這是余杰個人的散文集，也是閱讀聖經以後的心得筆記。涉及的議題相當廣泛，有信仰、人生、文化、教育等等。難得的是，余杰對《聖經》的熱愛，以及對其他醜惡人事物的平和態度，不偏激而不做作。
我認為余杰是難得一見的中國當代作家，可惜台灣人對余秋雨這種跟當局高度配合的知名作家，還有莫言、高行健這些獲得諾貝爾文學獎的作家，感到有興趣；但是對於余杰、曹長青、劉曉波等異議人士的著作，關注程度不如前者。留言
爬格子的雀榕的沙龍
124會員
236內容數
這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容，以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評，每個月至少發文一篇，請多多指教！
爬格子的雀榕的沙龍的其他內容
2022/10/27
《拿戈瑪第經集》有許多驚世之作，驚世的程度可以讓一些信仰虔誠的基督徒、猶太教徒跳腳！有一篇我印象非常深刻，名為〈約翰密傳〉，不僅是塞特派的代表文章，也是愛任紐這些護教作家大力批判的對象。作者不但以迥異於主流教會與猶太教界的方式，詮釋希伯來聖經……
2022/10/27
《拿戈瑪第經集》有許多驚世之作，驚世的程度可以讓一些信仰虔誠的基督徒、猶太教徒跳腳！有一篇我印象非常深刻，名為〈約翰密傳〉，不僅是塞特派的代表文章，也是愛任紐這些護教作家大力批判的對象。作者不但以迥異於主流教會與猶太教界的方式，詮釋希伯來聖經……
2022/10/20
《拿戈瑪第經集》裡的〈真理的福音〉、〈論復活〉、〈三部訓言〉、〈腓力福音〉、〈知識的解讀〉、〈瓦倫廷闡述〉不僅是瓦倫廷派的重要作品，這些文章的作者對耶穌的描述也比較多，有一些形象與四福音書、主流教會的說法一致，有一些則大相逕庭。
2022/10/20
《拿戈瑪第經集》裡的〈真理的福音〉、〈論復活〉、〈三部訓言〉、〈腓力福音〉、〈知識的解讀〉、〈瓦倫廷闡述〉不僅是瓦倫廷派的重要作品，這些文章的作者對耶穌的描述也比較多，有一些形象與四福音書、主流教會的說法一致，有一些則大相逕庭。
2022/10/13
先前，我翻閱一中心出版社的《拿戈瑪第經集》中譯本，寫了一篇談論耶穌形象的文章，當時心中就浮出一個疑問：我們這個時代需要諾斯底教派的思想嗎？
2022/10/13
先前，我翻閱一中心出版社的《拿戈瑪第經集》中譯本，寫了一篇談論耶穌形象的文章，當時心中就浮出一個疑問：我們這個時代需要諾斯底教派的思想嗎？
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
「歷史與思想」的目標讀者並不是專業的學者，而是一般普羅大眾，對於想深入了解余教授的讀者可以趕快去買這本書了，紙本書和電子書都還買得到
「歷史與思想」的目標讀者並不是專業的學者，而是一般普羅大眾，對於想深入了解余教授的讀者可以趕快去買這本書了，紙本書和電子書都還買得到
誠如封面底頁所言「本書雖然是《聖經》人物指南，更像是《聖經》人物的五百字故事集。」《聖經》的人物多如繁星，本書也衹選擇一般人耳熟能詳的聖經人物，輔以必必要的歷史簡介和聖經知識，令人讀來渾然不覺這也是一部可以作為研讀《聖經》的工具書。
誠如封面底頁所言「本書雖然是《聖經》人物指南，更像是《聖經》人物的五百字故事集。」《聖經》的人物多如繁星，本書也衹選擇一般人耳熟能詳的聖經人物，輔以必必要的歷史簡介和聖經知識，令人讀來渾然不覺這也是一部可以作為研讀《聖經》的工具書。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
曉風散文，風格多變。最著名的特色是「亦秀亦豪」，最卓越的表現是結合耶穌。其他作家當然也會寫到經典，但總會變成經典的眾多見證者之一。為了表現對經典的震撼，淡化了從事件得來的情感；也有專門傳福音的文章，多半以虛構故事包裝經典。往往人物不夠生動，情感不夠深刻。而曉風散文兩者兼具，感性的故事中蘊藏經典。
曉風散文，風格多變。最著名的特色是「亦秀亦豪」，最卓越的表現是結合耶穌。其他作家當然也會寫到經典，但總會變成經典的眾多見證者之一。為了表現對經典的震撼，淡化了從事件得來的情感；也有專門傳福音的文章，多半以虛構故事包裝經典。往往人物不夠生動，情感不夠深刻。而曉風散文兩者兼具，感性的故事中蘊藏經典。
