「超渡莊子到底是什麼樣的專案？」
「就是我開的莊子課程，一種全新形態的課程。」
終於把《渣誌》第二期紙本完稿甩出手啦！也要好好來「面對」超渡莊子專案了。這到底是一個什麼樣的專案呢？又能帶給讀者朋友什麼樣的體會？我就以問與答的方式，讓已參加和有興趣的讀者朋友們進一步瞭解「超渡莊子」。
Q：「超渡莊子到底是什麼樣的專案？」
講白點，「超渡莊子」這個專案，就是我（人渣文本）開的莊子課程，一種全新形態的課程。有許多網友說想上我的課，但時間上無法配合，又或是開給社會人的知識課程太貴（場地要錢）。
因此，我想到利用網路訂閱平台這種慢慢發展成熟的技術機制，來開一門容易入手，價格也相對較低（300元，約等於外頭兩小時的低銷收費）的課程。
Q：「那超渡莊子真的有在教學嗎？怎麼教？」
我開在大學的課程都是問題導向式教學，我會劈頭就丟一個問題出來，學生先依個人生活經驗來試著作答，學生寫好，手中有一份自己的答案之後，我才會解說這個問題與各種可能答案的意義。
這就是超渡莊子的「接觸挑戰——>自力處理——>參考擬答」的方式，玩家也都是碰到關卡，試著下筆解題，然後看到正確答案，進而思考自己的想法和正確解答之間的思維方法落差。這就會有成長。
你可能會擔心我都沒有「批改」，玩家會不知如何提升自我；但只要有試著寫作答案，並且觀看我所提供的答案與解說，玩家就會有所成長了。在真實的大學課堂，我已操作這種方法十來年，學生們多數認為確實會有成長，而且不會像「看到作業上有負面的批判意見」那樣有挫折。
但超渡莊子和我開的大學課程還是有差，差別在於我的大學課程不會強調標準答案，但超渡莊子「有」正確答案，原因是我在這課程中放入一種意識形態，我希望玩家進入這種情境來掌握莊子。
Q：「那這種意識形態是什麼？」
過去解讀莊子，要嘛就是把他當成「大宗師」，像是個宗教先知，講的道理是「好的」，是大家應該放在生活中的參考的良好對象；要嘛就是以哲學角度批判他哪邊的理論層次比不上老子，理解雜亂，自相矛盾。
我認為這些角度都取得太極端，莊子就是個「人」，是人就會有不夠高明之處。那要怎麼突顯這種性質呢？我認為可以透過惠施的角色。惠施其實很像現代人，理性又務實。
但惠施在莊子中，經常是發動一波攻擊後，就被莊子「秒殺」掉了，好像他理智派的想法比不上莊子的高超境界。但若以當代哲學的技術來細看莊子的原文，你會發現莊子的回應並不見得更有道理。惠施若有機會再多說一些什麼，就有機把莊子「秒掉」。
像子非魚安知魚之樂的濠樑之辯，其實莊子後面講的，境界並沒有高到哪邊去。一旦拿掉了宗教性，不把莊子當成無可挑戰的神人來看，我們實際上是有機會幫惠施逆轉戰局的。這才是能多學到東西的地方。
放到超渡莊子裡，表面上我是莊子，玩家是惠施們，我像是要誘導惠施們放棄理性思考風，改變成莊子思維，但實際上我是要帶領玩家試著把「惠施沒有來得及說的」那些話說完。
Q：「所以這就是超渡莊子的意思嗎？把莊子打敗？」
這個問題的回答，可能要等到全部進行完之後才會浮現。但可以先講的是，我認為這個專案基本上是「過程」，是要「過去」的。讀完了，思考完了，也寫了一點東西了，最後你也該「放下」。玩家回答的那些答案，要不要留存，差別不大，但如果你真的有「玩」，那你一定會帶走一些技術。
你會帶走一些莊子的思想基因，也會帶走一點惠施的，也會有當代哲學的層次。到了那個時候，你就不會執著於莊子講的到底什麼是對或錯，什麼境界比較高。這種是哲學家在玩的嘴砲，對你的人生沒有意義。你玩家自己的境界比專案開始之前來得高，就好啦！那就把莊子超渡掉了。
Q：「最後還有什麼想對已訂閱者和可能玩家說的？」
除了感謝訂閱之外，還有兩個提示。第一，以後我會固定開出採用這類技術的課程，這學期是「莊子」，下學期呢，可能是「生存」，希望大家有興趣就選修，能「必修」自然是最好。
另外，這個專案是搭配夢田文創「文本生態圈」概念的集體協作企畫，除了「超渡莊子」之外，還有劇場版的《莊子兵法》舞台劇，六月份也有小說等專案。我認為大家可以透過「超渡莊子」去接觸一下其他專案，看看同一個創意概念是怎麼樣被不同的界面來運用。
最後還是提醒大家，早訂早開始玩，參與次數多，學到的東西就比較多（當然退費機會也多），如果太晚訂，或許選擇加紙本書的方案會好一點，因為那會有更多的系統性的說明，讓你在「沒跟到」的狀況下，也可以自力學習喔！
