今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」，
在近代的心理學當中，
很少提到本質與個性，
也沒有人去發現這兩者之間，
在我們身體當中、內在當中，
這樣的一個區分以及它的重要性，
以及它影響了我們生活等等的部分。
我們更早以前談到的，
千千萬萬個我 內在的諸我
其實也是我們的個性。
葛吉夫他是這麼說的....
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本質保持不變，本質永遠如一－黃誌群的一門講堂ep.47
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優人神鼓 黃誌群的沙龍
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如果生命是一條認識自己的過程，而我們在過程之中一定會遇到許多關於生命的問題。在這一系列的講堂之中，阿襌師父 黃誌群將會與大家分享關於第四道的理論、藝術與自己和生命的關係以及自己的修行方法。
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2023/06/03
今天跟大家繼續分享，
「本質與個性」上次提到本質並非自性本性，
怎麼說呢？
可以這麼說，
本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
2023/06/03
今天跟大家繼續分享，
「本質與個性」上次提到本質並非自性本性，
怎麼說呢？
可以這麼說，
本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
2023/05/20
大家好，今天跟大家繼續聊緩衝器。
上一次提到說，只有一個「人為的裝置」
它可以使''性能量中心歸零''
說實在，
這也不是一個很正確的一個說法，
因為緩衝器，它雖然可以壓制跟壓抑性能量中心，
使它好像歸於無、歸於沒有的一個狀態....
2023/05/20
大家好，今天跟大家繼續聊緩衝器。
上一次提到說，只有一個「人為的裝置」
它可以使''性能量中心歸零''
說實在，
這也不是一個很正確的一個說法，
因為緩衝器，它雖然可以壓制跟壓抑性能量中心，
使它好像歸於無、歸於沒有的一個狀態....
2023/05/13
大家好，
今天跟大家繼續分享，
性能量中心的不當運用。
上一次提到情感中心，
性能量中心流向情感中心的部分，
這個部分，說實在是一個非常...
在我們身心的狀態當中或是在社會的現象當中，
都可以看得非常的清楚。
2023/05/13
大家好，
今天跟大家繼續分享，
性能量中心的不當運用。
上一次提到情感中心，
性能量中心流向情感中心的部分，
這個部分，說實在是一個非常...
在我們身心的狀態當中或是在社會的現象當中，
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本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
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怎麼說呢？
可以這麼說，
本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
大家好，今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」
在近代的心理學當中，很少提到本質與個性，
也沒有人去發現這兩者之間，
在我們身體當中、內在當中，
這樣的一個區分以及它的重要性，
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大家好，今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」
在近代的心理學當中，很少提到本質與個性，
也沒有人去發現這兩者之間，
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以及它影響了我們生活等等的部分....
當我們投入一段關係，對方就不可避免地成為「自我」的一部分，當我們離開一段關係之後，部分「自我」就離我們而去。
這是社會心理學家布萊恩.拉沃里說的：「人際關係是自我的結構，沒有這些關係就沒有自我的概念。」
到底什麼是自我呢？什麼是每一個人的「個性」呢
你害怕沒有「做自己」嗎？
當我們投入一段關係，對方就不可避免地成為「自我」的一部分，當我們離開一段關係之後，部分「自我」就離我們而去。
這是社會心理學家布萊恩.拉沃里說的：「人際關係是自我的結構，沒有這些關係就沒有自我的概念。」
到底什麼是自我呢？什麼是每一個人的「個性」呢
你害怕沒有「做自己」嗎？
坊間心靈成長的書都告訴我們要「真實做自己」，然而你知道「真實的自己」究竟是什麼模樣呢？事實上，在自我理解、認識「自己」之前，先應理解「自我」本身的特性，也就是「個性」的特性！
理解個性3大特性，掌握「超越自我」的關鍵！
1.我們的性格其實「一直在改變」！
2.性格是「矛盾」的
坊間心靈成長的書都告訴我們要「真實做自己」，然而你知道「真實的自己」究竟是什麼模樣呢？事實上，在自我理解、認識「自己」之前，先應理解「自我」本身的特性，也就是「個性」的特性！
理解個性3大特性，掌握「超越自我」的關鍵！
1.我們的性格其實「一直在改變」！
2.性格是「矛盾」的
你相信嗎?一個人會出生在哪一個國家? 哪一個人種? 甚至哪一個年代? 哪一種家庭? 有著哪一種父母? 以及出生家庭中的排行等等都是《你》自己選擇的，那個《你》當然不是指你的肉身，而是你肉身的本質面貌──內在的《靈魂》。
「那麼《靈魂》的本質又是甚麼?」
「就是《愛》，一切出於愛。」
「所以人類來
你相信嗎?一個人會出生在哪一個國家? 哪一個人種? 甚至哪一個年代? 哪一種家庭? 有著哪一種父母? 以及出生家庭中的排行等等都是《你》自己選擇的，那個《你》當然不是指你的肉身，而是你肉身的本質面貌──內在的《靈魂》。
「那麼《靈魂》的本質又是甚麼?」
「就是《愛》，一切出於愛。」
「所以人類來
我們降生之時，是完整的存在，帶著純真、好奇與自身的特質，隨著年齡的增長，會控制自己的行為，或是取悅別人，以利生存於社會，在這個過程中，我們會內化各種信念，讓我們越來越看不清楚自己本來的面貌，
我們降生之時，是完整的存在，帶著純真、好奇與自身的特質，隨著年齡的增長，會控制自己的行為，或是取悅別人，以利生存於社會，在這個過程中，我們會內化各種信念，讓我們越來越看不清楚自己本來的面貌，
見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
大家好，今天繼續跟大家討論，
「本質與個性」
個性的形成就像我上次跟大家說的，
來自於內在千千萬萬個諸我，
在這些“諸我”這樣一個內容的時候，
上次跟大家聊到提到，
有一些“我”會互相關聯在一起。
然後就形成了內在當中非常多的我群，
一組一組的我群.......
大家好，今天繼續跟大家討論，
「本質與個性」
個性的形成就像我上次跟大家說的，
來自於內在千千萬萬個諸我，
在這些“諸我”這樣一個內容的時候，
上次跟大家聊到提到，
有一些“我”會互相關聯在一起。
然後就形成了內在當中非常多的我群，
一組一組的我群.......
當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
你看人格是非常、非常有限的。因為我們體內有一些我們無法意識到的過程在起作用，所以你只能做一件事——臣服！你無法控制這些過程。你不能控制其中的任何東西。你不能操縱其中的任何東西。你的人格永遠無法征服這些。永遠不會。
你看，你也是無助的、無能的！
你看人格是非常、非常有限的。因為我們體內有一些我們無法意識到的過程在起作用，所以你只能做一件事——臣服！你無法控制這些過程。你不能控制其中的任何東西。你不能操縱其中的任何東西。你的人格永遠無法征服這些。永遠不會。
你看，你也是無助的、無能的！