聽到海濱老師提起
「被討厭的勇氣」一書中的課題分離
得以讓我再次複習阿德勒思想
/
任何人都有思想自由
你不需要活在他人想法之中
為自己的課題負責
〔金句圖卡-57〕我愛你是我的事
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Suneyes - 陽眼ㄦ的沙龍
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2022/01/29
城市中，
政治、經濟、名聲
讓人汲汲營營的追求與嚮往
/
但，
當權利遠離了道德
白日並不會暖心
黑夜也吞食真心
2022/01/29
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2022/01/28
計較這個觀點，
大多在於時間、金錢等利益上的付出
不計較得失
是一個非常崇高的智慧
沒有包袱就沒有糾結
便能輕裝前行
<源:不計較得失，是一種高階的智慧>
2022/01/28
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2022/01/27
在處理與別人的關係之前
先處理好與自己的關係
/
讓你的腦什麼事都不想
給自己與自己的獨處時間
當
感到世界變得安靜
心也頓時感到安定
2022/01/27
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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你會常常因為別人的事情煩心嗎？你會因為別干涉生活痛苦萬分嗎？
不要再為別人的事情煩惱了，高自尊的人懂得為自己活，訣竅在於課題分離
今天教大家怎麼用課題分離的方式來幫助自己過美好人生
課題分離具有大局觀
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阿德勒提出了課題分離的概念，將“取得他人認同”的想法捨棄，為了不被對方討厭(目的)而滿足他人慾望(手段)，這其實只是用著自己的人生在過他人的生活罷了，此時也需要注意，他人也是完全不需要為了自己的期望過生活。
套用一部我很喜歡的韓劇《我的出走日記》裡的台詞：不假裝幸福，不假裝不幸，誠實的面對自己。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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本書透過哲學家與一名年輕人的對話，在一來一往的提問與應答之間，闡述阿德勒心理學的觀點。用對話的形式，能讓我們很自然的帶入年輕人的立場。書中的提問，也幾乎都是最日常的人際關係問題。
目的論：無論我們身處何種處境，都是我們自己的選擇
他人對我們看法，是屬於他人的課題
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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每個靈魂都是獨立的，都有自由選擇的權利。
有智慧地生活。發自內心地感到快樂。
若巨大的成就不是發自內心的渴望，
也只會成為人生的負累。
把個人的快樂匯聚起來，就能創造出幸福的社會
生命的本身就存在無可比擬的價值。
最理想的世界，始於最理想的自我。
這個世界很糟，但你還有未完成的美好。
做你喜歡的事，
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