雙瞳
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我們常說一個人活得辛苦，叫「命途坎坷」。這句話裡暗示了「命」才是根本，而「活」只是命的延伸。在這樣的語境裡，活著不是自我擁有的名字，而是命的衍生物。
警語：此篇文章只是在講解一種看待生命的觀點與敘述語境，並非什麼絕對真理。
5/5雙瞳
在《雙瞳》的高潮場景裡，黃火土與謝亞里的對峙，帶有強烈的「彌賽亞」氛圍。這並不是因為他真的是救世主，而是因為宗教敘事的張力，把他推到那個位置。
5/5雙瞳
在《雙瞳》故事的格局被拉到神鬼修仙之後，片尾石碑的「愛」常被觀眾理解為「大愛」、「慈愛」，甚至是父愛的延伸。但若細讀，它所指的其實不是倫理或社會層面的仁慈，而是更根本的——自我之愛，生命之愛。
5/5雙瞳
在《雙瞳》的敘事裡，「無辜」並不是法律或道德意義上的「無罪」，也不是正義的附屬。它更接近於「人形」的完整與無垢——作為人的存在本質。
5/5雙瞳
《雙瞳》、Skillet 的 The Resistance、以及《惡靈古堡 Resistance》，雖然分屬不同文化語境，但都在講同一件事：人類在黑暗裡的苟活。
5/5雙瞳
千禧年（2000年）至今，在兩岸三地（台灣、中國大陸、香港）的華語電影圈，推出過許多不同題材的恐怖電影，以下推薦我個人心目中的十大華語恐怖電影，包括：偽紀錄片形式的《咒》、都市傳說所改編的《紅衣小女孩》三部曲、民間習俗所延伸的《粽邪》三部曲、五道地獄修煉成仙的《雙瞳》、關於反重力與能量場的《詭絲》。
5/5台灣電影《咒》
真的許久許久都沒有看過這麼爽快的台片／港台合拍了！不愧是善於武打大場面的香港導演，整個動作調度極為老辣，但同時也驚奇於台灣現場特技與特效人員能展現出來的高度。
《雙瞳》真仙觀大屠殺那種、在現代社會背景下毫無顧忌展現出來的純粹的殘暴與爽快，《周處除三害》做到了！野心更大、觀感更殘暴、視覺更爽快！
《雙瞳》捨棄好萊塢式的嚇人設計，選擇以華人世界共同的信仰以及如《火線追緝令》（1995）的縝密懸案設計，創造出既本土又玄幻的世界觀，然而最令人恐懼的，並不是片中神通廣大的教主謝亞里，而是造就這一切的「愛」──因愛而生的執念，才是整部片的核心。也正因如此普世的情感，才能讓恐懼得以圓滿。
相較於他國的鬼片產量，台灣鬼片其實產量很有限。1970年代，台灣曾以《聊齋誌異》、《太平廣記》等中國古典小說為基底，拍攝具有倫理、古裝、因果報應等特色的鬼片，如1970年《喜怒哀樂》、1974年《秋燈夜雨》等，直到姚鳳磐導演於1976年開創時裝鬼片《鬼嫁》，並且持續推出享譽國際的作品，讓鬼片跳脫改編
