- “女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
——但这并不意味着女性不需要追求自我的更高、更快、更强。况且现实是，如果你不能成为强者，你自己都无法得到社会和男性的尊重，更谈何为弱者争取尊重？就我的经验和观察，其实有时候男性的逻辑很简单，你比他强，他就服气。
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陈逸青的沙龍
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2022/02/26
01关于中俄关系：真正的同盟是不需要书面契约的。
2022/02/26
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2022/02/24
中产子女和富人阶级，移民了也就算了，双重国籍的，国家（民族）忠诚度不行。也不难猜，毕竟是典型的精致利己主义者。国家忠诚度不行的人，对公司和朋友也没有忠诚的。
2022/02/24
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2022/02/02
蔡英文和我棋院的一个同学很像，都是那种感觉温温吞吞没什么性格，但能够在低电量状态下待机很久很久最后取得胜利的人。
2022/02/02
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男人呢，就是被說，你要成為高價值男人，成為一個男人就該如何。
男人不能示弱、不能哭泣，不能說心裡話，不過你可以憤怒。
你不是先成為人，而是先成為男人，一個不懂怎麼與情緒共處的男人。
女權運動也走
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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上個月花了不少時間看完貓頭鷹出版社的《女性主義理論與流變》。讀完後想寫心得文，但仔細想想，要結合自己作為生理男性的體驗，才是這篇「心得」比較良好的體裁。
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最近大量閱讀有關女性生命歷程的書籍 一直到看完此書 有一種稍微通透了解之感
作者自身的血統與文化背景 為東方女性的我們提供了較深刻的同理與較相近的哲學思考面向
閱讀時 作者的心路歷程 呼應了自己內在那些不足為外人道的糾結
隨著文字 篇章 自己也在爬梳整理 這或許就是閱讀時 與自己內在貼近的神聖時
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每個人在每個時刻場域都有可能成為弱勢。
不管是藝人、小學生、談戀愛的人、有錢人、窮人只要是人，不管他的背景如何，都可能被歧視，被貼標籤後，開始過著滿足社會眼光的行為，這就是歧視。
「歧視之意」：輕視，以不公平的態度相待。
生活中充滿著歧視的思想，其實很多歧視是小時候被家長錯誤的觀念移植的，以致長大後
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同時，也有許多男性是在父權社會下受傷害的。
我們會聽到社會一邊在營造女生應該要柔弱、順從，一邊也在營造男生應該要陽剛、積極，男生要成為家庭的支柱、要養家活口、要保護女性、要強壯、要堅強，不可以軟弱，不可以哭泣。
這樣子的一切觀念，一樣也是父權思維，一樣也壓迫了非常多男性。
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嗨各位，又是愉快的性別時間。
我不知道你是憤怒的女性主義者，還是看到標題就猛點頭的男性受害者，我能跟你保證，這篇文章與你想的不同。（是的，這是釣魚標題，我知道一堆人都只看標題不讀內文，歡迎你被騙進來）
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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前面嘴過的就算了，的確筆者有義務幫讀者們整理認知。這裡並沒有忽略「女性主義」，但是筆者是刻意針對「女權主義者」，因為相信「擁有平等機會」的女性主義者與「注重女權」的女權主義者不同。Feminism 已經太過曲解到它的「平等」口號沒有實質意義了。
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5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
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