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土地食物製造所 咖啡、鹹派、甜點都好吃~ 為富有儀式感的老闆徵友~高雄整理師 Sandy 整理師的收納生活進行式 好想請她幫說書人整理~
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店名：好夥伴咖啡巨蛋店
地址：高雄市鼓山區文信路216-2號
營業時間：［10:00-21:30］
高雄的網美店大家應該多少都會知道
我這次去的這一間是看到身邊很多朋友都去
而且餐點也很吸引我
稍微搜尋了一下，發現分店有幾間
於是找了一天跟朋友一起去看看
店內的
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東海別墅的某一條巷子
到底，有間小而精美的咖啡廳
是一般民宅改建
裡面空間就如同到鄰居家
那樣的氛圍
老闆本身也很好聊
光臨的那日正好是與宏都拉斯斷交
也是手沖精品咖啡的一個品項
聊著：不要點這個
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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呂蛋蛋是個咖啡控也是甜點控，上月朋友推薦在我工作附近有間咖啡店不錯，就一直存在我的口袋名單裡！不過坦白說，今日和媽咪原本是要訪其他間高雄新開的咖啡店的，結果很多都周二店休啦😩，碰壁了3間才臨時決定來Aroma caf'e live 香氣現場
這家的😜！
先來看看外觀吧~
店門口種植許多綠色植物
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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#接案紀錄
我在朋友牽線的活動中認識了投緣的茶行老闆娘，她說：「如果妳有服務到桃園，可以清潔我的店面。」嗯～我感覺了幾天又好奇上網查詢店家，夫妻從廣告設計業轉職到茶行，我很好奇！雖然覺得遠但可以試試。
因為每次都是最後一次啊！但是我太細清😂，現場很多扇落地窗需要粗清，老闆娘說我應該往豪宅清
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