼一個無敵大懸疑，根本是超級核彈大爆炸等級的開場。
《降魔詩社》以奇幻筆法描摹臺灣日治時期的歷史與文化，結合詩詞、妖怪與歷史人物，打造一場扣人心絃的文化保衛戰。小說透過失憶少年「目仔」與櫟社詩人的冒險，探討殖民壓迫下文化認同的議題，以及語言與文字的強大力量。
2025/09/07
奇幻的書寫方式，融合詩與歷史與文化，原來背後還想提醒讀者擁抱自己的語言與歷史，我佩服這位用心良苦的波西米鴨創作出這樣奇特的書，也謝謝薩菈琳特地為文介紹。❤️
期待它願意被翻拍成影劇，讓更多人有機會接觸。😄
「每天都穿一樣的衣服，看起來醜醜破破的，還心事重重而且，不像是可以一直不賺錢還能活下去的人。」
不知道小護士究竟是指我或是衣服又醜又破，不管哪邊都有點傷人。
昨晚讀完《臺灣漫遊錄》，書中描寫日治時期，作家青山千鶴子受總督府邀請來臺，與本島通譯王千鶴同行，透過美食與旅行建立微妙情感。
5/5臺灣漫遊錄
作者透過主角潘阿秀，傳達女性追求自由的心聲，展現其堅強、獨立與自主意識，使其生命格局更為提升，擁有自我支配的人生，無疑是另一種「大海借路」的象徵，《大海借路》可謂為改變命運之女性自覺的故事。
（一）突破傳統鄉土小說窠臼
鹽分地帶作家周梅春（1950-）出生於改制前的臺南縣佳里鎮，其小說具有鹽鄉鹽
