巴特‧葉爾曼(Bart D.Ehrman)/著，《製造耶穌：史上No.1暢銷書的傳抄、更動與錯用》(原書名：Misquoting Jesus:The story behind who changed the Bible and Why)
作者認為，《新約》作者和那些後來負責傳抄的人一樣，「同樣是人，擁有自己的需要、信仰、世界觀、意見、愛恨、期待、欲求、處境與問題，而這一切會影響他們書寫下來的東西。」(作者語) 其次，他提出一個爆炸性的觀點，那就是：不只作者、抄寫者，連我們這些讀者，在閱讀《新約》的時候，也不自覺地在「更動文本」(作者語)！因為閱讀者在閱讀時，無可避免會用自己的話來詮釋文本，而這一切根植於個人的生命經驗、慾望、信仰、喜好、厭惡，而且每個人對於《新約》會有不同的理解與詮釋方式。
書中的內容：1、新約與其他相關文件(書信、傳記、手冊等)在歷代的抄寫、流通與閱讀情況。
2、新約經文的版本、抄本差異，以及差異的成因。
3、歷來人們對新約的翻譯、出版及研究。
4、傳抄過程，人們留下哪些痕跡，顯示其對女性、猶太人、異教徒的貶抑與敵視。
巴特‧葉爾曼(Bart D.Ehrman)/著，《耶穌：天啟的末日先知》(原書名：Jesus , apocalyptic prophet of the new millennium)
作者提出一個驚人論點，那就是：耶穌是一名天啟末世論的先知。全書旨在論證耶穌是天啟論者，《新約聖經》哪些經文顯示「耶穌堅信世界末日必定來臨」。巴特‧葉爾曼在這本書呈現的耶穌形象是這樣的：祂深信世界末日即將來臨，耶和華將會顛覆這個世界，毀滅大量的人類，包括：羅馬帝國統治者、猶太當權者，以及那些拒絕或來不及相信祂的人。既有的政治與宗教制度將被廢去，一個沒有仇恨、戰爭、疾病、災難、絕望、罪惡與死亡的神國將會出現。耶穌認為，並非所有人能進入神國。人必須先經過審判，通過以後才能進入。若要通過審判，人必須要悔改，愛自己的仇敵，關心弱勢及受到壓迫的人，不論斷他人，愛神，愛人如己，寬恕別人，不去參加暴亂活動，而是靜候世界末日到來。
當然，耶穌一如許多世界末日的預言者，沒能等到末日來臨，不過巴特‧葉爾曼並沒有以諧謔嘲諷的筆調書寫，反而認真看待耶穌的熱情，認為，耶穌預言的世界末日雖然至今還未到來，但是祂苦勸世人愛神、愛人如己、愛仇敵等言行，意外改變人類的文明---產生基督宗教，並為猶太人及整個世界帶來許多洞見及正向價值。
