身體工作
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田野工作能夠讓真實立體化，這是什麼意思？卯靜儒（2003）在〈性別、族群與教學：教師生涯發展傳記史研究之初探〉中，批判傳統對「教師生涯的線性想像」，認為以教師作為職業者，關鍵在於「是否具備知識」，在一路直（職）升的師範體系裡，忽略了教師作為人的多元生命經驗。
這個光是用想的就覺得好累的田野工作是怎麼一回事？由謝國雄主編的《以身為度，如是我做：田野工作的教與學》提到，田野工作是四位一體的活動，由可見的「技法」與「基本議題」，以及隱含的「存在論」與「認識論」這四者交織構成。
前後有10秒鐘嗎？30秒嗎？在我感受到腹部的抖動後，音樂聲也出現了，我回到人世間，躺在地板上，哭泣。
如此真實，如此魔幻，如此神奇。
在律動中，我見識到一個前所未有的世界，超過意識的存在，就在我的身體經驗裡。
昨天到台中找詹絲蓉人文經絡系統中的老師做經絡調理
老師在台中經營工作室已經7年了
因為我們在系統所學習到的調理手法非常細緻
調理過程手法可能會因為客人不同的身體狀況而會有些調整
並不是完全依照時間或是標準流程操作
所以我很佩服老師能夠在每天日復一日的調理保持細緻與用心（人文精神）
我從2019年3月29日第一次踏進治療室，開啟了總共106次的舞蹈治療，這整個歷程在2023年底劃下暫停。要回溯一開始的經驗不太容易，可能也難以直接點出每一次舞蹈治療帶來的改變，但我想先從這五年來我的身體的變化，以及我與身體的關係中談起......
譚崔能量按摩和一般的按摩有很大的不同，它並不是聚焦在紓解肌肉或筋絡的緊張，事實上它是一種結合靜心的能量工作。
做為一個身體工作者，其實我很早就無法忍受一般按摩會館的手法。台灣大部份的傳統按摩應該都是從筋絡推拿延伸發展而來，而這個傳統普遍在台灣人觀念裡留下一個「痛就是好」的想法，即使近代從西方引進各種例如芳療、SPA等比較輕柔舒緩的手法，但或許是遷就市場供需要求，於是在力道上仍然偏重。但真的「痛就是好」嗎？