打坐姿勢-靜坐姿勢-禪坐姿勢-冥想-正念-打坐-靜坐
打坐時如何結手印? 打坐姿勢四
手印的運用非常廣泛，幾乎遍及世界各大修行體系：佛教、道教、耆那教、瑜珈、唐密、東密，甚至在古埃及、巴比倫與蘇美文明中，都能見到手印的象徵與實踐。最早的記載可追溯至古印度《吠陀經》，其中便以多種手印輔助冥想與祈禱。
手印種類超過兩百種，即使是相同的手印，不同宗派或傳承也可能有不同的名稱與修法。例如，印度、泰國或佛教徒常以「雙手合十」作為問候，這個動作本身就是一種手印，象徵敬意、謙卑與臣服於神性。你可以親自體驗：靜坐時雙手合十，輕輕將注意力放在心輪，持續片刻後，會感受到一股平靜而柔和的能量，彷彿自己融入宇宙的寧靜之中。若有一天你對某些人事感到憤怒或不安，也可以用這個合十印，讓能量回歸中心。
請記住，靜坐的目的不是壓抑情緒，而是學習不與情緒共振。當你只是觀察，而非認同情緒，它就像雲一般飄過，留下晴朗的覺察。此時，你將能以更清明的角度重新看待人事，甚至洞察內在的信念與偏見，從而做出更有智慧的選擇。
合什印
雙手合十放在胸前，注意力輕輕放在心輪，呼吸鼻吸鼻吐觀想心輪有一道白光，慢慢擴大，擴大到全身。你會感到平靜祥和的能量籠罩著你。
觸地印(又名降魔印)
當初釋達多在菩提樹下發願若不佛成誓不起坐，在意識達到最高峰時，祂累生累世的潛意識也翻絞出來，所以佛經上描述祂面對魔軍(恐懼的潛意識)、色女(慾望的潛意識)……。
釋達多清楚這只是內在潛意識的幻化投影， 但卻如此的巨大震撼， 這時祂用觸地印与大地連結合一， 如不動，而這一切的幻化投影如天上烏雲沒法長久(除非你當真，拒絕或反抗它將加深這股力量的存在性)，最後這股力量奈何不了釋達多而消散……。
一切皆由心造，所謂的魔都是心魔，是累生累世的潛意識在作用著。所謂降魔印降的是自已的心魔， 自已的貪慎痴二元分別對立，所以當頭腦很大想著對錯分別……等，可會用此印，与大地連結与地球連結及合一，將能量收攝在自身上，不要理會頭腦的聲音，你与大地是一無二無別。慚慚頭腦聲音會飄走，甚至想睡覺(因為用腦過度後進入Alpha或Delta波)，此時再視狀況看要繼續打坐冥想或睡覺。
禪定印
許多人最常用禪定印入定，靜坐有很多種，個人覺得禪定印比較適合在簡單數息、道家的意守丹田或專注在單一脈輪及意識上，身體必須鬆定覺，有學生問什麼是鬆定覺，就是放鬆的專注，如同開車， 你不可能緊張的握方向盤，通常是放鬆但有覺知在分辨路況的。如此漸漸的就會入定，不管腦中什麼思緒只是看著不管，能量自自然然透過這個禪定印進行兩邊身體循環，你的意識是存在於廣闊的空間， 甚至存在於整個宇宙。
意識印
大拇指与食指連接輕鬆的放著，不管要打坐或輕鬆坐看著前方。我很喜歡這個手印，特別是下班或工作壓力大，只需放鬆地結這個手印不管打不打坐，漸漸你的心靈會有一種安撫，因為這個手印是召喚更高意識下來以安撫心靈与思想(不需刻意召喚，輕鬆坐著結這個印即可)，你也可以將這手印反轉是你將意識收攝到你身體來修復身心。
這個手印對減壓有非常大的效應，但不能一邊結這個手印一邊工作，那是無效的。
手印流傳超過8000年，已有太多手印在世界留存，甚至有些門派創立手印用來治病，像止痛印、生理印腹輪印、下行印……等，但切記許多的病痛也是意識的造作，若讀者有興趣有很多書皆有介紹可以買來參考。
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