唯一知道自己終將死亡的動物只有人類,也因為知道自己會死亡,所以人類才會開使追尋所謂人生的意義,在我們孩童心未眠時就有如一隻東張西望的小鹿,對於死亡一知不解,但奔跑是牠的本能只為了生存而生存,但當我們成長同時大腦也飛速的發育,大腦消耗體內百分之二十的總能量、氧氣和血液去幫助我們的做決定及賦予我們思想,讓我們長大接觸人事後開始懼怕飢餓、死亡甚至是未來,人類才能開始在有限的時間內追尋所謂人生的意義,而隨者時間的消逝,膠原蛋白消失皮膚開始鬆垮,消耗殆盡的軟骨讓活動力減弱,逐漸慢慢的老去才會漸漸發現死亡的到來是無法阻擋的,就有如被一頭獅子緊咬著脖子的斑馬,只能睜著眼等待死亡的來臨,但到了此時將看輕人事物不再懼怕死亡,因為人類的去跟留只不過是食物鏈中的一環,又或者是地球碳循環中的一角,有時跳脫人生的框架不要過度賦予人生太多意義,專注於當下身體所提出的生理需求才不會活得這麼累。
留言
深森
15會員
37內容數
於野外中,發掘深森不息的能量。
你可能也想看














這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

我們沒有被問過想不想獲得生命,就被生下來了,生命的意義,每個人都不一樣,生命的相反就是死亡,自殺是一個選擇嗎?
我覺得沒有人能干涉你所做的選擇,大家都知道生命的降臨其實不容易,死亡在動物的天性來說是要避免的,但會不會其實活著才是最難的?有的人可能沒有什麼原因,就是想結束生命,也有的人可能是過得很痛苦

我們沒有被問過想不想獲得生命,就被生下來了,生命的意義,每個人都不一樣,生命的相反就是死亡,自殺是一個選擇嗎?
我覺得沒有人能干涉你所做的選擇,大家都知道生命的降臨其實不容易,死亡在動物的天性來說是要避免的,但會不會其實活著才是最難的?有的人可能沒有什麼原因,就是想結束生命,也有的人可能是過得很痛苦

什麼是生物?
生物的定義非常多,但是最簡單、也最真實的說明大概是:「會死的東西才是生物!」
我們甚至可以說,只要生物一誕生,就朝著死亡的終點前進。但是在生與死之間,所有物種都以延續後代為最重要的目標,只有人還會尋找生命的意義。
中年,也是面對生命意義這個大問題最為惶惑的時刻吧?
千金換一笑的是我,

什麼是生物?
生物的定義非常多,但是最簡單、也最真實的說明大概是:「會死的東西才是生物!」
我們甚至可以說,只要生物一誕生,就朝著死亡的終點前進。但是在生與死之間,所有物種都以延續後代為最重要的目標,只有人還會尋找生命的意義。
中年,也是面對生命意義這個大問題最為惶惑的時刻吧?
千金換一笑的是我,

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
活著,是為了好好的活著…
人既然是向死的存在,死亡既然是必然的、且最後的結局,而在死亡時,你所有的一切都歸零,你就像生時空手而來一樣,空手而去。什麼功名利祿…,世間所有的一切,或許是你辛苦奮鬥且追逐了一生,好不容易才到手的,最終卻都只能放棄,因為你都帶不走。那麼:活著,到底是為了什麼?
這兩天聽到的
活著,是為了好好的活著…
人既然是向死的存在,死亡既然是必然的、且最後的結局,而在死亡時,你所有的一切都歸零,你就像生時空手而來一樣,空手而去。什麼功名利祿…,世間所有的一切,或許是你辛苦奮鬥且追逐了一生,好不容易才到手的,最終卻都只能放棄,因為你都帶不走。那麼:活著,到底是為了什麼?
這兩天聽到的

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。














