靈修日錄
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《詩篇》第七十三篇，是一首誠實而深刻的詩。它並未從穩定的信心出發，而是從動搖與困惑之中展開。詩人亞薩直言，他曾幾乎失去立足之地，因為眼前的現實，與他對公義的理解產生了落差。這樣的張力，使本篇成為信仰歷程中極具代表性的見證。
《哥林多後書》13章14節，是教會中極為熟悉的一句祝福。華人牧者常在主日聚會結束之際誦讀，用以為整個崇拜作一個安穩而莊重的收束。然而，若稍加體會，這句話所指向的，並不止於結束，反而更像是一段行程的開端。
《詩篇》第六十三篇，是一首帶著曠野氣息的詩。其背景指向大衛在猶大曠野的時期（參詩63篇題註），那是一段遠離穩定、缺乏資源的處境。然而，詩人並未單單描述環境的艱難，而是在乾旱之地，呈現一種更深層的渴求——對神本身的尋求。
《詩篇》第五十一篇，是一首極為深沉的悔罪詩。其背景源於大衛面對先知拿單責備之後的回應（參《撒母耳記下》12章）。這不僅是一段歷史記錄，更是一種內在轉向的歷程——當人從掩飾走向承認，從破碎走向更新。
《詩篇》第四十六篇，是一首在動盪之中發出的信心之歌。詩人所面對的，並非平靜安穩的世界，而是一幅充滿震動與不確定的圖景：地動山搖、海水翻騰、列國喧嚷。然而，在這樣的背景之下，詩人卻以一種出人意外的穩定語氣宣告——「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩46:1）
《詩篇》第四十二篇，是一首充滿內在張力的詩。它不是在安穩之中發聲，而是在缺乏與距離之際，道出深切的渴望。詩人不掩飾自己的低落與不安，卻也不放棄尋求神，使整首詩呈現出一種在乾渴中仍指向源頭的生命姿態。
《詩篇》第三十四篇，是一首在患難經驗中誕生的詩。其背景出自大衛在極度危險之中蒙拯救的時刻（參《撒母耳記上》21章）。然而詩人並未停留於事件本身，而是將個人的經歷轉化為可供眾人領受的屬靈見證，使困苦不再只是痛苦的記憶，而成為認識神的一條途徑。
《詩篇》第二十七篇，是一首情感層次極為鮮明的詩。它並未維持單一語調，而在確信與懇求之間來回流動：前半段充滿堅定的宣告，後半段則轉入切切的呼求。這是一首情感層次極為鮮明的詩。它並未維持單一語調，而在確信與懇求之間來回流動：前半段充滿堅定的宣告，後半段則轉入切切的呼求。
《詩篇》第二十三篇，是聖經中最為人熟知的一篇詩。其語句簡潔，意象平實，卻蘊含極深的屬靈經驗。詩人並未鋪陳宏大的敘事，而是以「牧者」與「羊」的關係，呈現一種安靜而穩固的信靠，使人在動盪與不確定之中，得以尋見真正的安息。
詩篇開首便確立了整篇的基調：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩
《詩篇》第十九篇，是一首結構分明而意涵深遠的詩。詩人先仰望天地，聆聽無聲的見證；繼而轉入律法，領受清晰的啟示；最終回到自身，在光照中尋求潔淨與保守。從宇宙到聖言，再到內心，層層遞進，構成一條完整的屬靈路徑。
