2022/2/16(三) 按規矩辦事

更新 發佈閱讀 2 分鐘

2022/2/16(三) 按規矩辦事 馬太福音17:24-27

vocus|新世代的創作平台

基督徒的價值觀來自聖經上對上帝的認識,以及對上帝心意的體會。
基督徒自稱是屬神的百姓,我們對神忠心,也為祂而活。
因此,基督徒的價值觀總是自成一格,
雖然隨著會時代改變,卻不容易隨著世界的潮流起伏。

即使基督徒這麼獨特,
卻不代表基督徒就得要揭竿起義,或是要奪取政權。
因為歷史已經證明,這不是一個聰明的方法。

政教分離,讓世界決定它的政府,
讓聖潔成為永遠的監督者、背後的推動者,
用福音的價值觀影響整個世界,
可能更適合教會的角色。

…你往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,會發現一個司塔特,可以拿去給他們,作你我的稅錢。(馬太福音17:27下)

#豐盛人生 20220216
#丁牧的靈修隨筆
#馬太福音
Photo by Sharon Sivertsen on Unsplash

留言
avatar-img
丁牧的沙龍
3會員
317內容數
丁牧的沙龍的其他內容
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
Thumbnail
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2022/2/16(一) 按規矩辦事 馬太福音17:24-27 基督徒的價值觀來自聖經上對上帝的認識,以及對上帝心意的體會。 基督徒自稱是屬神的百姓,我們對神忠心,也為祂而活。 因此,基督徒的價值觀總是自成一格, 雖然隨著會時代改變,卻不容易隨著世界的潮流起伏。
Thumbnail
2022/2/16(一) 按規矩辦事 馬太福音17:24-27 基督徒的價值觀來自聖經上對上帝的認識,以及對上帝心意的體會。 基督徒自稱是屬神的百姓,我們對神忠心,也為祂而活。 因此,基督徒的價值觀總是自成一格, 雖然隨著會時代改變,卻不容易隨著世界的潮流起伏。
Thumbnail
果你的眼光短淺,只看著這一世的金銀財寶跟名利,那麼你可能會失去永生的榮耀,所以親愛的天父,8億的華人要來,信主歸入主的名下,臺灣是東方榮耀神的海島,孩子真的不曉得怎麼樣來完成你的命令跟旨意,但孩子願意全然的擺上,為你30倍60倍100倍的使用,不要限制
Thumbnail
果你的眼光短淺,只看著這一世的金銀財寶跟名利,那麼你可能會失去永生的榮耀,所以親愛的天父,8億的華人要來,信主歸入主的名下,臺灣是東方榮耀神的海島,孩子真的不曉得怎麼樣來完成你的命令跟旨意,但孩子願意全然的擺上,為你30倍60倍100倍的使用,不要限制
Thumbnail
群體除了承載傳統和受傳統塑造之外,也主動修改和認可修改後的傳統,並傳遞給群體後來的成員。宗教改革就是一個典型的例子。認同宗教改革的基督徒,對於教宗作為上帝在地上的代表、僵化的神職人員體制、受異教哲學影響的聖餐觀等,表示懷疑甚至否定。
Thumbnail
群體除了承載傳統和受傳統塑造之外,也主動修改和認可修改後的傳統,並傳遞給群體後來的成員。宗教改革就是一個典型的例子。認同宗教改革的基督徒,對於教宗作為上帝在地上的代表、僵化的神職人員體制、受異教哲學影響的聖餐觀等,表示懷疑甚至否定。
Thumbnail
2022/8/31(三) 讓我們效法基督 哥林多前書11:1-16 萬有都是神的創造,然而卻有次序: 神是基督的頭,基督是男人的頭,男人是女人的頭。 順服的不見得比較差勁,也不代表比較沒有能力。 你們該效法我,像我效法基督一樣。(哥林多前書11:1)
Thumbnail
2022/8/31(三) 讓我們效法基督 哥林多前書11:1-16 萬有都是神的創造,然而卻有次序: 神是基督的頭,基督是男人的頭,男人是女人的頭。 順服的不見得比較差勁,也不代表比較沒有能力。 你們該效法我,像我效法基督一樣。(哥林多前書11:1)
Thumbnail
今天的開放社會保障出版自由和宗教自由,聖經唾手可得,人手一本並不困難;基督教派、異端、異教等,都可以堂堂正正地營運。這樣,「唯獨聖經」和「以上帝之名」這兩句口號,就為基督徒帶來多種似乎是隨意、個人化、無須理由、不分高下的參照基準。
Thumbnail
今天的開放社會保障出版自由和宗教自由,聖經唾手可得,人手一本並不困難;基督教派、異端、異教等,都可以堂堂正正地營運。這樣,「唯獨聖經」和「以上帝之名」這兩句口號,就為基督徒帶來多種似乎是隨意、個人化、無須理由、不分高下的參照基準。
Thumbnail
「踏上真實之路:謙卑、愛與擔當的信徒使命」呈現基督信仰中的正確認識,拒絕誤導,強調謙卑、誠實、不貪、愛心、義行、真理,處事不推諉、不逃避。探討基督歷史大事,提及神的真道,以正確言行影響他人。在21世紀的希望中,尋找無窮潛力,呼籲正確思想指引正常生活。
Thumbnail
「踏上真實之路:謙卑、愛與擔當的信徒使命」呈現基督信仰中的正確認識,拒絕誤導,強調謙卑、誠實、不貪、愛心、義行、真理,處事不推諉、不逃避。探討基督歷史大事,提及神的真道,以正確言行影響他人。在21世紀的希望中,尋找無窮潛力,呼籲正確思想指引正常生活。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
  向着刀口去,向着逼迫去,这是基督徒的生活方式。
Thumbnail
  向着刀口去,向着逼迫去,这是基督徒的生活方式。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
2021/12/22(三) 打破隔閡 以弗所書2:11-18 在聖經的概念裡, 也許教會可以有不同的外觀,甚至有不同的內在, 但是他們應該要有一樣的根基、一樣的信仰核心。 期待教會努力拆牆,而非豎立高牆。 如何堅守真理,同時努力拆牆, 是現代基督徒的重要課題之一。
Thumbnail
2021/12/22(三) 打破隔閡 以弗所書2:11-18 在聖經的概念裡, 也許教會可以有不同的外觀,甚至有不同的內在, 但是他們應該要有一樣的根基、一樣的信仰核心。 期待教會努力拆牆,而非豎立高牆。 如何堅守真理,同時努力拆牆, 是現代基督徒的重要課題之一。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News