練習靜心了，就要感到喜悅。
至少初步的喜悅是：沒有任何思考所帶來的輕鬆舒服、寬廣開闊。直到我們到達一個自己能夠確認的點，說：
對！就是這裡。
這就是真正的法喜湧現。
有点喜悦便能满足，方能真正法喜涌现
练习静心了，就要感到喜悦。
至少初步的喜悦是：没有任何思考所带来的轻松舒服、宽广开阔。
直到我们到达一个自己能够确认的点，说：
对！就是这里。
这就是真正的法喜涌现。
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mukmanee的沙龍
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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2022/06/02
熟悉憶念水晶球之法的人，就去憶念水晶球吧！
而熟悉觀想佛像之法的人，就去觀想佛像吧！
但若不喜歡憶念或觀想，只想要維持寂靜不動的樣子也行。
如果出現了光亮，就看著那個光亮。出現了一尊佛像，就看著那尊佛像。
出現了好幾尊，就看著那好幾尊。有很多尊，就看著那很多尊。
相信吧！
2022/06/02
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2022/06/02
靜坐時的假寐，將可見其真。
但若真睡了，所見到的卻往往是假象。
所謂的真睡，就是坐下來了之後，正念即消失無蹤。
靜坐的假寐是只有閉上雙眼，心中依然保有清清楚楚的正念，
始終將注意力放在自身之中，心清澈且明亮。
若能如此，必將見到內在的真相。
2022/06/02
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2022/06/02
要正確瞭知「使心靜止的方法」。
不要緊盯著看，想要看個清楚，因為那是用肉眼看清外在粗糙事物的方法。
如果用那樣的方法來看修行時的內在畫面，將適得其反。
應當要先讓心細膩起來，與內在的修行畫面同等細膩，方能得見。
使心細膩之法需要非常輕盈，就像只是輕輕地過目而已。
2022/06/02
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位置對了將心滿意足，寬廣開闊，輕鬆舒適
靜心的位置對了，身體將會感到寬廣開闊、輕鬆舒適，
而令我們感到心滿意足。
即便尚未看到任何內在畫面，也會有寬廣開闊、輕鬆舒適的感覺作為獎勵。
讓我們不再介意是否有所看見，
只希望能夠一直持續如此輕輕柔柔地靜定下去。
即便再也沒有其他新的現象與內在畫面，
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愉悅感或者幸福感是直覺生活中很關鍵重要的指標！
你會感覺到愉悅幸福，就是因為你知道你現在所得到的幫助元比你想像得要多。
只要你有觀照，就能細數到有無量的祝福，隨著每一個微妙的轉折、神奇的時刻、激動的感覺，以及無時不刻浮現的靈感，傾瀉在你身上。
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如何判斷靜心方法是否正確？
若方法正確，將會得到獎勵。也就是：
身體會放鬆，感到輕鬆舒適，心也會跟著放鬆舒服起來，
即使還沒看到任何內在的畫面，也會滿意於當下的靜心感受。
覺得空曠開闊、寬廣舒暢、空空盪盪、舒舒服服，
這便是靜心方法正確了所得到的初步獎勵。
正确静止，将轻松舒适，心满意足
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若方法正確，將會得到獎勵。也就是：
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轉心向內..內在喜悅工程..
全心投入去創造自己在乎的事....
當你內在處於愉悅狀態時...做任何事都很開心
生活中帶著愛意看待一切...過程中會充滿了快樂..會發現整個世界都是美好動人的...
我們學習勇於不去擁有..而是好好地過每一天舒服舒心日子...
原來平靜和喜悅是幸福生活基本要件..
你
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對喜悅程度，感到滿意
雖然只是小小的喜悅感，或是不苦不樂，
也就是非喜悅非痛苦的狀態，還沒有達到自認為喜悅的程度。
但只要再繼續維持心的靜止，便可增進心的細膩程度，
使心從不苦不樂的狀態中，不斷淨化細膩到達另一個層次。
心便會越來越清澈透明、潔淨光亮，
開始有了法喜的感受。
对喜悦程度，感到满意
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雖然只是小小的喜悅感，或是不苦不樂，
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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